إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة تتهم النبي ص بأنه قام عاريا لتقبيل رجل واحتضانه !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة تتهم النبي ص بأنه قام عاريا لتقبيل رجل واحتضانه !!

    سنن الترمذي - الترمذي - ج 4 - ص 174
    32 باب ما جاء في المعانقة والقبلة
    2876 حدثنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا إبراهيم بن يحيى ين محمد بن عباد المديني ، حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : " قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله " . هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه .

    الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 2 - ص 90 - 91
    سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بوادي القرى ثم سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بناحية بوادي القرى على سبع ليال من المدينة في شهر رمضان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج زيد بن حارثة في تجارة إلى الشام ومعه بضائع لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان دون وادي القرى لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم ثم استبل زيد وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه رسولا لله صلى الله عليه وسلم إليهم فكمنوا النهار وساروا الليل ونذرت بهم بنو بدر ثم صبحهم زيد وأصحابه فكبروا وأحاطوا بالحاضر وأخذوا أم قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر فكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله بعد ذلك لحزن بن أبي وهب وعمد قيس بن المحسر إلى أم قرفة وهي عجوز كبيرة فقتلها قتلا عنيفا ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها وقتل النعمان وعبيد الله ابني مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وقدم زيد بن حارثة من وجهه ذلك فقرع باب النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه عريانا يجر ثوبه حتى اعتنقه وقبله وسايله فأخبره بما ظفره الله به

    السؤال هل صدقت عائشة بكذبتها هذه وهل صدقت بقولها بأنها لم تر النبي ص عاريا قبل هذه الحادثة المدعاة وبعدها ؟!
    التعديل الأخير تم بواسطة رضوان الله; الساعة 31-07-2012, 12:02 AM.

  • #2
    وهل من احد من الوهابية من الخلفاء من طبق هذا
    اقصد سنتهم هذه
    وهل يجوز للمراة ان ترى امراه عاريه اقصد تستقبل امراه اخرى عاريه
    احسنت
    حميد الغانم

    تعليق


    • #3
      طيب هو كان عريانا فلماذا كان يجر ثوبه
      ماذا كان يريد ان يفعل بالتوب قبل فتح الباب ؟؟
      وهل يحل للرجل ان يخلع ملابسه في بيته في وقت القيلولة مثلا عند اهله؟؟

      يعني كل عاقل فانه بامكانه ان يعرف ان الرسول لبس ثوبه قبل فتح الباب وهذه من البديهيات

      تعليق


      • #4
        وماذا تفعل بقول عائشة :
        والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده

        تعليق


        • #5

          قال العقيلي في الضعفاء
          4/428 : يحيى بن محمد بن عباد في حديثه مناكير وأغاليط ولا يعرف إلا به
          وقال الذهبي في ميزان الاعتدال
          4/406 : منكر
          قال الشيخ الالباني في ضعيف الترمذي
          2732: ضعيف


          .

          تعليق


          • #6
            طيب هو كان عريانا

            يعني كان جالس في البيت من غير هدوم . والله مسخره

            وهل يحل للرجل ان يخلع ملابسه في بيته
            يحل للرجل ان يخفف ملابسه في بيته لا ان يجلس عاريا والكل ينظر الى عورته .
            واحد يبرر ما فعله رسول الوهابيه

            و آخر يضعف الروايه دفاعا عنه

            تعليق


            • #7
              هي الرواية ضعيفة اصلا وليس دفاعا عن احد
              لكننا نريد ان نبين كيف ان بعض عقولكم تفكر بالمقلوب

              ثانيا المسلمين ايام الرسول لم يكن عند اغليبتهم الغالبة سوى ثوب واحد فاذا خففوا الثوب كانوا عراة
              والرجل يتعرى امام زوجته ولا حرج

              لكن ماتقول انت في امام يخلع ملابسه كلها امام الناس في الحمام العام ويلف احليله بقطعة قماش ويقول ان الاليتين تستر عورة الدبر

              الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 497
              7 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العباس ، عن حمزة بن عبد الله ، عن ربعي ، عن عبيد الله الدابقي قال : دخلت حماما بالمدينة فإذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت : يا شيخ لمن هذا الحمام ؟ فقال : لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فقلت : كان يدخله ؟ قال : نعم ، فقلت : كيف كان يصنع ؟ قال : كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف على طرف إحليله ويدعوني فاطلي سائر بدنه ، فقلت له يوما من الأيام : الذي تكره أن أراه قد رأيته ، فقال : كلا إن النورة سترة .

              من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 117
              250 - وروي عن عبيد الله المرافقي قال " دخلت حماما بالمدينة فإذا شيخ كبير وهو قيم الحمام ، فقلت [ له ] : يا شيخ لمن هذا الحمام ؟ فقال : لأبي جعفر محمد ابن علي عليهما السلام ، فقلت : أكان يدخله ؟ قال : نعم ، فقلت : كيف كان يصنع ؟ قال : كان يدخل فيبدأ فيطلي عانته وما يليها ، ثم يلف إزاره على أطراف إحليله ويدعوني فأطلي سائر جسده ، فقلت له يوما من الأيام : الذي تكره أن أراه قد رأيته ، قال : كلا إن النورة سترة "

              تعليق


              • #8
                علماؤكم اختلفوا باأمر الفخذ هل هو عورة أم لا

                لكن هل تقبل قول عائشة : ما رأيته عريانا قبله ولا بعده !!!!

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X