إعـــــــلان

**سكيورتي** · 01-08-2012, 06:51 PM

عندما نراقب نشأة الحركة الوهابية على يد محمد بن عبد الوهاب ، ومن ثم التحالفات التي جرت بينها وبين آل سعود . نجد أن هذا التحالف قائم على المصلحة المتبادلة . فزعيم الحركة الوهابية ومؤسسها كان يحتاج إلى السيف والقوة لنشر مذهبه بعدما رفضته معظم القبائل العربية ، ورفضه أهله وذووه . والسعوديون كانوا بحاجة إلى غطاء ديني بسبب وجود الأشراف في الحجاز ومرجعيتهم باعتبارهم ينتسبون إلى آل البيت والقصة في أساسها أن من وراء ابن عبد الوهاب من الإنجليز كانوا يريدون على عادتهم خلق الفتنة والبلبلة بين صفوف المسلمين باختراع مذهب يتشدد ضد كل الفئات المسلمة وفي نفس الوقت يشغلهم عن الهم الأكبر للمسلمين وهو الجهاد لطرد المستعمرين الإنجليز من أطراف الجزيرة العربية .
وقد ظهر من الإتفاق الذي تم بين ابن عبد الوهاب ومحمد بن سعود ، أن المصلحة المشتركة كانت يجمعهما ، وكان الاتفاق ينص على :

• أن يكون محمد بن سعود حسب تعبيرهم أميراً للمؤمنين وذريته من بعده لها السلطة الزمنية أي الحكم .
• أن يكون الطرف الثاني ، محمد بن عبد الوهاب ، إماماً للدعوة ، وذريته من بعده تتسلم السلطة الدينية ، التي من أولى مهامها تكفير كل من لا يسير مع أتباع الحركة الوهابية ولا يدفع ما لديه من مال ، وقتل الرافضين كافة لقتال أعداء الدعوة الوهابية .
سمى الطرف الأول ، باسم إمام المسلمين ، وسمي الطرف الثاني إمام الدعوة . وراحت الأيدي الوهابية تتلطخ بدماء المسلمين هنا وهناك اغتيالاً وغدراً وحرقاً وتدميراً.
ولما كان دهاة الإنجليز قد صنعوا الرجل الأول في الوهابية ، فقد تابعوا مسيرهم الداعم لهذه الحركة التخريبية وحلفائها من الحكام السعوديين ، وظل هذا التحالف قائماً إلى أن حان دور الأميركان ليحلوا محل الإنجليز ويستعمروا السعودية اقتصادياً ومالاً ووظائف واستهلاكاً حتى وقتنا الحاضر . لقد حققت الحركة الوهابية الغطاء اللازم للسعوديين ، الذين كانوا يطمحون لتوسيع رقعة ملكهم .
واتخذوا من ذريعة كاذبة وهي الخروج على الدين – حجة شرعها لهم ابن عبد الوهاب – ليفتكوا بالناس بعد أن يكفروهم ، ويخرجوهم من أمة الإسلام . إن الحركة الوهابية اليوم لم تجد من كل ما شرعته سوى الحقد على المسلمين القادمين للحج في مكة والمدينة ، فراحت تمارس ضدهم كل صنوف الإرهاب النفسي والديني .
وما ذلك إلا لغاية واحدة وهي إبعاد الناس عن إسلامهم وزرع الكره فيهم لشعائر الحج ، والتحسب ليلاً نهاراً لتلك الرحلة التي فرضت على المسلمين المستطيعين. إن نظرة واحدة لممارسات جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنبئك أن هناك توجيهاً وهابياً واضحاً لتنفير الناس من الدين الحنيف ، فهذه الجماعة لا تضم سوى المنفرين الغليظي القلوب والألسنة ، المتسلحين بالعصي والكلمات القاسية .
وفي جميع الأحوال ، فإن حركة بدأت مشبوهة ستظل مشبوهة ، وإن حركة زعيمها صنعته الأيدي الخبيثة من الإنجليز لن يخرج منه سوى الخبث والدمار لأمة الإسلام وبلادها

**سكيورتي** · 01-08-2012, 06:52 PM

من المؤكد أن الإرهاب الإسلامي المتفشي الآن في العالم بات يشكل خطراً على العالم وعلى الحضارة البشرية. وهذا ما أكده الفيلسوف الأمريكي، دانيال دنيت، في كتابه القيم (Breaking The Spell) أن الحرية والديمقراطية التي تتمتع بها شعوب العالم المتحضر، لم تعد مضمونة اليوم كما كنا نتصور، لأن حضارتنا هذه مهددة بخطر الإرهاب الإسلامي ما لم ينتبه العالم إلى هذا الخطر ويتخذ موقفاً موحداً لمواجهته ودحره.

وهذا صحيح، خاصة وأن الإرهاب الإسلامي صار مدعوماً بمنابر ومؤسسات تعمل على نشر آيديولوجية تحقير الحياة وتمجيد الموت، وقد ونجح في رفد أعداد كبيرة من الشباب المسلمين الذين يتمتعون بإمكانيات علمية وتكنولوجية، إضافة إلى الدعم المالي الهائل الذي يتلقاه من أغنى بلد عربي مسلم، ألا وهو المملكة العربية السعودية، الحاضنة لأهم الأماكن الإسلامية المقدسة، ومنها ولد تنظيم القاعدة.

فلو تتبعنا تاريخ الإرهاب الإسلامي المتفشي الآن، لوجدناه مرتبطاً بالعقيدة الوهابية منذ ولادتها في الجزيرة العربية على يد مؤسسها الشيخ محمد بن عبدالوهاب (1703-1791). وهذه الحركة هي امتداد لتعاليم ابن تيمية الذي هو بدوره من أتباع المذهب الحنبلي المعروف بالتشدد والتزمت وتقديس العداء للآخر. وقد تبنى أتباع هذه الحركة أساليب بدائية وهمجية شرسة في نشر الرعب والخراب في كل ما وصلت إليه أيديهم، ويبررون جرائمهم هذه بتعاليم دينية ونصوص قرآنية. والمعروف أنه جاء في القرآن نص الآية: " الدين عند الله الإسلام، فمن جاء بغير الإسلام ديناً لن يقبل منه)، وحديث ينسب إلى النبي محمد أنه قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله." ( الجامع لأحكام القرآن، سورة التوبة، الآية 5). وعلى هذه النصوص تعتمد الحركة الوهابية في محاربة غير المسلمين ومن يختلف عنهم حتى من المسلمين.

الوهابية تقدس العداء للآخر
وتبنت الوهابية نشر الحقد والعداء والكراهية ضد غير المسلمين عملاً بتعاليم ابن تيمية، الملقب بشيخ الإسلام، والذي يعتبر المرجع الأول للوهابيه قوله: "إذا أَقَمتَ في دار الكفر للتّطبّب أو التّعلّم أو التّجارة، فأقم بينهم وأنت تضمر العداوة لهم". ويقصد بدار الكفر بلاد أي شعب من غير المسلمين، وخاصة المسيحيين. إذ يؤكد هذا في قول آخر له : "من لم يبغض النصارى والكفار ليس مسلماً". ولم يتوقف حقد وبغض ابن تيمية على النصارى واليهود فحسب، بل وحتى على الشيعة المسلمين وينكر عليهم إسلامهم، إذ أجاب على سؤال وجه له فيما إذا كان الشيعة كفار في نظره فقال: "من شك في كفرهم [ الشيعة] فقد كفر." وهذا هو رأي محمد بن عبدالوهاب مؤسس الحركة، والراحل الشيخ عبدالعزيز بن باز، مفتي السعودية السابق، وغيرهما من مشايخ الوهابية، وهم لا يخفون هذا الموقف، بل يعلنون عنه وبمنتهى التفاخر. كذلك تناهض الوهابية الثقافة وحرية التعبير والتفكير، فمن أقوال بن تيمية بهذا الخصوص: "من تمنطق فقد تزندق". وقول لمحمد بن عبد الوهاب ضد الفكر عندما صرح في أحد كتبه: "الفكر والكفر سيان لأنهما من نفس الحروف". فتصور كيف يمكن تطوير شعب يحكمه هؤلاء؟

الوهابية والنهب
بدأت الحركة الوهابية في الصحراء العربية القاحلة في الجزيرة العربية، وكان أتباعها من البدو القساة الذين صقلتهم البيئة الصحراوية الحارة والجافة والفقيرة، بقساوتها، فعرفوا بالغلظة والقسوة في التعامل، لذا كان هؤلاء يعيشون على الغزو والنهب. ولما كان الإسلام يجيز غزو غير المسلمين لكسب الغنائم باسم الله، ولعدم وجود غير المسلمين في هذه المنطقة، لذلك لجأت الوهابية إلى تكفير من لا يقرهم على تعاليمهم من المسلمين من المذاهب الأخرى، وذلك لتوفير غطاء ديني لغزواتهم ونهبهم. لذلك لجأت الوهابية إلى اعتبار العقيدة الوهابية هي وحدها العقيدة الإسلامية النقية الصحيحة وأنهم (أي الوهابيون) يسعون لإحياء التعاليم الإسلامية النقية وإعادة الإسلام إلى عهده الأول في زمن الرسول والصحابة. لذلك قامت بتكفير الشيعة والإباضية وغيرهما من المذاهب الإسلامية من أجل توفير ذريعة للغزو. (للإطلاع على تاريخ الوهابية وعلاقتها بالإرهاب، نشير إلى كتاب الدكتور أحمد صبحي منصور، الموسوم (جذور الإرهاب في العقيدة الوهابية، الرابط في نهاية المقال).

ومن أجل أن تنجح هذه الحركة الإسلامية المتزمتة في تحقيق أغراضها، عقدت الوهابية تحالفاً مع أسرة آل سعود، لقاء مصالح متبادلة. وفي هذا الخصوص نشرت مجلة ميدل ايست مونيتر-MidEast Monitor (عدد يونيو - يوليو 2007) دراسة تحليليه أكاديمية للسفير الأميريكي السابق لدى كوستريكا ( كورتين وينزر) استعرض فيها "تأريخ نشأة الحركة الوهابية ودور الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مزج قوة الدولة بالعقيدة في أطار الخلافة الإسلامية، مشيرا إلى العام 1744 م كبداية لنشوء التحالف التاريخي بين الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآل سعود والذي مكن الأخير من بسط نفوذه، مقابل دعمه لأتباع عبدالوهاب في رسالتهم "لتطهير الأرض من الكفار".

وكان أول ضحية لهم بهذا الخصوص هم شيعة العراق حيث اتخذوا من الاختلاف المذهبي ذريعة للهجمات التي شنوها على المدن العراقية، مثل كربلاء والنجف وسوق الشيوخ وغيرها من المدن العراقية في العهد العثماني وأوائل عهد تأسيس الدولة العراقية الحديثة. ويقول عثمان بن بشر النجدي في كتابه "عنوان المجد في تاريخ نجد" بهذا الصدد أن ابن سعود ارتكب مذبحة في كربلاء عام 1801 وسجل النجدي بفخر تلك المذبحة قائلا " أخذنا كربلاء وذبحنا أهلها وأخذنا أهلها فالحمد لله رب العالمين ولا نعتذر عن ذلك ونقول: وللكافرين أمثالها". واستمر هؤلاء في شن هجماتهم على العراق حتى أوائل القرن العشرين أيام تأسيس الدولة العراقية، ولكن القوات البريطانية المتواجدة آنذاك تصدت لهم وألحقت بهم الهزائم والخسائر إلى أن أوقفتهم عند حدهم.
ويؤكد السفير وينزر في دراسته هذه الهجمات فيقول: " قام محاربو الوهابيه-السعودية في عام 1801م بغزو ما يعرف اليوم بالعراق حيث اجتاحوا مدينة كربلاء المقدسة لدى الشيعة ونهبوها وقتلوا 4000 من أبنائها. وبعد سيطرة آل سعود على مكة والمدينة في العشرينيات من القرن الماضي، قاموا بتدمير الأضرحة مثل مقبرة جنات البقيع التي دمرت في عام 1925م وكانت تحوي رفات أربعة من أئمة الشيعة الاثني عشرية.
" وبعد قيام المملكة العربية السعودية في العام 1932م منح رجال الدين الوهابيون اليد الطولى في إدارة الشئون الدينية والتعليمية. وظلت الوهابية محصورة في الجزيرة العربيه حتى الستينات من القرن الماضي عندما نزح اليها عدد من الأخوان المسلمين من أتباع سيد قطب هربا من بطش نظام جمال عبد الناصر ونشأ حينذاك التحالف السلفي- الوهابي وتبنيه "الجهاد" ضد الحكومات العلمانية "الكافرة". (نفس المصدر).

انتشار الوهابية في البلاد العربية والعالم
يعرف عن أئمة الوهابيين أن سمعتهم سيئة بين المسلمين وذلك بسبب تعصبهم واعتمادهم العنف في فرض تعاليمهم، لذلك اعتمدوا على مثقفين أزهريين في مصر في بادئ الأمر، مثل الشيخ رشيد رضا وحسن البنا أوائل القرن العشرين، وحققوا في ذلك نجاحاً باهراً فكان من ثمار ذلك تأسيس حزب الأخوان المسلمين على يد الشيخ حسن البنا ومن بعده سيد قطب صاحب المؤلفات التحريضية الدعوية في هذا المجال. وكان للإخوان المسلمين دور في الانقلاب العسكري الذي قاده جمال عبدالناصر في 23 يوليو 1952، ومن ثم اصطدم بهم حيث تآمروا عليه وقاموا بمحاولة اغتياله، لذلك تم إعدام زعيمهم سيد قطب.
والمعروف أن الشعب المصري كان من أكثر الشعوب العربية ليبرالية وتسامحاً بين مكوناته، وخاصة التآخي بين المسيحيين والمسلمين. ولكن بدأت المشكلة بتأسيس حزب الأخوان المسلمين (الأخوان الوهابيون) والذي راح ينشر بذور العداء والبغضاء بين المسلمين وتحريضهم ضد الأقباط المسيحيين الذين يواجهون اليوم خطر الاختفاء من بلادهم مصر عن طريق القتل وإرغامهم على الهجرة.

ويقول وينزر "إن التلاقح بين الوهابية المحافظة اجتماعيا وثقافيا بالقطبية (سيد قطب) السياسية الراديكالية أنتج الإسلام السياسي الوهابي المتشدد الذي بدوره أنتج تنظيم القاعدة". ويشير وينزر إلى تميز الوهابية عن باقي الاتجاهات الإسلامية الراديكالية بالتشدد في تطبيق الشريعة وإنكار الحريات الفردية وحقوق المرأة والتكفير والتقليل من أهمية الحياة الإنسانية والتحريض بالعنف ضد "الكفار". (تقرير آفاق، 7/7/2007).

ولم يتوقف تأسيس حزب الأخوان المسلمين على مصر، بل راح يفرخ أحزاباً مماثلة في جميع البلدان العربية، خاصة بعد امتلاك المملكة العربية السعودية ثروة نفطية هائلة، فراحت المملكة تصرف ببذخ عشرات المليارات من الدولارات على نشر التعاليم الوهابية في العالم عن طريق تأسيس الأحزاب الإسلامية في البلاد العربية والإسلامية، وتقوم هذه الأحزاب باستمالة الجماهير الفقيرة في هذه البلدان عن طريق فتح المؤسسات الإسلامية الخيرية، أسواق ومستشفيات ومصحات لمساعدة الفقراء، حيث استغلت انتشار الفساد الإداري للحكومات العربية شبه العلمانية، وتدهور الوضع الاقتصادي، كل ذلك ساعد على تفشي الوباء الوهابي في البلاد العربية. إضافة إلى تمويل السعودية لفتح عشرات الألوف من المدارس الدينية وبناء مساجد في باكستان ومصر والدول الغربية ومناطق أخرى من العالم وإصرارها على وضع مناهج هذه المدارس وفق التعاليم الوهابية وتعيين أئمة وخطباء المساجد من أتباع المذهب الوهابي.

ويورد وينزر على لسان اليكسي اليكسيف أثناء جلسة الاستماع أمام لجنة العدل التابعة لمجلس الشيوخ في 26 يونيو 2003م بأن "السعودية أنفقت 87 مليار دولار خلال العقدين الماضيين لنشر الوهابية في العالم"، وأنه يعتقد أن مستوى التمويل قد ارتفع في العامين الماضيين نظرا لارتفاع أسعار النفط . ويجري وينزر مقارنة بين هذا المستوى من الإنفاق بما أنفقه الحزب الشيوعي السوفيتي لنشر أيديولوجيته في العالم بين 1921 و1991م حيث لم يتجاوز الـ 7 مليار دولار. ويلاحظ وينزر جهود نشر الوهابية في عدد من بلدان جنوب شرق آسيا، وأفريقيا والدول الغربية من خلال بناء المساجد والمدارس الدينية والمشروعات الخيرية واستقطاب الشباب العاطل والمهاجرين في هذه البلدان. وتقول هذه الدراسة إن خريجي المدارس الوهابية كانوا وراء الأعمال الإرهابية مثل تفجيرات لندن في يوليو 2005م واغتيال الفنان تيودور فان جوخ الهولندي عام 2004م." (نفس المصدر).

دعم السعودية للإرهاب
واتخذ دور المملكة السعودية في دعم الإرهاب في الوقت الراهن، طوراً جديداً وزخماً كبيراً مع تأسيس منظمة القاعدة التي ولدت من رحم الوهابية إبان الغزو السوفيتي لأفغانستان وبدعم الاستخبارات السعودية. فقد نشرت صحيفة الـ(واشنطون بوست) دراسة عن دور السعودية في الإرهاب في العراق، واقتبس الباحث قولاً عن صحيفة الوطن السعودية بأن "عدد القتلى من الجهاديين السعوديين بلغ 2000 شخصا منذ عام 2003م"، وتخلص الدراسة إلى أن السعودية -" تميل نحو تشجيع ودعم المتمردين والمجاهدين السنية لخلق حالة اللا استقرار في العراق". (آفاق، السعودية وكابوس العراق) وهذا الواقع يخالف ادعاءات الحكومة السعودية أنها حريصة على استقرار وازدهر العراق.

كما ونشرت صحيفة (لوس انجلس تايمز) الأمريكية دراسة عن دور السعودية في الإرهاب جاء فيها: وكانت السعودية مصدرا للتمويل والمقاتلين في القاعدة حيث أن 15 من أصل الـ 19 من منفذي هجمات سبتمبر كانوا سعوديين. ويضيف المقال "والآن فإن المجموعة التي تسمى تنظيم القاعدة في العراق تعد أكبر خطر على أمن العراق بحسب إفادة الناطق باسم الجيش الأمريكي العميد كيفن بيرجنر يوم الأربعاء الماضي". ونشرت الجريدة مقالا للصحفي نيد باركر جاء فيه أن 45% من عدد كل المقاتلين الأجانب الذين يهاجمون القوات الأمريكية والمدنيين وأفراد قوات الأمن العراقيين هم من السعودية، بينما يشكل القادمون من سوريا ولبنان 15% و من شمال أفريقيا 10% ، وحوالي نصف الـ 135 محتجزا أجنبيا في العراق هم سعوديون. ويعتقد أن المقاتلين السعوديين قد قاموا بأغلب التفجيرات الانتحارية مقارنة بباقي الجنسيات الأخرى. وهذه هي المرة الأولى التي يدلي فيها مسئول أمريكي بتفاصيل الدور السعودي في العراق وقد طلب عدم ذكر اسمه لحساسية الموضوع.
ويشير المقال أيضا إلى أن 50% من المقاتلين السعوديين قد قدموا الى العراق بغرض تفجير أنفسهم، وأنه خلال الستة أشهر الماضية قام هؤلاء بقتل وجرح 4000 عراقي. ويضيف أن هذا الوضع قد جعل الجيش الأمريكي في موقف صعب حول مقاتلة عدو ينتمي لدولة حليفه رئيسية لم تتمكن أجهزتها من منع تسرب المقاتلين إلى العراق لمهاجمة القوات الأمريكية والمدنيين العراقيين...."

خلاصة القول
إن المملكة العربية السعودية والحركة الوهابية توأمان سياميان لا ينفصلان. وهما السبب الرئيسي لتفشي الإرهاب الإسلامي في العالم وبالأخص في العراق والبلاد العربية الأخرى، وهما سبب تأليب المسلمين ضد المسيحيين، وحتى ضد المذاهب الإسلامية الأخرى التي تعارض الوهابية. ورغم أن انقلب السحر على الساحر، حيث راحت السعودية نفسها تعاني من الإرهاب القاعدي الآن، وتسمي ما يجري في بلادها بالإرهاب، ولكنها في نفس الوقت تشجعه في العراق وفي البلدان الأخرى وتسميه بالجهاد في سبيل الله والإسلام، وتواصل دعمه بالمال والفتوى ونشر ثقافة الكراهية والموت، حيث ما زالت المملكة تدعم أئمة المساجد من الوهابيين في تحريض الشباب المسلمين الجهلة وتجنيدهم وإرسالهم إلى العراق لقتل أبنائه. لذلك، فالمطلوب من العالم المتحضر، وخاصة أمريكا، أن يدركوا هذه الحقيقة، وأن لا ينخدعوا بالمواقف المزدوجة للسعودية، فتعلن أنها حليفة لأمريكا في حربها على الإرهاب، ولكنها في نفس الوقت تدعم المنظمات الإرهابية بالسر. يجب على أمريكا أن ترغم السعودية بلجم المؤسسة الوهابية وأن تتوقف عن دعمها للإرهاب ونشر ثقافة الموت، وإلا فالمستقبل قاتم وخطير جداً على البشرية جمعاء.

**سكيورتي** · 01-08-2012, 06:53 PM

بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم السلام
على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين
الطاهرين، واللعنة على أعدائهم أجمعين

وبعد، فقد طرح المخالفون لمذهب أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) عدداً من إشكالاتهم وشبهاتهم على مذهب الحق وأتباعه، وأكثروا تكرارها في خطبهم وكتبهم، وملؤوا منها الأسواق، وعبؤوا بها مواقعهم في شبكات النت، ووزعوا كتيباتها وأشرطتها على الحجاج والزوار، في بلاد الحرمين، وغيرها من بلاد المسلمين، والمهجر!
وقد أجاب عنها فقهاء الشيعة وعلماؤهم من القدماء والمعاصرين، فجزاهم الله خير الجزاء لدفاعهم عن ظلامة أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) ومذهبهم الحق.
وهذه أسئلة وإشكالات علمية كتبناها لتكون جواباً على ما يثيرونه علينا، وتنبيهاً إلى أن الأولى لهم أن يعالجوا المشكلات والتناقضات التي امتلأت بها مصادرهم، وقامت عليها مؤلفاتهم وأبحاثهم في عقائدهم وفقههم وتفسيرهم، فإن إصلاح
الصفحة 8 الدار أوجب من انتقاد الجار! وقد اعتمدنا فيها على مصادرهم الأساسية في الحديث والتفسير والفقه والعقائد، وأقوال كبار أئمتهم من القدماء والمتأخرين.
واعتمدنا في ترتيب أبوابها على كتب: الوهابية والتوحيد، وتدوين القرآن، والعقائد الإسلامية، وآيات الغدير، وغيرها.
أما المنهج الذي اخترناه فهو تحرير المسألة بعبارة مليئة بليغة، موثقة من المصادر، ثم توجيه الأسئلة حولها أو الإشكالات، وبذلك يسهل الأمر على القارئ، والباحث.

والله ولي القصد والتوفيق، والهادي إلى سواء السبيل.

علي الكوراني العاملي
شوال المكرم 1423

الصفحة 9 الفصل الأول
تخبطهم في توحيد الله تعالى وصفاته المقدسة

الصفحة 10 الصفحة 11 المســألة: 1
زعمهم أن الله تعالى يرى بالعين!
قال أهل البيت (عليهم السلام) إن الله تعالى يعرف بالعقل ويرى بالقلب، ويستحيل أن تراه العيون، لأنها لاترى إلا الشئ المادي الذي يخضع لقوانين الزمان والمكان، والله تعالى لاتدركه الأبصار بل ولا الأوهام: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيٌْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ). (سورة الشورى: 11)
في الإحتجاج:2/190: من حديث الإمام الرضا (عليه السلام) قال: (يا أباالصلت إن الله تبارك وتعالى لايوصف بمكان، ولايدرك بالأبصار والأوهام). ونحوه في الكافي:1/143 عن الإمام الصادق (عليه السلام).
وروى الآخرون كالبخاري أن الله تعالى يرى في الآخرة، وقال بعض الحنابلة إن الله يرى في الدنيا أيضاً!
وأول ما ظهرت أحاديث الرؤية بالعين والتشبيه من كعب الأحبار في زمن عمر، وقد كذبه أمير المؤمنين (عليه السلام) في مجلس عمر، وكذبه أهل البيت (عليهم السلام) كما كذبت عائشة حديثهم الذي زعموا فيه أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رأى ربه، وكذبه ابن عباس وابن مسعود، وجمهور الصحابة.
روى المجلسي في البحار:36/194: (عن ابن عباس أنه حضر مجلس عمر بن الخطاب يوماً وعنده كعب الحبر، إذ قال (عمر): يا كعب أحافظ أنت للتوراة؟ قال كعب: إني لأحفظ منها كثيراً. فقال رجل من جنبة المجلس: يا أمير المؤمنين سله أين كان الله جل ثناؤه قبل أن يخلق عرشه، ومِمَّ خلق الماء الذي جعل عليه عرشه؟

الصفحة 12 فقال عمر:يا كعب هل عندك من هذا علم؟ فقال كعب: نعم يا أمير المؤمنين، نجد في الأصل الحكيم أن الله تبارك وتعالى كان قديماً قبل خلق العرش وكان على صخرة بيت المقدس في الهواء، فلما أراد أن يخلق عرشه تفل تفلة كانت منها البحار الغامرة واللجج الدائرة، فهناك خلق عرشه من بعض الصخرة التي كانت تحته، وآخر ما بقي منها لمسجد قدسه!
قال ابن عباس: وكان علي بن أبي طالب (عليه السلام) حاضراً، فَعَظَّمَ عَلِيٌّ رَبَّهُ وقام على قدميه ونفض ثيابه! فأقسم عليه عمر لمَـَّا عاد إلى مجلسه، ففعله. قال عمر: غُصْ عليها يا غواص ما تقول يا أبا الحسن، فما علمتك إلا مفرجاً للغم. فالتفت علي (عليه السلام) إلى كعب فقال: (غلط أصحابك وحرفوا كتب الله وفتحوا الفرية عليه!)
يا كعب ويحك! إن الصخرة التي زعمت لا تحوي جلاله ولا تسع عظمته، والهواء الذي ذكرت لا يحوز أقطاره، ولو كانت الصخرة والهواء قديمين معه لكان لهما قدمته، وعزّ الله وجل أن يقال له مكان يومى إليه، والله ليس كما يقول الملحدون ولا كما يظن الجاهلون، ولكن كان ولا مكان بحيث لا تبلغه الأذهان، وقولي (كان) عجز عن كونه وهو مما عَلَّمَ من البيان يقول الله عز وجل (خَلَقَ الأِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) فقولي له (كان) مما علمني من البيان لأنطق بحججه وعظمته، وكان ولم يزل ربنا مقتدراً على ما يشاء محيطاً بكل الأشياء، ثم كَوَّنَ ما أراد بلا فكرة حادثة له أصاب، ولا شبهة دخلت عليه فيما أراد، وإنه عز وجل خلق نوراً ابتدعه من غير شئ، ثم خلق منه ظلمة، وكان قديراً أن يخلق الظلمة لا من شئ كما خلق النور من غير شئ، ثم
الصفحة 13 خلق من الظلمة نوراً وخلق من النور ياقوتة غلظها كغلظ سبع سماوات وسبعٍ أرضين، ثم زجر الياقوتة فماعت لهيبته فصارت ماءً مرتعداً، ولا يزال مرتعداً إلى يوم القيامة، ثم خلق عرشه من نوره وجعله على الماء، وللعرش عشرة آلاف لسان يسبح الله كل لسان منها بعشرة آلاف لغة ليس فيها لغة تشبه الأخرى، وكان العرش على الماء من دونه حجب الضباب وذلك قوله: (وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ). يا كعب ويحك! إن من كانت البحار تفلته على قولك، كان أعظم من أن تحويه صخرة بيت المقدس أو يحويه الهواء الذي أشرت إليه أنه حل فيه!
فضحك عمر بن الخطاب وقال:هذا هو الأمر، وهكذا يكون العلم، لا كعلمك يا كعب. لاعشت إلى زمان لا أرى فيه أبا حسن). انتهى.

* * *
الأسئلة
1 ـ كيف تقولون إن عمر تبنى هذه المقولة رغم وضوح قوله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيٌْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (سورة الشورى:11) وموقف أهل البيت (عليهم السلام) والصحابة؟
2 ـ ألا ترون أن أحاديث التجسيم لم تكن معروفة في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا في عهد أبي بكر، ولم تُرْوَ إلا في زمن عمر عن كعب الأحبار ومحبيه، ثم تبناها رواة بني أمية ونشروها بين المسلمين، وأدخلوها في صحاحهم؟!
3 ـ كيف تجعلون ذات الله تعالى خاضعة لقوانين الزمان والمكان، مع أنه سبحانه
الصفحة 14 وتعالى كان قبل المكان والزمان ثم خلقهما؟! 4 ـ ما معنى لزوم رد المتشابه من القرآن الى المحكم، ولماذا لاتردون آيات الصفات المتشابهة الى الآيات المحكمة؟!

* * *
الصفحة 15 المســألة: 2
اعترف أئمتهم بأن توحيدهم مأخوذ من اليهود!
قال ابن تيمية في كتابه (العقل في فهم القرآن) ص88، ما لفظه:
(ومن المعلوم لمن له عناية بالقرآن أن جمهور اليهود لاتقول إن عزير (كذا) ابن الله وإنما قاله طائفة منهم، كما قد نقل أنه قال فنحاص بن عازورا، أو هو وغيره. وبالجملة، إن قائلي ذلك من اليهود قليل، ولكن الخبر عن الجنس كما قال:الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم.
فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به.
فلو كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة إنها تشبيه وتجسيم فإن فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيهاً وتجسيماً بل فيها إثبات الجهة، وتكلم الله بالصوت، وخلق آدم على صورته وأمثال هذه الأمور، فإن كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته، كان إنكار النبي (ص) لذلك، وبيان ذلك أولى من ذكر ما هو دون ذلك! فكيف والمنصوص عنه موافقٌ للمنصوص في التوراة! فإنك تجد عامة ماجاء به الكتاب والأحاديث في الصفات موافقاً مطابقاً لما ذكر في التوراة!! وقد قلنا قبل ذلك إن هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطأة وموسى لم يواطئ محمداً، ومحمد لم يتعلم من أهل الكتاب، فدل ذلك على صدق الرسولين العظيمين وصدق الكتابين الكريمين).انتهى!!

الصفحة 16 وقال ابن عبد الوهاب في كتاب المسمى (التوحيد) عن حديث الحاخام: (فيه مسائل: الأولى: تفسير قوله: والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة.
الثانية: أن هذه العلوم وأمثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه (ص) لم ينكروها ولم يتأولوها.
الثالثة: أن الحبر لما ذكر ذلك للنبي (ص) صدقه، ونزل القرآن بتقرير ذلك!
الرابعة: وقوع الضحك الكثير من رسول الله (ص) عنده، لما ذكر الحبر هذا العلم العظيم.
الخامسة: التصريح بذكر اليدين، وأن السموات في اليد اليمنى والأرضين في الأخرى.
السادسة: التصريح بتسميتها الشمال.
السابعة: ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك.
الثامنة: قوله كخردلة في كف أحدهم.
التاسعة: عظمة الكرسي بنسبته إلى السماوات.
العاشرة: عظمة العرش بنسبته إلى الكرسي.
الحادية عشرة: أن العرش غير الكرسي والماء.
الثانية عشرة: كم بين كل سماء إلى سماء.
الثالثة عشرة: كم بين السماء السابعة والكرسي.
الرابعة عشرة: كم بين الكرسي والماء.
الخامسة عشرة: أن العرش فوق الماء.
السادسة عشرة: أن الله فوق العرش.
السابعة عشرة: كم بين السماء والأرض.
الثامنة عشرة: كثف كل سماء خمسمائة سنة.
التاسعة عشرة: أن البحر الذي فوق
الصفحة 17 السماوات بين أسفله وأعلاه مسيرة خمسمائة سنة). انتهى!!
الأسئلة
1 ـ كيف تقبلون من ابن تيمية ادعاءه بأن كل ما في التوراة من صفات الله تعالى صحيحة إلا قولهم عزير ابن الله! وهو مخالف لنص القرآن والسنة وإجماع المسلمين بأن اليهود حرفوا توراتهم، والنصارى حرفوا إنجيلهم، وانه لا يوثق بما فيها إلا ما أخبرنا به الله تعالى أو رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
قال الله تعالى: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). (سورة المائدة ـ13)
وقال تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّيْنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ). (سورة البقرة:61)
والذين يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء (عليهم السلام) لايستبعد عليهم أن يحرفوا ما أنزل الله تعالى، فكيف نثق بما في أيديهم؟!
بل وصل بهم الأمر الى أن حاولوا تحريف آيات القرآن وإقناع المسلمين بتحريفها! قال الله تعالى: (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ). (سورة آل عمران: 78) وقال تعالى: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ). (سورة البقرة: 75)

الصفحة 18 ثم إن اليهود والنصارى أنفسهم اعترفوا بضياع النسخة الأصلية من التوراة والإنجيل، وبأنه وقع التغيير في نسخها وترجماتها! فكيف صار ابن تيمية ملكياً أكثر منهم أنفسهم؟!
2 ـ بناء على ما قاله إمامكم ابن عبد الوهاب في المسألة الثانية والثالثة، من أن (هذه العلوم وأمثالها) أي علوم التجسيم! كانت محفوظة عند اليهود فأعطاها حاخامهم للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ونزل بها القرآن! فهل كان القرآن المكي كان خالياً من التوحيد حتى أخذه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من اليهود في المدينة؟!!
3 ـ هل تقبلون هذه المسافات التي ذكرها إمامكم ابن عبد الوهاب بين الأرض ومكان وجود الله تعالى؟!

* * *
الصفحة 19 المســألة: 3
اتهموا نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) بأن الحاخام علمه التوحيد!
مما استندوا اليه في قولهم بالتجسيم، حديث الحاخام الذي رووه عن عبد الله بن عمر، ومفاده أن حاخاماً جاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال له إن الله تعالى جسدٌ وله يدٌ وأصابع! فصدقه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وضحك له!
ففي صحيح البخاري:6/33: (عن عبد الله بن عمر قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله (ص) فقال: يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع فيقول أنا الملك! فضحك النبي (ص) حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر)!
وفي مسند أحمد:1/ 457: (عن عبد الله بن مسعود قال جاء حبر إلى رسول الله (ص) فقال: يامحمد أو يا رسول الله إن الله عز وجل يوم القيامة يحمل السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع، يهزهن فيقول أنا الملك! فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر).
ورواه أيضاً في موارد أخرى مثل:8 / 174، و202، وفي:6/33: (فقال:يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع....)، أي نجد في التوراة!
وقد قبل روايته ابن عبد الوهاب وأوردها في آخر كتابه الذي سماه
الصفحة 20 (التوحيد)، وعقد لها باباً خاصاً هو آخر باب في كتابه!
* * *
الأسئلة
1 ـ كم إصبع لمعبودكم:خمسة أو ستة؟ ففي رواية البخاري خمسة وفي رواية أحمد بن حنبل ستة، فهل له عند الحنابلة إصبع زائدة؟!
2 ـ لماذا خالفتم العلماء الذين نفوا أن يكون النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أقر الحاخام على تجسيمه، بقرينة أنه تلا قوله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ). (سورة الزمر: 67) وقالوا إن صح أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) ضحك، فقد ضحك استغراباً وسخرية من قول الحاخام لا تصديقاً، وإذا جاء الإحتمال بطل الإستدلال؟!

* * *
الصفحة 21 المســألة: 4
البابا المعاصر يذم تنزيه القرآن، ويؤيد تجسيم الوهابيين!
أعلن البابا يوحنا بولس الثاني إصرار المسيحية على التجسيم، وانتقد التوحيد والتنزيه في قرآن المسلمين!
جاء ذلك في كتاب العبور إلى الرجاء وهو حوار مع البابا للصحافي الإيطالي فيتوري ميسوري، بمناسبة ذكرى مرور خمس عشرة سنة على اعتلائه السدة البابوية ـ قال في الكتاب المذكور الذي نشرته جريدة السفير اللبنانية بمناسبة زيارة البابا إلى لبنان، قال البابا:
(من يطالع القرآن، وكان ملماً بالعهدين القديم والجديد يتبين له جلياً ما وقع فيه للوحي الإلهي من اختزال. ومن المستحيل ألا يلحظ عدم مقاربة ما قاله الله عن ذاته بلسان الأنبياء أولاً في العهد القديم، ثم وبشكل نهائي بواسطة ابنه في العهد الجديد. الغني الذي يتجلى في كشف الله لذاته، والذي يشكل تراث العهدين القديم والجديد، كل ذلك قد تغاضى عنه الإسلام!
بالفعل القرآن يصف الله بأجمل ما عرفه اللسان البشري من الأسماء الحسنى، ولكنه في النهاية إلهٌ متعال عن العالم ذو جلال، لا (إلهنا معنا عمانوئيل)! انتهى.

* * *
الصفحة 22 الأسئلة
1 ـ نحن نوافق البابا على فهمه تنزيه القرآن لله تعالى، ونقول له:نعم إن الله تعالى ليس من نوع الطبيعةلأنه خالقها: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَئٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) أما أنتم فبدل أن ترتقوا بأذهانكم إلى معرفة خالق الطبيعة والزمان والمكان الذي هو فوقها عز وجل، فقد جسدتموه في عيسى المسيح (عليه السلام) وجعلتم الله تعالى مخلوقاً محدوداً (إلهاً معكم ومن نوعكم) على حد تعبير عمانوئيل!
فهل تقولون أنتم للبابا: مهلاً أيها الحبر، فنحن مثلكم نعتقد بأن الله جسم على صورة آدم، وهو شاب أمرد أجعد الشعر، يلبس نعلين من ذهب؟!
وهل تقولون له: نحن مثلكم أخذنا معبودنا من الأحبار، فمرجعنا في التوحيد والصفات هو التوراة، فنحن نقبل كل ما وصفته به التوراة من أنه جالس على كرسي وحوله الملائكة، تحمل عرشه ملائكة على أشكال الحيوانات، الثور والأسد والنسر والوعل!
أما القرآن فنؤول آياته التي تخالف ذلك؟!!
2- ألا ترون الفرق بين القرآن والبخاري، وأن كل الناس حتى غير المسلمين يفهمون من القرآن تنزيه الله تعالى وأنه ليس من نوع المادة والمخلوقات.. بينما تفهمون أنتم من البخاري التشبيه والتجسيم، وتحتاجون بسببه الى التمسك
الصفحة 23 بالآيات المتشابهة من القرآن، وترك المحكمة؟؟!
* * *
الصفحة 24 المســألة: 5
إمامهم ابن تيمية يتبنى أن معبودهم جسم!
قال في (تلبيس الجهمية) ص619: (قال بعضهم: قد قال الله تعالى: (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ) (سورة الأعراف: 148) فقد ذم الله من اتخذ إلهاً جسداً، والجسد هو الجسم فيكون الله قد ذم من اتخذ إلهاً هو جسم. فيقال له:هذا باطل من وجوه، أحدها: أن هذا إنما يدل على نفي أن يكون جسداً، لا على نفي أن يكون جسماً!! والجسم في اصطلاح نفاة الصفات أعم من الجسد)!!
وقال في منهاج السنة:2/563: (فهذا المصنف الإمامي ـ يقصد العلامة الحلي في كتابه منهاج الكرامة ـ اعتمد على طريق المعتزلة ومن تابعهم من أن الإعتماد في تنزيه الرب عن النقائص على نفي كونه جسماً، ومعلوم أن هذه الطريقة لم يرد بها كتاب ولا سنة! ولا هي مأثورة عن أحد من السلف!! فقد علم أنه لا أصل لها في الشرع)!!

* * *
الصفحة 25 الأسئلة
1 ـ ما الفرق بين أن نقول إن الله تعالى جسم أو جسد؟! فكل منهما من عالم الطبيعة ويحتاج إلى مكان وزمان؟ والله تعالى يقول (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَئٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (سورة الشورى: 11)؟! وإذا صح قول شيخكم ابن تيمية: (إن هذا إنما يدل على نفي أن يكون جسداً لاعلى نفي أن يكون جسماً)! وكان الله تعالى جسماً، فهل يصدق عليه أنه: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَئٌ)؟!
2 ـ نحن لا نقول إن الله تعالى جسم، بل نقول إنه تعالى شئ لا كالأشياء، لنخرجه بذلك عن الحدين حد التعطيل وحد التشبيه، كما أمرنا أئمتنا (عليهم السلام). وما دام شيخكم يقول إن الله تعالى جسم، فلماذا يشنع على هشام بن الحكم فيما نسبه إليه من أن الله تعالى جسم لا كالأجسام؟!
أنظروا الى ما قاله شيخكم ناصر القفاري في كتابه أصول مذهب الشيعة الإمامية:1/529: (وقد حدد شيخ الإسلام ابن تيمية أول من تولى كبر هذه الفرية من هؤلاء فقال: وأول من عرف في الإسلام أنه قال إن الله جسم هو هشام بن الحكم. (منهاج السنة:1/20).
فإذا كان القول بأنه الله تعالى جسم فرية، فلماذا يفتريها ابن تيمية، وإن كان له وجه صحيح، فلماذا جعله كفراً من هشام بن الحكم، وإيماناً منه؟!

* * *
الصفحة 26 المســألة: 6
أغرب أنواع التقية في العالم.. يكتمون معبودهم خوفاً من المسلمين!
يشنع الوهابيون على الشيعة وينبزونهم بأنهم يستعملون التقية، مع أن التقية سلوك بشري فطري، وحكم شرعه الله تعالى في كتابه للمسلمين، أن يداروا الظالم ويتقوه، عند الخوف على النفس والمال!
لكن الوهابيين أنفسهم يستعملون التقية في حياتهم العادية، ويستعملون مع المسلمين أسوأ أنواع التقية، وهو التقية في معبودهم المجسم الذي يعبدونه!! ويخفون عن المسلمين أنه شاب أجعد الشعر له غرة، يلبس نعلين من ذهب!
قال إمامهم الذهبي في سير أعلامه:10/602: (فأما خبر أم الطفيل، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره... وبعد أن صحح الحديث ونفى أن يكون مناماً قال: (وقد قال علي رضي الله عنه:حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون. وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان يقول: لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره، وينبغي للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء). انتهى.
وقصده بالعلم المباح أي المحظور، من تسمية الشئ بضده، فيجب كتمانه إلا على
الصفحة 27 خواص العلماء! شبيهاً بالعلم الذي يحصره اليهود والنصارى برؤساء الإكليروس، أي كبار الكرادلة والحاخامات!! وقد عقد إمام الوهابيين في كتاب توحيده باباً تحت عنوان (باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات) ليقول إن الإيمان بكل صفات الله تعالى واجب وإنكار شئ منها كفر، وبما أن عدداً من صفات الله تعالى على مذهبه يلزم منها التجسيم، لذا تحدث عن وجوب كتمان ذلك إلا عن أهله، واستشهد مثل الذهبي بروايتين عن علي (عليه السلام) وابن عباس ليثبت جواز كتمان هذا العلم، مع أنه لاعلاقة لهما بالموضوع!

* * *
الأسئلة
1 ـ لماذا يخاف الوهابيون من مصارحة المسلمين بأن معبودهم شاب أجعد له غرة مدلاة على جبهته، ويلبس نعلين ذهب، إلى آخر أوصافه...؟!
2 ـ لماذا لايفتي لهم علماؤهم باستحباب صنع تمثال لمعبودهم، ليربوا أولادهم على معرفته، ويضعوه في بيوتهم وسياراتهم، فيذكرونه أكثر؟!
3 ـ هل يوجد فرق جوهري بين عبادتهم للشاب الأجعد الشعر، وبين عبادة اليهود لمعبودهم الشايب، وعبادة السيخ لأصنامهم؟!
4 ـ كيف يدعون أنهم أهل التوحيد وأنهم
الصفحة 28 رافعوا راية التوحيد، وهم يعبدون شاباً على صورة آدم، أجعد الشعر؟! 5 ـ كيف يفتون بكفر المسلمين ويتهمونهم بأنهم يشركون بالله تعالى لأنهم يتوسلون إليه بنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهم يعبدون صنماً مادياً مخلوقاً يزعمون أنه الله الخالق؟! (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ).

**بريق سيف** · 01-08-2012, 07:10 PM

دكثور

لماذا قائد الجيش الحر المدعو الأسعد لا يدخل الأراضي السورية ويقود العمليات هناك

ماذا يفعل في تركيا

ياكل شاورما مثلا

**الدكتور الكويتي** · 01-08-2012, 07:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سكيورتي

من المؤكد أن الإرهاب الإسلامي المتفشي الآن في العالم بات يشكل خطراً على العالم وعلى الحضارة البشرية. وهذا ما أكده الفيلسوف الأمريكي، دانيال دنيت، في كتابه القيم (Breaking The Spell) أن الحرية والديمقراطية التي تتمتع بها شعوب العالم المتحضر، لم تعد مضمونة اليوم كما كنا نتصور، لأن حضارتنا هذه مهددة بخطر الإرهاب الإسلامي ما لم ينتبه العالم إلى هذا الخطر ويتخذ موقفاً موحداً لمواجهته ودحره.

وهذا صحيح، خاصة وأن الإرهاب الإسلامي صار مدعوماً بمنابر ومؤسسات تعمل على نشر آيديولوجية تحقير الحياة وتمجيد الموت، وقد ونجح في رفد أعداد كبيرة من الشباب المسلمين الذين يتمتعون بإمكانيات علمية وتكنولوجية، إضافة إلى الدعم المالي الهائل الذي يتلقاه من أغنى بلد عربي مسلم، ألا وهو المملكة العربية السعودية، الحاضنة لأهم الأماكن الإسلامية المقدسة، ومنها ولد تنظيم القاعدة.

فلو تتبعنا تاريخ الإرهاب الإسلامي المتفشي الآن، لوجدناه مرتبطاً بالعقيدة الوهابية منذ ولادتها في الجزيرة العربية على يد مؤسسها الشيخ محمد بن عبدالوهاب (1703-1791). وهذه الحركة هي امتداد لتعاليم ابن تيمية الذي هو بدوره من أتباع المذهب الحنبلي المعروف بالتشدد والتزمت وتقديس العداء للآخر. وقد تبنى أتباع هذه الحركة أساليب بدائية وهمجية شرسة في نشر الرعب والخراب في كل ما وصلت إليه أيديهم، ويبررون جرائمهم هذه بتعاليم دينية ونصوص قرآنية. والمعروف أنه جاء في القرآن نص الآية: " الدين عند الله الإسلام، فمن جاء بغير الإسلام ديناً لن يقبل منه)، وحديث ينسب إلى النبي محمد أنه قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله." ( الجامع لأحكام القرآن، سورة التوبة، الآية 5). وعلى هذه النصوص تعتمد الحركة الوهابية في محاربة غير المسلمين ومن يختلف عنهم حتى من المسلمين.

الوهابية تقدس العداء للآخر
وتبنت الوهابية نشر الحقد والعداء والكراهية ضد غير المسلمين عملاً بتعاليم ابن تيمية، الملقب بشيخ الإسلام، والذي يعتبر المرجع الأول للوهابيه قوله: "إذا أَقَمتَ في دار الكفر للتّطبّب أو التّعلّم أو التّجارة، فأقم بينهم وأنت تضمر العداوة لهم". ويقصد بدار الكفر بلاد أي شعب من غير المسلمين، وخاصة المسيحيين. إذ يؤكد هذا في قول آخر له : "من لم يبغض النصارى والكفار ليس مسلماً". ولم يتوقف حقد وبغض ابن تيمية على النصارى واليهود فحسب، بل وحتى على الشيعة المسلمين وينكر عليهم إسلامهم، إذ أجاب على سؤال وجه له فيما إذا كان الشيعة كفار في نظره فقال: "من شك في كفرهم [ الشيعة] فقد كفر." وهذا هو رأي محمد بن عبدالوهاب مؤسس الحركة، والراحل الشيخ عبدالعزيز بن باز، مفتي السعودية السابق، وغيرهما من مشايخ الوهابية، وهم لا يخفون هذا الموقف، بل يعلنون عنه وبمنتهى التفاخر. كذلك تناهض الوهابية الثقافة وحرية التعبير والتفكير، فمن أقوال بن تيمية بهذا الخصوص: "من تمنطق فقد تزندق". وقول لمحمد بن عبد الوهاب ضد الفكر عندما صرح في أحد كتبه: "الفكر والكفر سيان لأنهما من نفس الحروف". فتصور كيف يمكن تطوير شعب يحكمه هؤلاء؟

الوهابية والنهب
بدأت الحركة الوهابية في الصحراء العربية القاحلة في الجزيرة العربية، وكان أتباعها من البدو القساة الذين صقلتهم البيئة الصحراوية الحارة والجافة والفقيرة، بقساوتها، فعرفوا بالغلظة والقسوة في التعامل، لذا كان هؤلاء يعيشون على الغزو والنهب. ولما كان الإسلام يجيز غزو غير المسلمين لكسب الغنائم باسم الله، ولعدم وجود غير المسلمين في هذه المنطقة، لذلك لجأت الوهابية إلى تكفير من لا يقرهم على تعاليمهم من المسلمين من المذاهب الأخرى، وذلك لتوفير غطاء ديني لغزواتهم ونهبهم. لذلك لجأت الوهابية إلى اعتبار العقيدة الوهابية هي وحدها العقيدة الإسلامية النقية الصحيحة وأنهم (أي الوهابيون) يسعون لإحياء التعاليم الإسلامية النقية وإعادة الإسلام إلى عهده الأول في زمن الرسول والصحابة. لذلك قامت بتكفير الشيعة والإباضية وغيرهما من المذاهب الإسلامية من أجل توفير ذريعة للغزو. (للإطلاع على تاريخ الوهابية وعلاقتها بالإرهاب، نشير إلى كتاب الدكتور أحمد صبحي منصور، الموسوم (جذور الإرهاب في العقيدة الوهابية، الرابط في نهاية المقال).

ومن أجل أن تنجح هذه الحركة الإسلامية المتزمتة في تحقيق أغراضها، عقدت الوهابية تحالفاً مع أسرة آل سعود، لقاء مصالح متبادلة. وفي هذا الخصوص نشرت مجلة ميدل ايست مونيتر-MidEast Monitor (عدد يونيو - يوليو 2007) دراسة تحليليه أكاديمية للسفير الأميريكي السابق لدى كوستريكا ( كورتين وينزر) استعرض فيها "تأريخ نشأة الحركة الوهابية ودور الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مزج قوة الدولة بالعقيدة في أطار الخلافة الإسلامية، مشيرا إلى العام 1744 م كبداية لنشوء التحالف التاريخي بين الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآل سعود والذي مكن الأخير من بسط نفوذه، مقابل دعمه لأتباع عبدالوهاب في رسالتهم "لتطهير الأرض من الكفار".

وكان أول ضحية لهم بهذا الخصوص هم شيعة العراق حيث اتخذوا من الاختلاف المذهبي ذريعة للهجمات التي شنوها على المدن العراقية، مثل كربلاء والنجف وسوق الشيوخ وغيرها من المدن العراقية في العهد العثماني وأوائل عهد تأسيس الدولة العراقية الحديثة. ويقول عثمان بن بشر النجدي في كتابه "عنوان المجد في تاريخ نجد" بهذا الصدد أن ابن سعود ارتكب مذبحة في كربلاء عام 1801 وسجل النجدي بفخر تلك المذبحة قائلا " أخذنا كربلاء وذبحنا أهلها وأخذنا أهلها فالحمد لله رب العالمين ولا نعتذر عن ذلك ونقول: وللكافرين أمثالها". واستمر هؤلاء في شن هجماتهم على العراق حتى أوائل القرن العشرين أيام تأسيس الدولة العراقية، ولكن القوات البريطانية المتواجدة آنذاك تصدت لهم وألحقت بهم الهزائم والخسائر إلى أن أوقفتهم عند حدهم.
ويؤكد السفير وينزر في دراسته هذه الهجمات فيقول: " قام محاربو الوهابيه-السعودية في عام 1801م بغزو ما يعرف اليوم بالعراق حيث اجتاحوا مدينة كربلاء المقدسة لدى الشيعة ونهبوها وقتلوا 4000 من أبنائها. وبعد سيطرة آل سعود على مكة والمدينة في العشرينيات من القرن الماضي، قاموا بتدمير الأضرحة مثل مقبرة جنات البقيع التي دمرت في عام 1925م وكانت تحوي رفات أربعة من أئمة الشيعة الاثني عشرية.
" وبعد قيام المملكة العربية السعودية في العام 1932م منح رجال الدين الوهابيون اليد الطولى في إدارة الشئون الدينية والتعليمية. وظلت الوهابية محصورة في الجزيرة العربيه حتى الستينات من القرن الماضي عندما نزح اليها عدد من الأخوان المسلمين من أتباع سيد قطب هربا من بطش نظام جمال عبد الناصر ونشأ حينذاك التحالف السلفي- الوهابي وتبنيه "الجهاد" ضد الحكومات العلمانية "الكافرة". (نفس المصدر).

انتشار الوهابية في البلاد العربية والعالم
يعرف عن أئمة الوهابيين أن سمعتهم سيئة بين المسلمين وذلك بسبب تعصبهم واعتمادهم العنف في فرض تعاليمهم، لذلك اعتمدوا على مثقفين أزهريين في مصر في بادئ الأمر، مثل الشيخ رشيد رضا وحسن البنا أوائل القرن العشرين، وحققوا في ذلك نجاحاً باهراً فكان من ثمار ذلك تأسيس حزب الأخوان المسلمين على يد الشيخ حسن البنا ومن بعده سيد قطب صاحب المؤلفات التحريضية الدعوية في هذا المجال. وكان للإخوان المسلمين دور في الانقلاب العسكري الذي قاده جمال عبدالناصر في 23 يوليو 1952، ومن ثم اصطدم بهم حيث تآمروا عليه وقاموا بمحاولة اغتياله، لذلك تم إعدام زعيمهم سيد قطب.
والمعروف أن الشعب المصري كان من أكثر الشعوب العربية ليبرالية وتسامحاً بين مكوناته، وخاصة التآخي بين المسيحيين والمسلمين. ولكن بدأت المشكلة بتأسيس حزب الأخوان المسلمين (الأخوان الوهابيون) والذي راح ينشر بذور العداء والبغضاء بين المسلمين وتحريضهم ضد الأقباط المسيحيين الذين يواجهون اليوم خطر الاختفاء من بلادهم مصر عن طريق القتل وإرغامهم على الهجرة.

ويقول وينزر "إن التلاقح بين الوهابية المحافظة اجتماعيا وثقافيا بالقطبية (سيد قطب) السياسية الراديكالية أنتج الإسلام السياسي الوهابي المتشدد الذي بدوره أنتج تنظيم القاعدة". ويشير وينزر إلى تميز الوهابية عن باقي الاتجاهات الإسلامية الراديكالية بالتشدد في تطبيق الشريعة وإنكار الحريات الفردية وحقوق المرأة والتكفير والتقليل من أهمية الحياة الإنسانية والتحريض بالعنف ضد "الكفار". (تقرير آفاق، 7/7/2007).

ولم يتوقف تأسيس حزب الأخوان المسلمين على مصر، بل راح يفرخ أحزاباً مماثلة في جميع البلدان العربية، خاصة بعد امتلاك المملكة العربية السعودية ثروة نفطية هائلة، فراحت المملكة تصرف ببذخ عشرات المليارات من الدولارات على نشر التعاليم الوهابية في العالم عن طريق تأسيس الأحزاب الإسلامية في البلاد العربية والإسلامية، وتقوم هذه الأحزاب باستمالة الجماهير الفقيرة في هذه البلدان عن طريق فتح المؤسسات الإسلامية الخيرية، أسواق ومستشفيات ومصحات لمساعدة الفقراء، حيث استغلت انتشار الفساد الإداري للحكومات العربية شبه العلمانية، وتدهور الوضع الاقتصادي، كل ذلك ساعد على تفشي الوباء الوهابي في البلاد العربية. إضافة إلى تمويل السعودية لفتح عشرات الألوف من المدارس الدينية وبناء مساجد في باكستان ومصر والدول الغربية ومناطق أخرى من العالم وإصرارها على وضع مناهج هذه المدارس وفق التعاليم الوهابية وتعيين أئمة وخطباء المساجد من أتباع المذهب الوهابي.

ويورد وينزر على لسان اليكسي اليكسيف أثناء جلسة الاستماع أمام لجنة العدل التابعة لمجلس الشيوخ في 26 يونيو 2003م بأن "السعودية أنفقت 87 مليار دولار خلال العقدين الماضيين لنشر الوهابية في العالم"، وأنه يعتقد أن مستوى التمويل قد ارتفع في العامين الماضيين نظرا لارتفاع أسعار النفط . ويجري وينزر مقارنة بين هذا المستوى من الإنفاق بما أنفقه الحزب الشيوعي السوفيتي لنشر أيديولوجيته في العالم بين 1921 و1991م حيث لم يتجاوز الـ 7 مليار دولار. ويلاحظ وينزر جهود نشر الوهابية في عدد من بلدان جنوب شرق آسيا، وأفريقيا والدول الغربية من خلال بناء المساجد والمدارس الدينية والمشروعات الخيرية واستقطاب الشباب العاطل والمهاجرين في هذه البلدان. وتقول هذه الدراسة إن خريجي المدارس الوهابية كانوا وراء الأعمال الإرهابية مثل تفجيرات لندن في يوليو 2005م واغتيال الفنان تيودور فان جوخ الهولندي عام 2004م." (نفس المصدر).

دعم السعودية للإرهاب
واتخذ دور المملكة السعودية في دعم الإرهاب في الوقت الراهن، طوراً جديداً وزخماً كبيراً مع تأسيس منظمة القاعدة التي ولدت من رحم الوهابية إبان الغزو السوفيتي لأفغانستان وبدعم الاستخبارات السعودية. فقد نشرت صحيفة الـ(واشنطون بوست) دراسة عن دور السعودية في الإرهاب في العراق، واقتبس الباحث قولاً عن صحيفة الوطن السعودية بأن "عدد القتلى من الجهاديين السعوديين بلغ 2000 شخصا منذ عام 2003م"، وتخلص الدراسة إلى أن السعودية -" تميل نحو تشجيع ودعم المتمردين والمجاهدين السنية لخلق حالة اللا استقرار في العراق". (آفاق، السعودية وكابوس العراق) وهذا الواقع يخالف ادعاءات الحكومة السعودية أنها حريصة على استقرار وازدهر العراق.

كما ونشرت صحيفة (لوس انجلس تايمز) الأمريكية دراسة عن دور السعودية في الإرهاب جاء فيها: وكانت السعودية مصدرا للتمويل والمقاتلين في القاعدة حيث أن 15 من أصل الـ 19 من منفذي هجمات سبتمبر كانوا سعوديين. ويضيف المقال "والآن فإن المجموعة التي تسمى تنظيم القاعدة في العراق تعد أكبر خطر على أمن العراق بحسب إفادة الناطق باسم الجيش الأمريكي العميد كيفن بيرجنر يوم الأربعاء الماضي". ونشرت الجريدة مقالا للصحفي نيد باركر جاء فيه أن 45% من عدد كل المقاتلين الأجانب الذين يهاجمون القوات الأمريكية والمدنيين وأفراد قوات الأمن العراقيين هم من السعودية، بينما يشكل القادمون من سوريا ولبنان 15% و من شمال أفريقيا 10% ، وحوالي نصف الـ 135 محتجزا أجنبيا في العراق هم سعوديون. ويعتقد أن المقاتلين السعوديين قد قاموا بأغلب التفجيرات الانتحارية مقارنة بباقي الجنسيات الأخرى. وهذه هي المرة الأولى التي يدلي فيها مسئول أمريكي بتفاصيل الدور السعودي في العراق وقد طلب عدم ذكر اسمه لحساسية الموضوع.
ويشير المقال أيضا إلى أن 50% من المقاتلين السعوديين قد قدموا الى العراق بغرض تفجير أنفسهم، وأنه خلال الستة أشهر الماضية قام هؤلاء بقتل وجرح 4000 عراقي. ويضيف أن هذا الوضع قد جعل الجيش الأمريكي في موقف صعب حول مقاتلة عدو ينتمي لدولة حليفه رئيسية لم تتمكن أجهزتها من منع تسرب المقاتلين إلى العراق لمهاجمة القوات الأمريكية والمدنيين العراقيين...."

خلاصة القول
إن المملكة العربية السعودية والحركة الوهابية توأمان سياميان لا ينفصلان. وهما السبب الرئيسي لتفشي الإرهاب الإسلامي في العالم وبالأخص في العراق والبلاد العربية الأخرى، وهما سبب تأليب المسلمين ضد المسيحيين، وحتى ضد المذاهب الإسلامية الأخرى التي تعارض الوهابية. ورغم أن انقلب السحر على الساحر، حيث راحت السعودية نفسها تعاني من الإرهاب القاعدي الآن، وتسمي ما يجري في بلادها بالإرهاب، ولكنها في نفس الوقت تشجعه في العراق وفي البلدان الأخرى وتسميه بالجهاد في سبيل الله والإسلام، وتواصل دعمه بالمال والفتوى ونشر ثقافة الكراهية والموت، حيث ما زالت المملكة تدعم أئمة المساجد من الوهابيين في تحريض الشباب المسلمين الجهلة وتجنيدهم وإرسالهم إلى العراق لقتل أبنائه. لذلك، فالمطلوب من العالم المتحضر، وخاصة أمريكا، أن يدركوا هذه الحقيقة، وأن لا ينخدعوا بالمواقف المزدوجة للسعودية، فتعلن أنها حليفة لأمريكا في حربها على الإرهاب، ولكنها في نفس الوقت تدعم المنظمات الإرهابية بالسر. يجب على أمريكا أن ترغم السعودية بلجم المؤسسة الوهابية وأن تتوقف عن دعمها للإرهاب ونشر ثقافة الموت، وإلا فالمستقبل قاتم وخطير جداً على البشرية جمعاء.

**هادي شعبان** · 01-08-2012, 07:36 PM

ياكل شاورما مثلا
هههههه قويه جدا يا اخ بريق سيف
ربما ياکل اسکندر کباب مع شراب الترکي
تفجير دمشق=ايران هي السبب اکيد هناک ايراني سبب التفجير
اليس کذلک يا دکتور کويتي ؟؟

**سكيورتي** · 01-08-2012, 07:37 PM

الثور الكويتي يستسلم للادلة القاطعة عن عمالة اسياده ويهرب هههههههههههههههههههههههههههه

**الدكتور الكويتي** · 01-08-2012, 07:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سكيورتي

الثور الكويتي يستسلم للادلة القاطعة عن عمالة اسياده ويهرب هههههههههههههههههههههههههههه

**طالب الكناني** · 01-08-2012, 10:21 PM

لو كان النظام السوري عميل لاسرائيل ايها المتخلف لما تكالب عليه خدم وسماسرة اليهود في قطر والسعودية وتركيه

قطر الذي يمرح ويسرح بها الصهاينة وتركيا والعلم الاسرائيلي يرفرف على ارضها والوهابية الخادم المطيع لليهود

ليس عملاء سوريا عميلة

الحمد لله على نعمة العقل

**علي عز الدين** · 01-08-2012, 10:29 PM

ما رايك ايضا بالاشاعات التي تتحدث عن مقتل بندر بن سلطان

**الدكتور الكويتي** · 02-08-2012, 01:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين

ما رايك ايضا بالاشاعات التي تتحدث عن مقتل بندر بن سلطان

هي اشاعة حتى يثبت العكس

اما موضوعي

فانا طرحت تساؤل من عندي وتساؤل مقتبس من الموضع

لاندري ماهو سر موت هؤلاء في يوم واحد
ما هو السر الرابط بوفاة بن شامير وعمر سليمان و هشام بختيار بنفس التوقيت ، هل اهم و اخطر رجال مخابرات في الشرق الاوسط ماتوا بتفجيرت مبنى الامن القومي بدمشق

وفعلا ياخ ماهذه الصدفة الغريبة

عمر سليمان
وبختيار
ورئيس الشاباك

وموضعي ليس على سبيل الجزم بل التساؤل

**باسل الجبوري** · 02-08-2012, 02:55 AM

حالتك صعبة و متدهورة يا دكتورنا..!!
الظاهر تشخيص الاخ هادي شعبان صحيح انصحك تتابع
وياه و تاخذلك كم جلسة بلكي يخلصك من هذه الحالة...!

**سومان** · 02-08-2012, 03:08 AM

الثور الكويتي مواضيعه تصلح في منتدى التسلية والنكت لكن لنحمله على محمل حسن ونحللها تحليلا علميا:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
الفرضية:سوريا عميلة لاسرائيل وامريكا

الاستنتاج: قطر والسعودية وتركيا هم من يقف في الخط الاول للدفاع عن كرامة القدس الشريف

سؤال: لماذا يرفرف العلم الاسرائيلي على الاراضي الخليجية وتركيا وماسبب تواجد القواعد الامريكية هناك ان كانت هذه الدول هي المدافعة عن الشرف العربي بوجه الامبريالية والصهيونية؟؟

الجواب: حتى يشاهد ابناء هذه الدول العلم الاسرائيلي ويحفظون شكله جيدا لتمييز الجنود الاسرائليين في حال اندلعت حرب التحرير الكبرى

**الدكتور الكويتي** · 02-08-2012, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

حالتك صعبة و متدهورة يا دكتورنا..!!
الظاهر تشخيص الاخ هادي شعبان صحيح انصحك تتابع
وياه و تاخذلك كم جلسة بلكي يخلصك من هذه الحالة...!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عمالة النظام السوري لاسرائيل بعد مقتل رئيس الشاباك في دمشق

عمالة النظام السوري لاسرائيل بعد مقتل رئيس الشاباك في دمشق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين