إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 01-08-2012, 07:48 PM

فلا أجد إلا الدعوة إلى المنهج الشيعي

هل تطلب من الشيعة ان يطالبو لمذهب المخالفين لهم
جميل جداً ان كنت انت ندعو الى منهج السنة فما هو الفرق بيننا وبينك

ونحن لا ندعو الى التشيع الا لكونه الدعوة الى سبيل الله ولو كان لغير الله لما دعونا له

وكذلكا اخواننا من اهل السنة فهم يرون دعوتهم الى سبيل الله

فكلنا يدعي انه يدعو الى الله بالحكمة والموعضة الحسنة

ولكل لنا دليله

لذلك ترانا مختلفين

اما السب والشتم فهي تخص من يتلفظ بها على المذهب

فان كنت انت مثلا من الوهابية وسببت ولعنت وشتمت فهذا لا يعني ان كل الوهابية سبابين شتامين

الا من صرف الحق منه

وتأويل الأحاديث والروايات على أسوأ معانيها(بدل الموعظة الحسنة)

كيف ذلك

هات لنا مثل او اقتبس لنا من احد المشاركات

**حميد الغانم** · 01-08-2012, 08:37 PM

أن عائشة قالت: قد أبدلك الله عز وجل خيرا منها، فقال صلى الله عليه وسلم: ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها، قد آمنت إذا كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عزوجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء. رواه أحمد وغيره.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
يا ناس
نثبت النقطة الاولى
رسول الله يخبر عائشة
ان احد من الناس لم ينفق على رسول الله الا
خديجه
سلام الله عليك مولاتنا خديجه
مع التنبيه ان الحديث
بعد وفاة خديجه سلام الله عليها
وان الحديث بعد الهجرة
بدليل ان الرسول يخبر زوجته عائشة
وتزوجها اين في المدينه ليس في مكة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تعالوووووووووووووووووووووووا
يا ناس
ننظر ماذا يقول الوهابية في ابي بكر وماله المزعوم

وأسلم الصديق وهو من أغنى قريش، ومات ولم يترك ديناراً ولا درهماً، وإنما أنفق ماله كله في سبيل الله، اعتق سبعة أعبد كلهم يعذب في الله منهم بلال، وعامر بن فهيرة، ونذيرة، والنهدية، وجارية عمر بن المؤمل‏.‏

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، أن النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: «إنَّه ليس من النَّاس أحد ٌأمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة، ولو كنت متخذًا من النَّاس خليلًا لاتخذت أبا بكرٍ خليلًا، ولكنَّ خلة الإسلام أفضل، سدوا عنِّي كلّ خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر» [متفقٌ عليه].
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

فمن لها ياناس
كي يحلها
يا ناس
واكيد راح يطلع وهابي
يقول
ان الحديثين صحيحين
وان رسول الله كاذب حاشاه
والحل الانسب
اقول انا حميد الغانم
ان ابا بكر ليس من الناس
لذا يكون غير مشمولا بحديث رسول الله الاول اعلاه
لذا حين يقول رسول الله
وواستني بمالها إذ حرمني الناس،
( ابو بكر ليس من الناس بل هو طنطل بالروسي طنطلوف )
( بالفرنسي مسيو تنتول)
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-08-2012, 08:50 PM

في البخاري عن عائشة – رضي الله عنها – قالت :" دخلت على أبي بكر رضي الله عنه، فقال: في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة. وقال لها: في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: يوم الإثنين. قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الإثنين. قال: أرجو فيما بيني وبين الليل. فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه، به ردع من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين، فكفنوني فيها. قلت: إن هذا خلق؟ قال: إن الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة.
فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء. ودفن قبل أن يصبح " ( البخاري 1321) .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السسسسسسسسسسسسسسسسسؤال
لماذا ابو بكر
لا يعلم كيف كفن رسول الله وبكم كفن
ليش يا حبوب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,
السسسسسسسسسسؤال
عائشة اين كانت حين دفن الرسول

وروي عن عائشة أنها قالت: «ما علمنا بدفن رسول الله «صلى الله عليه وآله» حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء»
([3]).

([3]) البداية والنهاية ج5 ص270 و 291 والسيرة النبوية لابن كثير ج4 ص505 و 538 ونيل الأوطار للشوكاني ج4 ص137 والسيرة النبوية لابن هشام ج4 ص242 وتاريخ الأمم والملوك ج2 ص542 و 455 والكامل في التاريخ ج5 ص270 وأسد الغابة ج1 ص34 والسنن الكبرى للبيهقي ج3 ص409 ومسند ابن راهويه ج2 ص430 والتمهيد لابن عبد البر ج24 ص396 وأسد الغابة ج1 ص34 وشرح النهج للمعتزلي ج13 ص39 وناسخ الحديث ومنسوخه ص285 وتنوير الحوالك ص240 ونيل الأوطار ج4 ص137 ومسند أحمد ج6 ص62 و 242 و 274 وعمدة القاري ج8 ص121 والمصنف لابن أبي شيبة ج3 ص227 وشرح معاني الآثار ج1 ص514 والإستذكار لابن عبد البر ج3 ص56 و الإستيعاب (ط دار الجيل) ج1 ص47.

×××××××××××××××××××××××××××
هذا هو العلم الكفني الذي تحمله عائشة
حميد الغانم

**احمد عبدالله** · 02-08-2012, 07:34 PM