إعـــــــلان

**ابو خال_د** · 17-12-2014, 08:15 PM

اذا كنت لا توافق على كلام النووي لماذا تنقله ؟ حتى تقول لا يلزمني النووي !!

سماها رزية لحدوث اللغط :
‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم. ‏

**محب الغدير 2** · 17-12-2014, 08:24 PM

اذا كنت لا توافق على كلام النووي لماذا تنقله ؟ حتى تقول لا يلزمني النووي !!

من باب الاحتجاج على بطلان كلامك .

سماها رزية لحدوث اللغط :

نعم ولماذا اهتمّ هو باللغط ...
‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب

**ابو خال_د** · 17-12-2014, 08:36 PM

انسى ما قال النووي اذن

لماذا اهتم باللغط !! اساله هو

**محب الغدير 2** · 17-12-2014, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

انسى ما قال النووي اذن

لماذا اهتم باللغط !! اساله هو

ليس هذا استدلال علمي .

**هدى شوشو** · 17-12-2014, 10:10 PM

ماذا كان يحدث لو ان عمر نفذ امر الرسول ص واله واحضر القرطاس و كُتب الكتاب ؟

هل سيسبب هذا في نجاة الامة كما بين رسول الله ص واله .. او مجرد عبث و لهو لا ينفع ولا يضر كتابته و عمر هو الوحيد الذي انتبه ان رسول الله لا يعي ما يقول _ وحاشاه من لا ينطق عن الهوى _ فصرح بموقفه ذاك ؟؟

العجب ليس من عمر لعنه الله بل من امة ما زالت تمجده وترجوا من الله ان يرحمها

**محب الغدير 2** · 18-12-2014, 01:16 PM

نعزي صاحب الزمان بذكرى رزية الخميس التي ضلت بسببها هذه الأمة عن دين رسولها و عن إمام زمانها و قطعت الرحم التي أمرت بمودته

**ابو خال_د** · 18-12-2014, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

نعزي صاحب الزمان بذكرى رزية الخميس التي ضلت بسببها هذه الأمة عن دين رسولها و عن إمام زمانها و قطعت الرحم التي أمرت بمودته

انا اعزيكم بذكرى الرزية التي ضلت الرافضة بسببها وبسبب عدم كتابة الرسول للكتاب اولا وعدم احضار علي للقرطاس مسبقا لانه يعلم الغيب

**علي امام المتقين** · 18-12-2014, 06:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

انا اعزيكم بذكرى الرزية التي ضلت الرافضة بسببها وبسبب عدم كتابة الرسول للكتاب اولا وعدم احضار علي للقرطاس مسبقا لانه يعلم الغيب

واعجباه واعجباه النبي محمد

يقول

صحيح البخاري- كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة - باب كراهية الخلاف

‏6932 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : لما حضر النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال : ‏ ‏هلم أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده ، قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قوموا عني قال عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=7045

النبي يريد ان يبعدنا عن الضلل وعمر يعترض واعجباه واعجباه على القوم اي تفكير تفكيركم

والاجمل تقول عمر فعل هذا حبا في النبي واعجباه واعجباه

اي حب هذا للنبي الم يكن الاولى ان ينفذ امر النبي من دون اعتراض

لماذا لم ينفذ امر وكلا النبي محمد

؟؟؟؟!!!
الم يقل الله جل وعلا عنه

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

الم يكن عمر يقرأ القرآن اذاً لماذا اعترض على امر النبي محمد

؟؟؟!!!!

**ابو خال_د** · 18-12-2014, 07:13 PM

لا يسمى ذلك اعتراض
يسى ابداء رأي .. يعني عمر أبدى رأيا في أن يترك النبي للراحة بدل اتعابه وهو قد أكمل دينهم .. مجرد رأي وقد أقره رسول الله في الأخير
لكن السؤال هنا يوجه اليكم
واعجباه لو كان الكتاب أضل امة محمد لماذا لم يصر النبي على كتابته ذلك اليوم او الايام الخمسة التي تلته ؟؟ ولماذا علي لم يجري ليحضر الكتاب مسبقا حتى لا يختلف احد هل نحضر الكتاب او نترك النبي يرتاح

فعمر ليس معصوم وله ان يبدي رأيه حبا في رسول الله ولكن الغلط (حسب عقيدتكم) في رسول الله وفي علي المعصومين الذين تسببا في ضلال الامة والعياذ بالله

**علي امام المتقين** · 18-12-2014, 08:00 PM

لا يسمى ذلك اعتراض
يسى ابداء رأي .. يعني عمر أبدى رأيا في أن يترك النبي للراحة بدل اتعابه وهو قد أكمل دينهم .. مجرد رأي وقد أقره رسول الله في الأخير

عجيب تقول ابداء رأي؟؟!!!

الأحاديث تقول
قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا

فاي رأي هذا الرأي يكون بالتخير ولكن كلام عمر كان يقول فيه
‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله

لماذا لم ينفذ امر وكلا النبي محمد

؟؟؟؟!!!
الم يقل الله جل وعلا عنه

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

الم يكن عمر يقرأ القرآن اذاً لماذا اعترض على امر النبي محمد

؟؟؟!!!!

اجبني سواء كان راي ام اعتراض الم يقرأ قول الله فلماذا قال ما قاله

لكن السؤال هنا يوجه اليكم
لماذا لم يصر النبي على كتابته ذلك اليوم او الايام الخمسة التي تلته ؟؟ ولماذا علي لم يجري ليحضر الكتاب مسبقا حتى لا يختلف احد هل نحضر الكتاب او نترك النبي يرتاح

إن الاوامر والنواهي الواردة على النبي (صلى الله عليه وآله) قد تكون مطلقة أي لا تتقيد بحالة دون حالة ؛ وقد ترد بصورة التعليق أي أنها مقيدة بقيود ؛ ولكل من القسمين شواهد في سيرته وحياته (صلى الله عليه وآله) .
ولمّا قال عمر مقولته, وهي: ((إنّ الرجل ليهجر)), فلو كان النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) كتب الكتاب لقالوا: كتبه في حين الهجر, ولأثبتوا الهجر إلى الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقيناً, وانتقصوا من مقامه الرفيع, وبذلك ربّما انتقصوا مقام النبوّة, وشكّكوا في الوحي, ممّا سيجرّهم إلى إنكار الدين والنبوّة. فاكتفى الحبيب المصطفى(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بما قاله وكرّره قبل كتابة الوصية, الذي تمت به الحجّة.

وفي المقام كانت كتابة النبي (صلى الله عليه وآله) مشروطة ومقيدة بتمكين الكل وعدم اظهار الخلاف عنده (صلى الله عليه وآله) , وبما أنه لم تحصل هذه الجهة انتفت الكتابة من الأساس .
والرسول (صلى الله عليه وآله) لا ينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى، فكل اعماله حتى لو تغيرت لابد من ان تكون صحيحة، فإذا امر بكتابة الكتاب فهو بعلم الله ورضاه،وإذا انهى عن كتابة الكتاب فهو بعلم الله ورضاه.

واما الامام علي (عليه السلام)
1- لا يعلم أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان موجوداً في هذه الحادثة...
2- ولو سلمنا بوجوده لا يمكن أن نتصور أن الإمام علي (عليه السلام) أو الصحابة النجباء يمكنهم أن يخالفوا قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حين أمر بإخراج كل من الغرفة وإعراضه عن طلبه الأول بجلب الكتف والدواة للكتابة.
فإن طلب الكتف والدواة في بادئ الأمر أعقبه نزاع بين فريقين: فريق يقول: أطلبوا الكتف والدواة ليكتب لكم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كتاباً لن تضلوا (بعده أبداً) وفريق آخر يمنع من ذلك ويرمي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالهجر, وهو الفريق الذي يتزعمه عمر في هذه الحادثة،وكان هذا الفريق يقول: القول ما قاله عمر.. وكان نتيجة هذا النزاع أن أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بإخراج الجميع من الغرفة وصرّح (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه لا ينبغي النزاع عند نبي

واعجباه لو كان الكتاب أضل امة محمد

وهنا العجب كل العجب الرجل يشكك في كلام رسول الله الم يقل النبي محمد

‏هلم أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده
او
‏إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده

فهل وصل بك الامر لتشكيك في قول النبي محمد

سواء بقصد ام بغير قصد فالنبي قال بانه بعد الكتاب لا يوجد ضلال والله جل وعلا قال
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

فكيف تشك في ان الكتاب لا يضل؟؟؟!!
واعطيك ابسط مثل على الضلال الذي حصل بسبب عدم كتابة الكتاب وهو الذي نشاهده اليوم انقسامات وتفرقة

ولكن الغلط (حسب عقيدتكم) في رسول الله وفي علي المعصومين الذين تسببا في ضلال الامة والعياذ بالله

وهنا وعجباه يشك في عصمة النبي محمد واعجباه
الم يقل الله جل وعلا

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

فكيف تشك في عصمته

**محب الغدير 2** · 18-12-2014, 08:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

انا اعزيكم بذكرى الرزية التي ضلت الرافضة بسببها وبسبب عدم كتابة الرسول للكتاب اولا وعدم احضار علي للقرطاس مسبقا لانه يعلم الغيب

نحن لم نضل بسببها لأننا نعرف ماكان في كتاب الرسول الذي منع عمر عليه اللعنة من كتابته .
لم يكن الإمام علي عليه السلام موجوداً أصلاً لا تذكر الحادثة وجوده .

واعجباه لو كان الكتاب أضل امة محمد لماذا لم يصر النبي على كتابته ذلك اليوم او الايام الخمسة التي تلته ؟؟

وكيف يكتب الكتاب و قد طعنوا في حجيّة ما يكتبه ؟؟؟ ما فائدة كتاب لا يقبلون حجيته

**ابو خال_د** · 18-12-2014, 08:53 PM

واحد لا اعرف هل مشاركته طويلة او حجم الخط جعلها طويلة مع نسخ ولصق بدون دراية
والثاني انهى الحوار باللعن
سلاما

**هدى شوشو** · 18-12-2014, 09:09 PM

وقد أقره رسول الله في الأخير

هل رايتم يا قوم .. رسول الله امر امرا وهو انه طلب ليكتب لهم كتابا لا يضلون بعده

فقال عمر لا نحتاج اليه

حينئذ اكتشف رسول الله ص واله ان الامة فعلا لا تحتاج الكتاب .. ايباااه

فوافق على قول عمر وقال لهم .. قومي عني فلا ينبغي عند نبي التنازع

قصه رائعة عن كون رسول الله الوحي االذي لا ينطق عن الهوى يصدر امرا لا فائدة منه وينبهه الشهبذ عمر الى ذلك

عقول صخول فعلا

**علي امام المتقين** · 18-12-2014, 09:21 PM

واحد لا اعرف هل مشاركته طويلة او حجم الخط جعلها طويلة مع نسخ ولصق بدون دراية
والثاني انهى الحوار باللعن
سلاما

الصراخ على قدر الالم

على كلن ردي واضح وهو ليس طويل ايها الاخ المخالف

وعندي سؤا ماهو الشيئ الذي نسخته ولصقته من دون دراية كما زعمت ايها الاخ المخالف فردي كما قلت واضح جدا وهذه هي حجج المفلس علمياً
وردك هوالصراخ على قدر الالم لا غير

واضيف الى ردي السابق لكي يكون ردي مكتمل

قلت ايها الاخ المخالف ان الذي قاله عمر هو ابداء رأي ولكن في رواية في البخاري يسئل ويقول عمر أهجر وفي اخرا يقول ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه الوجع

صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته

‏4168 - حدثنا : قتيبة ، حدثنا : سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال إبن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس إشتد برسول الله (ص) وجعه فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما شأنه أهجر إستفهموه فذهبوا يردون عليه ، فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4164

*****
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته - رقم الصفحة : ( 740 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله : ( فقالوا ما شأنه ؟ أهجر ) : .... وقال النووي ‏:‏ إتفق قول العلماء على أن قول عمر : حسبنا كتاب الله ‏‏من قوة فقهه ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب أموراً ربما عجزوا عنها فإستحقوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أن لا ينسد باب الإجتهاد على العلماء‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2270&BookID=33&PID=7987

صحيح البخاري- كتاب الأشربة - باب قول المريض قوموا عني

‏5345 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏‏، عن ‏‏معمر ‏‏وحدثني : ‏‏عبد الله بن محمد ، حدثنا : ‏عبد الرزاق ‏، أخبرنا : ‏‏معمر ‏‏، عن ‏الزهري ‏‏، عن ‏‏عبيد الله بن عبد الله ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏(ر) ‏‏قال : ‏لما حضر رسول الله ‏(ص) ‏‏وفي البيت رجال فيهم ‏‏عمر بن الخطاب ‏قال النبي ‏(ص) : هلم أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال عمر ‏: ‏أن النبي ‏(ص) ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت فإختصموا منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي ‏(ص) ‏‏كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر ‏‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏(ص) ‏قال رسول الله ‏(ص) : قوموا ، قال عبيد الله ‏: ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=5448

فكيف تقول اعطى رأيه؟؟؟!!!

فالى هنى انهيت الرد وقولك سلاما دليل افلاسك العلمي و صراخ على قدر الألم

**محب الغدير 2** · 18-12-2014, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

واحد لا اعرف هل مشاركته طويلة او حجم الخط جعلها طويلة مع نسخ ولصق بدون دراية
والثاني انهى الحوار باللعن
سلاما

إذا كنت تعتقد أنني سأذكر من سبب ضلال هذه الأمة في ذكرى فعلته باحترام وأغضب رسول الله بهذا فأنت مخطيء كثيراً يا أخ .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين رواية رزية الخميس في مسلسل عمر ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين