إعـــــــلان

**ستار2136** · 12-08-2012, 03:39 AM

[quote=نصرالشاذلى]السلام على عِباد الله الصالحين ورحمته وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...

قال سُبحانه :

( ومِن ذُرّيتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) ؟؟

الإمامة :

هيَ (( أصل )) مِن أصول الدين .. مَن يُنكِرها يُنكِر كِتاب الله العظيم ودينه .. فيكون : كااااافِر .

فمَن يُريد أن يواجِهنا مِن كِتاب الله بِها .. فليتفضّل ،

ننتظِر ...................

نحاججك بما كتبت
قل سيدنا ابرهيم (( ومن ذريتي)) فال الله ((لا ينال عهدي الضالمين))
1 هل سيدنا محمد خارج من ذريت سيدنا ابرهيم
لان صريح القول (( لا ينال عهدي))
2 اذا كان من ذرية ابرهيم (( هنا الله يناقض نفسه)) بدليل (( ومن ذريتي))
3 اشكال وضعته في موضوعك(( ممكن تفنيد لما كتبت)) من كتاب الله

**نصرالشاذلى** · 13-08-2012, 12:41 AM

[quote=ستار2136]

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

نحاججك بما كتبت
قل سيدنا ابرهيم (( ومن ذريتي)) فال الله ((لا ينال عهدي الضالمين))
1 هل سيدنا محمد خارج من ذريت سيدنا ابرهيم
لان صريح القول (( لا ينال عهدي))
2 اذا كان من ذرية ابرهيم (( هنا الله يناقض نفسه)) بدليل (( ومن ذريتي))
3 اشكال وضعته في موضوعك(( ممكن تفنيد لما كتبت)) من كتاب الله

ألا تبّا لقوم لا يفقهون ؟؟

ما هذا الخرِف الذي كتبته أنت يا ستار ؟؟ لا والعجيب أنّك تقول بكُل ( ثِقة ) نُحاجِجك ؟؟ ثُم تقول جهلا بما قُلته !!

هيّا معنا يا ستار لتعلم قبل أن ( تُحاجِج ) مَن هُم مِثلنا يا ستار !!

يقول ربّك العظيم الذي تقول على كلامه حاشاه بأنه ( معسول ) ؟!!

فيقول سُبحانه في أحسن الحديث :

فقال عزّ مَن قائِل بعد ذِكره لـ ( الأنبياء ) .. فقال :

( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا )

ويقول جلّ شأنه :

( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ .. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ) .

هل تفقه معنى ( بعضها مِن بعض ) ؟!!

والآن .. هل لديك شيئا آخر ( تُحاجِجنا ) به ؟؟

ألا إنّا لله وإنّا إليه راجعون ......

**نصرالشاذلى** · 13-08-2012, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

السلام على عِباد الله الصالحين ورحمته وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...

قال سُبحانه :

( ومِن ذُرّيتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) ؟؟

الإمامة :

هيَ (( أصل )) مِن أصول الدين .. مَن يُنكِرها يُنكِر كِتاب الله العظيم ودينه .. فيكون : كااااافِر .

فمَن يُريد أن يواجِهنا مِن كِتاب الله بِها .. فليتفضّل ،

ننتظِر ...................

بُرفع بحق محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....

أين الجاحِدون ؟ أين المُنكِرون ؟

أين عُلماء الخِزي والفِسق والعار ومَن على ضلالهم يُناصِرون !!!

**مسلم متسنم** · 13-08-2012, 11:36 PM

الحمد لله حمداً كثيرا ..
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ؛ وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد ،
ما هي الضابطة القرآنية التي تحكم بها كون هذا الاعتقاد أصلا من أصول الدين من عدمه ؟
فما هي أصول الدين عندك ؟ وكيف تحصرها بعدد معين ؟
؛_ مسلم متسنم _؛

**نصرالشاذلى** · 14-08-2012, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم متسنم

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ؛ وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
؛_ مسلم متسنم _؛

اللهم آااااامين ................

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم متسنم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد ،
ما هي الضابطة القرآنية التي تحكم بها كون هذا الاعتقاد أصلا من أصول الدين من عدمه ؟
؛_ مسلم متسنم _؛

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

هيَ آيات الله المُبيّنات في كِتابه العظيم الذي يحكُم ويُفسِّر بعضه بعضا .

يقول الخبير العليم :
( كِتاب اُحكِمَت آياته ثُم فُصِّلت مِن لدُن حكيم خبير ) .

فمَن أحكَم مِن الله قولا .. ومَن أعظم مِن ربّك خبير ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم متسنم

فما هي أصول الدين عندك ؟ وكيف تحصرها بعدد معين ؟

؛_ مسلم متسنم _؛

أمّا عنها ( الأصول ) تعريفا .. فهيَ التي مِن غيرها يُهدَم الدين .. أرأيت بناءا مِن غير أصل ؟!

وأمّا عن حصرها .. فربُّك قال :

( وما امروا الا ليعبدوا الله مُخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ) .

فحصرها ليس عددا وإنما هو : الدين القيّم .

أتعلم ما هو الدين القيّم مُنذ خلق الله السماوات والأرض ؟؟

وأخيراً وليس آخرا .. لك نقول :

موضوعنا عن ( الإمامة ) وأنّها أصل مِن الدين ( القيّم ) .. فهل تواجِهنا بكِتاب الله فيها ؟؟

تفضّل .. هات ما عِندك ......

**ستار2136** · 14-08-2012, 07:35 AM

[quote=نصرالشاذلى]اللهم آااااامين ................

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

هيَ آيات الله المُبيّنات في كِتابه العظيم الذي يحكُم ويُفسِّر بعضه بعضا .

يقول الخبير العليم :
( كِتاب اُحكِمَت آياته ثُم فُصِّلت مِن لدُن حكيم خبير ) .

فمَن أحكَم مِن الله قولا .. ومَن أعظم مِن ربّك خبير ؟؟

أمّا عنها ( الأصول ) تعريفا .. فهيَ التي مِن غيرها يُهدَم الدين .. أرأيت بناءا مِن غير أصل ؟!

وأمّا عن حصرها .. فربُّك قال :

( وما امروا الا ليعبدوا الله مُخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ) .

فحصرها ليس عددا وإنما هو : الدين القيّم .

أتعلم ما هو الدين القيّم مُنذ خلق الله السماوات والأرض ؟؟

وأخيراً وليس آخرا .. لك نقول :

موضوعنا عن ( الإمامة ) وأنّها أصل مِن الدين ( القيّم ) .. فهل تواجِهنا بكِتاب الله فيها ؟؟

تفضّل .. هات ما عِندك ......

السلام عليكم
وهل لك ان تثبت لنا انها من اصول الدين
بينت لك في اول مداخلة لي في موضوعك
انك لا تستطيع الاستدلال والارتكاز على امامة سيدنا ابرهيم
هل توجد ايات محكمات تفصل وتبين ان الامامه من الاصول
و كيف يتغضا الله او يخفي هذا الاصل من الاصول
ولو تمعنت في كتاب الله لوجدة ان الاصول ذكرة في عدة مواضع للستدلال بها فمبال الامامه همشة.
هات ما عندك من كتاب الله

**ستار2136** · 14-08-2012, 07:47 AM

[quote=ستار2136][quote=نصرالشاذلى]اللهم آااااامين ................

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

هيَ آيات الله المُبيّنات في كِتابه العظيم الذي يحكُم ويُفسِّر بعضه بعضا .

يقول الخبير العليم :
( كِتاب اُحكِمَت آياته ثُم فُصِّلت مِن لدُن حكيم خبير ) .

فمَن أحكَم مِن الله قولا .. ومَن أعظم مِن ربّك خبير ؟؟

أمّا عنها ( الأصول ) تعريفا .. فهيَ التي مِن غيرها يُهدَم الدين .. أرأيت بناءا مِن غير أصل ؟!

وأمّا عن حصرها .. فربُّك قال :

( وما امروا الا ليعبدوا الله مُخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ) .

فحصرها ليس عددا وإنما هو : الدين القيّم .

أتعلم ما هو الدين القيّم مُنذ خلق الله السماوات والأرض ؟؟

وأخيراً وليس آخرا .. لك نقول :

موضوعنا عن ( الإمامة ) وأنّها أصل مِن الدين ( القيّم ) .. فهل تواجِهنا بكِتاب الله فيها ؟؟

تفضّل .. هات ما عِندك ......

السلام عليكم
وهل لك ان تثبت لنا انها من اصول الدين
بينت لك في اول مداخلة لي في موضوعك
انك لا تستطيع الاستدلال والارتكاز على امامة سيدنا ابرهيم
هل توجد ايات محكمات تفصل وتبين ان الامامه من الاصول
و كيف يتغضا الله او يخفي هذا الاصل من الاصول
ولو تمعنت في كتاب الله لوجدة ان الاصول ذكرة في عدة مواضع للستدلال بها فمبال الامامه همشة.
هات ما عندك من كتاب الله

ضف على ذالك لحضة ان مداخلتي الاولى قد حذف منها ما كتبت(( والدليل على ذالك كلمة الكلام المعسول))
تسائل لمذا تم حذف مقطع من مداخلتي

**قلم حبر** · 14-08-2012, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

السلام على عِباد الله الصالحين ورحمته وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...

قال سُبحانه :

( ومِن ذُرّيتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) ؟؟

الإمامة :

هيَ (( أصل )) مِن أصول الدين .. مَن يُنكِرها يُنكِر كِتاب الله العظيم ودينه .. فيكون : كااااافِر .

فمَن يُريد أن يواجِهنا مِن كِتاب الله بِها .. فليتفضّل ،

ننتظِر ...................

قبل أن تطلب من يواجهك فيما تقوله .. اثبت ما تقوله أولا ..

فما إ ثبات ما تزعمه ؟؟!!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**نصرالشاذلى** · 15-08-2012, 12:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

السلام عليكم
وهل لك ان تثبت لنا انها من اصول الدين
بينت لك في اول مداخلة لي في موضوعك
انك لا تستطيع الاستدلال والارتكاز على امامة سيدنا ابرهيم
هل توجد ايات محكمات تفصل وتبين ان الامامه من الاصول
و كيف يتغضا الله او يخفي هذا الاصل من الاصول
ولو تمعنت في كتاب الله لوجدة ان الاصول ذكرة في عدة مواضع للستدلال بها فمبال الامامه همشة.
هات ما عندك من كتاب الله

ضف على ذالك لحضة ان مداخلتي الاولى قد حذف منها ما كتبت(( والدليل على ذالك كلمة الكلام المعسول))
تسائل لمذا تم حذف مقطع من مداخلتي

أولاً ) نحمد الله أن حذفوه يا ستار .. فكلام ربّك ليس بمعسول !!!

فعلى ما يبدو أنك حديث وصغير السن جدا حتى ذلك واضِح مِن كِتاباتك ؟؟

ثانيا ) وعلى أية حال .. نقول :

الإمامة هيَ (( عهد )) الله يا ستار .. أليس عهد الله مِن أصول الدين أم مِن فروعه ؟!!

أمّا يا ستار عمّا قُلته أنت بخصوص الذُريّة .. فقد أبطلنا لك قولك وجهلك بآيات مِن الذِكر الجكيم ولكِنّك أنت لم تفهم ما قُلناه .. فنعيد ونسألك :

هل تفقه قوله سُبحانه : ذُريّة بعضها مِن بعض ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

قبل أن تطلب من يواجهك فيما تقوله .. اثبت ما تقوله أولا ..

فما إ ثبات ما تزعمه ؟؟!!

نحن أوّل ما وضعناه في الموضوع هو .... (( الدليل )) .. ألم نذكُر آية الدليل .. فقُلنا :

يقول سُبحانه :

( ومِن ذُريّتي .. قال لا ينال ـ عهدي ـ الظالمين ) .

نحن لا نتكلّم ولن نتكلّم مِثل غيرنا بغير ( دليل ) !!

فما قولك ..... ؟؟

**المستعرب** · 15-08-2012, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

السلام على عِباد الله الصالحين ورحمته وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...

قال سُبحانه :

( ومِن ذُرّيتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) ؟؟

الإمامة :

هيَ (( أصل )) مِن أصول الدين .. مَن يُنكِرها يُنكِر كِتاب الله العظيم ودينه .. فيكون : كااااافِر .

فمَن يُريد أن يواجِهنا مِن كِتاب الله بِها .. فليتفضّل ،

ننتظِر ...................

حتى الكلب الذى ذكره الله فى القرأن من ينكره ينكر كتاب الله ويكون كافر ...
قال تعال { وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ}.
الله قال انى جاعلك لناس امام ....
ولم يقل انى جعلتك امام لعتبرنها منزل ومقام ....
جاعلك لناس امام يعنى للمستقبل ...
ان الناس بعده يقتدون به و ليست منزله ....
الدليل الثانى ...
لماذا ذكر الله لناس ولم يذكر على الناس لقلنا مقام ومنزله ....
انا اقول روح اشرب حليب ونام افضلك من هذه البدع الخرافات ....

**نصرالشاذلى** · 15-08-2012, 11:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

أولاً ) نحمد الله أن حذفوه يا ستار .. فكلام ربّك ليس بمعسول !!!

فعلى ما يبدو أنك حديث وصغير السن جدا حتى ذلك واضِح مِن كِتاباتك ؟؟

ثانيا ) وعلى أية حال .. نقول :

الإمامة هيَ (( عهد )) الله يا ستار .. أليس عهد الله مِن أصول الدين أم مِن فروعه ؟!!

أمّا يا ستار عمّا قُلته أنت بخصوص الذُريّة .. فقد أبطلنا لك قولك وجهلك بآيات مِن الذِكر الجكيم ولكِنّك أنت لم تفهم ما قُلناه .. فنعيد ونسألك :

هل تفقه قوله سُبحانه : ذُريّة بعضها مِن بعض ؟!

نحن أوّل ما وضعناه في الموضوع هو .... (( الدليل )) .. ألم نذكُر آية الدليل .. فقُلنا :

يقول سُبحانه :

( ومِن ذُريّتي .. قال لا ينال ـ عهدي ـ الظالمين ) .

نحن لا نتكلّم ولن نتكلّم مِثل غيرنا بغير ( دليل ) !!

فما قولك ..... ؟؟

[/center]

يُرفع بحق محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....

إلى المُسمى ( المُستعرب ) ؟!!

بابا .. روح إلعب بعيد أحسن لك مِن وجودك في أي موضوع لنا !!

بابا .. هذه المواضيع لا يدخُلها أمثالك ؟؟ فتعلّم أولاً ثُم قُم بمواجهة مَن هُم على قدرك وكِتابتك التي تحتاج والله إلى مُترجِم .

بابا .. روح إشرب اللبن ونام .

**نصرالشاذلى** · 15-08-2012, 11:40 PM

يقول جل شأنه :
( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق )

وقال :
( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) .

وقال :
(واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا )

ألا لعنة الله على الذين ينقضون عهد الله مِن بعد ميثاقه و ( يقطعون ) ما أمر الله به أن يوصَل و ( يُفسِدون ) في الأرض .

ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟؟

**نصرالشاذلى** · 16-08-2012, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

يقول جل شأنه :
( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق )

وقال :
( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) .

وقال :
(واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا )

ألا لعنة الله على الذين ينقضون عهد الله مِن بعد ميثاقه و ( يقطعون ) ما أمر الله به أن يوصَل و ( يُفسِدون ) في الأرض .

ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟؟

يُرفَع لمُدّعي العِلم والمعرفة ؟؟

يُرفع للعُماء والفُقهاء والكُبراء وكُل مَن على شاكِلتِهم مِن المُسمّيات التي ما أنزل الله بها مِن سُلطان ولِمَن يقولون أنهم أضاعوا سنون عمرهم في دراسة كِتاب الله !!!!

فضل الله يؤتيه لِمَن يشاء هوَ وليس بزُخرف مِن القول وزورا ؟؟

فمَن يواجِهنا ........... ؟؟

**نصرالشاذلى** · 17-08-2012, 11:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

يُرفَع لمُدّعي العِلم والمعرفة ؟؟

يُرفع للعُماء والفُقهاء والكُبراء وكُل مَن على شاكِلتِهم مِن المُسمّيات التي ما أنزل الله بها مِن سُلطان ولِمَن يقولون أنهم أضاعوا سنون عمرهم في دراسة كِتاب الله !!!!

فضل الله يؤتيه لِمَن يشاء هوَ وليس بزُخرف مِن القول وزورا ؟؟

فمَن يواجِهنا ........... ؟؟

فبُهِتَ الذي كَفَر ؟؟؟