تويت
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
السؤال
ما حكم الإحتفال بالمولد النبوي (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟ مع الدليل؟؟؟
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً يجب أن تعلم أن هناك قاعدة فقهية حُكمية تقول أن الأصل في الأحكام هو الإباحة إلا ما حُرِّم بـ نصّ وسؤالك هذا جاء معكوس ولا يصِح فعِندما يكون هُناك شيء حرام هو الذي نطلُب عليه الدليل ـ دليل تحريمه لأنني وكما قُلت لك أن الأصل في الأحكام الإباحة فإن حُرِّم شيء بحُكم فيجب أن يكون هُناك دليل على تحريمه أي نصّ على ذلك الحُكم وعلى ذلك وبالرجوع إلى سؤالك فإنه لا شيء عليه وإن حَكَم أحد بتحريمه فيجب أن يأتي لنا بدليل
التحريم أي النصّ على هذا التحريم
كما أن الإحتفال بمولد سيد الآنام صلى الله عليه وآله وسلم هذا شيء حسن بالبديهة والفِطرة أيضاً كأحياء شعيرة مِن شعائِر الله وهي مولد نبيه الأكرم والمُصطفى صلى الله عليه وآله وسلم طالما لا يوجد نصّ على التحريم
السؤال
ما حكم الإحتفال بالمولد النبوي (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟ مع الدليل؟؟؟
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً يجب أن تعلم أن هناك قاعدة فقهية حُكمية تقول أن الأصل في الأحكام هو الإباحة إلا ما حُرِّم بـ نصّ وسؤالك هذا جاء معكوس ولا يصِح فعِندما يكون هُناك شيء حرام هو الذي نطلُب عليه الدليل ـ دليل تحريمه لأنني وكما قُلت لك أن الأصل في الأحكام الإباحة فإن حُرِّم شيء بحُكم فيجب أن يكون هُناك دليل على تحريمه أي نصّ على ذلك الحُكم وعلى ذلك وبالرجوع إلى سؤالك فإنه لا شيء عليه وإن حَكَم أحد بتحريمه فيجب أن يأتي لنا بدليل
التحريم أي النصّ على هذا التحريم
كما أن الإحتفال بمولد سيد الآنام صلى الله عليه وآله وسلم هذا شيء حسن بالبديهة والفِطرة أيضاً كأحياء شعيرة مِن شعائِر الله وهي مولد نبيه الأكرم والمُصطفى صلى الله عليه وآله وسلم طالما لا يوجد نصّ على التحريم
يا فتح ؟؟ فالأصل في الأحكام الإباحة ولا ( تحريم ) إلا بنصّ .
تعليق