تويت
تقول الروايات ان السفياني يحصل على بيعة اهل الكوفة وبما ان السفياني مدعوم خارجيا ..ولوا سلمنا ان هذه الحركة التي تخوض صراع مع الحكومة السورية وتسعى لاسقاطها هي حركة سفيانية او من اتباع النهج الموي السفياني كيف يبايعون اهل الكوفة هؤلاء علما انهم شيعة ويختلفون معهم في العقيدة هذه ملاحظة ؟؟؟.....والملاحظة الاخرى تقول الرواية يدخل السفياني الكوفة وينادي مناديه من جاء براس موالي ال بيت عليهم السلام له 1000درهم فيوشي الجار على جاره ...هنا ملاحظة اذا قلنا انهذه الحركة هي سفيانية والمجتمع الكوفي الحالي كله شيعي موالي فكيف بالشيعي الموالي يوشي على جاره ويدل جيش السفياني على ذلك الموالي؟؟؟وهل الان مجتمع الكوفي ليس بشيعي؟؟؟-
-
-
بسم الله
تحيه طيبه ....... ليس كل ما نقرأه صحيح فهناك احاديث واخبار مرسله وموضوعه وهناك موضوعات امويه تسربت الى كتبنا
ويوجد علم مختص بذالك ويسمى علم الرجال وتتبع الاحاديث -
ليس كل من ادعى التشيع فهو شيعي بل الشيعي الحقيقي هو من لم يضع يده بيد البعث والاحتلالتعليق
-
انا اتعجب على هكذا ردود كاننا في دورة انتخابات حتى نكسب الرأي العام ونذكرهم بأسطوانة البعث المشدوخة..(ونقشمر)عليهم بانتخاب القائمة س وج الشيعيتان ..على العموم فأن الموضوع يتناول قضية عقدية وليس لها دخل بالبعث العفن ..وبما ان الروايات تقول ان السفياني يرفع شعار ديني معين يكسب به البيعة من الكوفيين ..فأذا قلنا ان العرعور واتباعه هم السفيانيون فكيف يحصلون على بيعة الكوفة لهم علما انهم يختلفون معهم في الفكر والعقيدة ..هنا انتفت الاولى واذا قلنا ان السفياني (ليبرالي او علماني او شيوعي )فاالتركيبة الكوفية هي دينية محضةوهنا نضع الاستفهامات..ومنها خطاب المعصوم عليه السلام له يابن العم؟؟؟المجيء السريع للكوفة ولا يعطي اهتمام لمكة والمدينة اكبر من اهتمامه بالكوفة؟؟؟؟؟...رجاء ...رجاء ...نريد نقاش بعيد عن العبودية الاشخاص ونقاش موضوعيتعليق
-
الرواية الثانية التي تقول انه يقتل كل من يعرف بتشيعه ولكن لو دققنا سنجد جملة فيثب الجار على جاره وياخذ المال الذي وعد به واضح انه سيكون شراء للذمم فلا يكون الشيعة او من يدعي الشيع امة واحدة بل يصل بهم الامر الى ان يبلغ عن جاره الذي عاش الى جنبه قد يكون لعشرات السنين فلواضح هو شراء ذمم اما الرواية الاولى ان الكوفيين يبايعون السفياني فاذا دققنا نجد ان لا غرابة ممن يبيع جاره لانه موالاي بسبب الاموال يبايع السفياني ايضا بسبب المال فكما قلت شراء ذمم والثابت في ذلك الوقت على هذه المغريات هو المستحق لأن يكون من شيعة محمد وال محمد وجندي بين يدي صاحب العصر والزمان عليه السلامتعليق
-
هنا لنا وقفة الا وهي نداء واستفهام ...نقول اين الجموع المليونية التي تسير كل عام لكربلاء سير على الاقدام ؟؟؟؟اليس منهج المعصومين عليهم السلام واحد وأن تعدد ت الادوار الشريفة لهم فالامام المهدي عليه السلام هو الحسين الشهيد وهو الحسن وهو الجواد وهو الرضا عليهم السلام ..اذا هذه الجموع المليونية لم تكن تدرك جيدا المراد من الثورة الحسينيةتعليق
-
وهنا يتخلى اكثر عدد من هؤلاء ويبايعون السفياني بل ان السفياني يخدعهم بشعار يحرك عواطفهم المجردة علمياتعليق
-
سفياني الكوفة ورد الاشكالات كونه موالي
بسم الله الرحمن الرحيم
رد على النهج السفياني لم يمثل التشيعة
1-ان شخصية السفياني ليس شخصية واحده ونما نهج السفياني فلذا عندننا اكثر من سفياني او قل سفياني الشام وسفياني الكوفة اذا فرقنا بينهم من الممكن ان يكون سفياني الكوفة هو الذي يقول الى الامام يبن العم لانه مخالف لنهج الامام فذا كان كذلك من السهل ان يتتبع الشيعة ويقتلهم ويعطي على من يدله على شيعي لانه بالنتيجة مخالف الى نهج اهل البيت وان كان يدعى كونه سيد من سادة اهل البيت وهذا من خلال كلمة يبن العم
2- يمكن ان نقول السفياني حتى وان كان سيد وعنده نهج مخالف الى مدرسة اهل البيت لانه يمثل حركة سفيانية مخالفة وهذه الحركة في قبالها حركات تمثل نهج اهل البيت من الممكن ان يتبع هذي الحركات ويقتل منهم لانها تمثل الصراع السياسي وكل حركة او جة هي مخالفة لكثير من الحركات الاخرى ويكون لها اتباع وهذي الاتباع يصح ان نطلق عليهم شيعة هذي الجهة او الحركة لانه الشيعة من المتابعة ولم نجد في ذلك ضيرتعليق
-
أخي الكريم
حاشا للشيعة في العراق أو أي مكان الخيانة والقتل وربما كما تفضل أحد الأخوة سيكون هناك شراء للذمم ولكن كيف سيكون هذا الشراء أو حجمه ومكانه هذا غير معلوم
ثانيا : كثير من الروايات دخلت من باب محاولة تشويه الشيعة أو من خلال أناس يربطون الناس بالغيب والمجهول حتى يستسلموا عقائديا وتاريخيا
ثالثا : حتى إن كانت الرواية صحيحة مادامت مستقبلية هي والرواية الضعيفة في نفس المنزلة لأن المعصوم عليه السلام إذا اخبر عن حدث ما في المستقبل فهو لم يخبرنا عن شرائط تحققه بحيث لو توفرت هذه الشرائط لتحقق أو تمشيء الأمور على طبيعتها ليتحقق أو حصول مانع لعدم تحققه كمثل قضية السفياني ربما لن يدخل الكوفة وربما ينهزم في حروبه وربما لن يكون هناك سفياني أصلا وبعض العلماء يقولون لا يوجد سفياني شخص وإنما نهج سفياني أو أموي والله أعلم
ليس كل شيء موجود في الروايات ياخذ بظاهره ولا تصرف جهدك في التعرف على المستقبل وشيعة امير المؤمنين في كل مكان مخلصون موالون لاهل البيت عليهم السلام
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة والاخوات الكرام
العالم جمعاء وخصوصا العراق يعيش في فتن فتنة بعد فتنه سوف اقول رئي المتواضع وانا ليس بعالم ان منهج الامام المهدي عليه السلام هو منج الحق ولا شك بيه اطلاقا اذا نحن في هذا الزمان نرتكب الاثم بعد الاثم ان كنا لا نرحم بعضنا البعض ولا نساعدة بعضنا البعض ونلهو في مجالس الغيبة والنميمة ونغش في البيع ونستعمل الكذب لاجل ترويج البيع ولا يعمل الموضف او الحاكم بصورة صحية واضافتا الى الذنوب الكبيرة التي يقوم بها بعض الناس من زنا وشرب غمر واكل الربا اجلكم الله اليس هذه الاعمال هي خلاف الى منج الامام المهدي عليه السلام اي بمعنى ان هذه الاعمال هي موافقة مع السفياني وحركته التي تستهدف منج اهل البيت عليهم السلام والامام القائم عج فنرجو من الله سبحانه وتعالى ان يعصمنى من ذنوبنا وان يغفر لنا ذنوبنا ويهينا الطريق الصواب لوقوف مع الامام المهدي بوجه كل ظالم على وجه الارض وشكرا لكم جميعاتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ان كان المجتمع كله شيعي 100% و هو ليس بالطبع كذلك , فإن خروج بعضهم على بعض من اجل المال جائز و هذا شئ ليس بجديد و في الروايات ان هذه السنوات تكون سنوات جوع و خوف و بلاء يمحص فيها المؤمنون و يُستخلصون فيه .
و دلالة وشي الجار على جاره هي من اجل المال او خوفا من السفياني و اتباعه و ارتداد بعض الناس قبل الظهور شي معلوم عند العلماء , فتنبهوا .تعليق
-
اولا :
قال أبو جعفر عليه السلام: "يا جابر يكتفي من اتّخذ التشيّع يقول بحبّنا أهل البيت، فوالله ما شيعتنا إلاَّ من اتّقى الله وأطاعه، وما كانوا يعرفون إلاَّ بالتواضع، والتخشّع، وأداء الأمانة، وكثرة ذكر الله، والصوم، والصلاة، والبرّ بالوالدين، والتعهد للجيران من الفقراء، وأهل المسكنة، والغارمين، والأيتام، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن، وكفّ الألسن عن الناس إلاّ من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء".
قال جابر: يا بن رسول الله ما نعرف أحداً بهذه الصفة، فقال لي: "يا جابر لا تذهبنّ بك المذاهب، حسب الرجل أن يقول أُحبّ عليّاً صلوات الله عليه وأتولاّه، فلو قال إنّي أحبّ رسول الله صلى الله عليه وآله ورسول الله خير من عليّ، ثمّ لا يتّبع سيرته ولا يعمل بسنّته ما نفعه حبّه إيّاه شيئاً، فاتّقوا الله واعملوا لما عند الله، ليس بين الله وبين أحد قرابة، أحبّ العباد إلى الله وأكرمهم أتقاهم له وأعملهم بطاعته، يا جابر ما يتقرّب العبد إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة، ما معنا براءة من النار، ولا على الله لأحد منكم حجّة، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليّ، ومن كان لله عاصياً فهو لنا عدوّ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع".
قال أبو عبد الله عليه السلام: "إنما شيعة جعفر من عفّ بطنه وفرجه، واشتدّ جهاده، وعمل لخالقه، ورجا ثوابه، وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك، شيعة جعفر".
ثانيا :
راجع كتاب عصر الظهور للشيخ علي الكوراني :
http://www.alameli.net/books/index.php?book=28&part=1
تعليق
-
السفياني ودخوله الكوفة المقدسة
وما الغريب في ذلك اليس هناك من زعامات تدعي التشيع وتدعي المرجعية وينصب لها في هذا المنتدى وغيره علم وهي توالي نواصب الانبار وتؤيد حثالات جبهة النصرة السورية باسماء وعناوين حقوق الشعب والانتصار للمظلومتعليق
-
منذ قرات الخبر في بدايته علمت ان كاتبه يرد به النيل من رمز الشيعة في الكوفة العلوية المقدسة وبعد ان قرات رده حول مشاية الامام الحسين ايقنت به لذا مثل هذا الموضوع يجب ان يهمل ولا يرد عليه ... هذا رأي فقط وشكرا لمنتديات يا حسين لتقبل زيارتيتعليق
-
السفياني ودخوتة الكوفة المقدسة
ان من عاصر حقبة البعث يعلم كيف كان يشي الجار بجارة حتى بدون مقابل وهذا دليل على ان بعض الناس يجعلهم الحقد والجهل والطمع من جنود الشيطان وانا من سكنة الكوفة واعرف كيف هي وماذا تريد وعاصرنا الحقبتين الحفبة البعثية والحقبة الديمقراطيةتعليق
تعليق