تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قُلتها مراراً وأقولها الآن أيضاً: كل ما اذهب لرحلة استطلاعية في عالم بني وهب اكتشف شئ جديد !
كما تعلمون اكتشفنا ان نظرية الشاب الامرد أبو وفرة جعد قطط أتت من الروم والأغريق واستنتجنا أن ابن تيمية واتباعه يعبدون الاصنام... لكن هم يخجلون في اعلانها أمام الملأ... راجع هذا الرابط
وكان هناك تساؤل في ذلك الموضوع على تحريمهم الى النظر الى الشبان المردان وأقتبس لكم المقطع:
و النظر الى الشبان المردان عند السلفية محرمة لانها تثير شهوتهم !!
المصادر من منتدياتهم: هنا و هنا و هنا
فهل تثير شهوتكم لتصوركم ربكم؟
اعوذ بالله
*********
قبل ما اكمل الموضوع لابد من توضيح مصطلح الشاب الامرد.
الشاب الامرد هو عبارة عن غلام املس بدون لحية ولا شنب ويكون حسن المظهر.
********
الآن نكمل الموضوع
نطرح السؤال هنا: هل نظرية الشاب الأمرد عبارة عن صنم؟ وهذا الصنم متحرك؟ لانه يهرول ويضع رجل على رجل ويتكلم؟
الصنم عبارة عن جماد مصنوع من الحجارة أو الخشب أو الجبس أو السمنت أو النحاس أو التمر ( مثل صنم عمر ) لكن صنمهم مميز لانه يتحرك, يصعد وينزل ويهرول ويتكلم... يعني في عصر التكنلوجيا يكون رجل آلي... ربما نرى وهابية يطلبون من اليابان بصناعة رجل آلي لهم بصورة شاب أمرد كأله يعبدونه ؟؟
*********
لدي موضوع آخر بعلاقة الوهابية مع ملابس النساء في هذا الرابط
*********
هذا من جهه, ومن جهه أخرى:
ربما سائل يسأل, ما علاقة نظرية عبادة الشاب الامرد بالشبان المردان... الغلمان وملابس النساء؟
والكل يعلم كم كره الوهابية للنساء وتشبيههم اياهن بالكلب الأسود والحمار !
راجع الرابط من ابن باز
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود !
وهناك الكثير من الادلة من عقدة الوهابية تجاه المرأة...
ويتضح اثناء هذا البحث سبب عقدة الوهابية تجاه المرأة !
********
نعود الى سؤال البحس... أقصد البحث:
ما علاقة نظرية عبادة الشاب الامرد بالشبان المردان... الغلمان وملابس النساء؟
الجواب نجده عند شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني في كتابه: إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ.
وقبل ان أضع لكم الجواب دعوني أضع لكم نبذة عن الكتاب من هذا الرابط:
هذا تعليق جمعت فيه حوادث الزمان الذي أدركته منذ مولدي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وهلم جرا مفصلا في كل سنة أحوال الدول عن وفيات الأعيان مستوعبا لرواة الحديث خصوصا من لقيته أو أجاز لي وغالب ما أورد فيه ما شاهدته أو تلقفته ممن أرجع إليه أو وجدته بخط من أثق به من مشايخي ورفقتي.
دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1406 هـ - 1986م
الطبعة : الثانية
تحقيق : د. محمد عبد المعيد خان
عدد الأجزاء / 9
**********
والآن نضع لكم الجواب !
وفي هذه السنة توجه قرا يلك إلى أرزنكان وبها بير عمر نائبا من جهة قرا يوسف ، فنازله إلى أن قبض عليه وعلى أربعة وعشرين نفسا من أهله وأولاده وقتل من عسكره ستين رجلا وغنم شيئا كثيرا ورجع منصورا ، فبلغ ذلك قرا يوسف فاشتد غيظه وصمم على قصد البلاد الشامية ، وكان السبب في ذلك أن بير عمر المذكور كان أوقع بولد قرا يلك فقبض عليه وجهزه إلى قرا يوسف فقتله ، فبلغ ذلك قرا يلك فحنق منه وطرقه في بلده حتى قبض عليه ثم قتل قرا يلك بير عمر المذكور وأرسل برأسه إلى القاهرة ، فوصل بها قاصده في أول شعبان فوقع الشروع بالتهيؤ للسفر ، وكتبت محاضر بكفر قرا يوسف وولده وأثبت على القضاة ، وكان القائم في أمرها تصدر الدين بن العجمي قبل عزله فعزل ولم يتم أمرها فتولى أمرها كاتب السر ، وطيف بها على مشايخ العلم فكتبوا في ظاهرها بتصويب الحكم المذكور ، ولطف اله تعالى أنني وافقتهم بالكتابة بعد إلزام السلطان لي تم كاتب السر بذلك فالتزمتبه ولكن قدر الله بلطفه أنني ما كتبت في ذلك شيئا إلى الآن ، فجمع في رابع شعبان القضاة والأمراء وقرئت عليه الفتاوى فسألني السلطان عن سبب امتناعي عن الكتابة ، فاعتذرت بأنهم بدأوا بغيري ، فأشار إلى كاتب السر أن يكتب نسخة جديدة ويرسلها إلي . فغالطت بلك ولطف الله مرة بعد مرة أخرى ، ونزل القضاة في ذلك اليوم وبين أيديهم بدر الدين البرديني يقرأ من ورقة استنفار الناس إلى قتال قرا يوسف وولده وتعديد قبائحهما ، فاضطرب الناس ، وكان مما ادعى به على قرا يوسف أنه قال :أنا اشرب الخمر وألوط وشاه رخ يصلي ويصوم وسننظر من ينتصر منا ? وأن ابنه لما مات سل سيفا وأشار به إلى السماء وقال : إن كنت رجلا تعال خذني إلا الصبي ما في أخذه رجلة ، وأنه التمس من القاضي جعفر أن يعقد له على امرأة ، فقال له : أنت لك أربع نسوة فلا تحل لك الخامسة في شرع محمد ، فقال :
كان هذا جائع النفس - وأنه أشار إلى شاب أمرد جميل الصورة فقال : هذا الهي الذي أعبده ما هو خير من عبادة الحجارة ، فقال له بعض من حضر : هذا كفر ، فقال : إن لم يكن الإله فهو أخو الإله - إلى غير ذلك .
الرابط
في زمن ابن حجر العسقلاني كان هناك شخص يعبد الشاب الأمرد والشاب الأمرد عبارة عن غلام يلاط فيه ! ويقول ايضاً ان لم يكن الاله فهو أخو الاله !!
هل رأيتم الربط بين عبادة الشاب الأمرد والشبان المردان وكيفية عبادتهم للشاب الأمرد؟
ان كان الجواب نعم... ننتقل الى النقطة الآتية للاضافة... بوثائق حصرية.
وان كان الجواب لا... ننتقل الى النقطة الآتية للتوضيح... بوثائق حصرية.
المشهور عند علماء الوهابية بانهم لواطه او يلاط بهم امثال العرعور والدمشقية وغيره ولا نحتاج الى الأدلة في هذا الموضوع... بامكانكم البحث عنها عند الشيخ جوجول.
**********
كثيراً ما نسمع باللواط ورقصهم في الوهابية السعودية والروابط هنا وهنا وهنا
وأمير سعودي قتل عشيقة في بريطانيا وهنا الخبر
ليس هذا فحسب... فلدي فلم وثائقي أقوى من هذا بكثير باعتراف وهابي افغاني بانهم يتاجرون بالشبان المردان الصغار ويلبسونهم زي النساء ويرقصون لهم ويلاطون بهم !!
رابط الفلم الوثائقي ( رقص اولاد الافغان ) الكامل هنا وهنا مقطع الفلم مترجم باللغة العربية وهنا مقطع آخر بشاب امرد ( طفل ) يرقص بزي النساء !
********
رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المصدر
والشاب الأمرد هو عبارة عن غلام ( شاب صغير ) يعبده ابن تيمية وأتباعه ليلاطوا به كما لاطوا في العرعور والدمشقية ( طريد الأزهر ) !
وهكذا هم ( المجاهدين من أهل التوحيد ) يعبدون الشبان المردان ليلاطوا بهم !
سوف يأتي وهابي ويحاول اللف والدوران والتبرير وتشتيت الموضوع بمقولة ابن الاثير حول عمر:
زعم الرافضي أبو حسين الحر أن المجاهدين الوهابية ( أهل التوحيد ) كانوا مخانيث. كذب أبو حسين الحر، ولكن كان بهم داء دواؤه ماء الرجال !!
تعليق