تويت
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا
هذا حال الأولين فما بالك بالتالين ؟!!
متابع لكم مولانا فالموضوع شيق وممتع وأسلوبكم في الطرح أمتع
-
وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا
هذا حال الأولين فما بالك بالتالين ؟!!
متابع لكم مولانا فالموضوع شيق وممتع وأسلوبكم في الطرح أمتع
-
الفاضل الشاذلي لابد من التفريق بين الامامة الابراهيمية والامامة الشيعية
الامامة الابراهيمية اصل من اصول الدين وملة ابراهيم هي ملة المؤمنيين والانبياء و ابراهيم عليه السلام هو وكما وضح القران نبي ورسول واماما روحيا وويعتبر انكار هذه الامامة كفر
اما الامامة بالاسلوب او في الفكر الشيعي فهي من اصول المذهب وليس من اصول الدين ومنكرها لا اثم عليه
الامامة بالاسلوب الشيعي مبنيه علي عديد من المرويات الخرافيه المتناقضه فيما بينها وانت تعرف ذلك افضل مني
فمثلا الائمة في المذهب الشيعي لهم من القدرات والكرامات الخارقه والخرافيه والذي لم يملكها لا الانبياء ولا الرسل ولا البشر ولا حتي سوبرمان
فهم معصومون ومنصوص عليهم في كتب الله بانهم اركان الارض
وأن الأئمة شهداء الله على خلقه، ان الأئمة ولاة أمر الله وخزنة علمه، ان الأئمة خلفاء الله في أرضه وأبوابه التي منها يؤتى، ان الأئمة نور الله، ان الأئمة هم العلامات التي ذكرها الله في كتابه
و من وصفهم في المذهب الشيعي
ان الأئمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملائكة ان الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله وأنهم يعرفونها على اختلاف ألسنتها، انه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله، ما أعطي الأئمة من اسم الله الأعظم
ان الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل،
ان الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا، ان الأئمة يعلمون متى يموتون وانهم لا يموتون إلا باختيار منهم،
ان الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم الشيء
ان الجن يأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في أمورهم، انه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من عند الأئمة
وان كل شيء لم يخرج من عندهم فهو باطل، فيما جاء أن حديثهم صعب مستصعب، ان الأرض كلها للإمام، ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم››.
وهذاه القدرات والحرافات يا صديقي ليست من أصول الدين وهي تجرنا فعلا الي نوع من التضارب مع ايات الله وكتبه وأصوله
ومنكرها ربما يجزي علي ذلك و هذا عكس ما تعتقدونه
واعتقد ان هنالك حلقه مفقوده في موضوع الامامه اتمنا ان يهدينا الله لمعرفتها واتباعها وربما الحقيقه تم تعمد اخفائها زالت تحياتي لك ولفت نظري فعلا مداخلاتك وعلمك فيما يخص لسان وكيان القران
واعتذر لك ولبقية الزملاء لأنتقادي لبعض هذه المعتقدات
وكل عام وانتم بخير
تعليق
-
أهلا ومرحبا بالعزيز الغالي أستاذنا مُختصر مُفيدالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا
هذا حال الأولين فما بالك بالتالين ؟!!
متابع لكم مولانا فالموضوع شيق وممتع وأسلوبكم في الطرح أمتع
كُل عام وأنت والأحباب إلى الله أقرب .
أمتع الله حياتك وأوقاتك بالخير والبركة .....
نعم حبيبنا صدقت في قولك عن القوم ,, ولكِن :
أين يذهبون ؟؟
إن هو إلا ذِكر للعالمين لِمَن شاء مِنهُم أن يستقيم .. وما يشاءون ( إلا ) أن يشاء الله رب العالمين .
فأين يذهبون !!!!!
أهلاً ومرحبا بالفاضل المحترم farajmatariالمشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
إسمع حبيبنا ،
جل ونقول جلّ .. وليس ( كُل ) ما جئت أنت به هُنا في الأئِمّة عليهم السلام .. هو صحيح .. بكِتاب الله العظيم نُثبِت لك أن ( جلّه ) .. صحيح .
أمّا المُغالون والجاهِلون .. نسأل الله لهُم الهِداية حتى لا يكون فيهِم قول : ومِن الحُب ..... ما قَتل !!
نقول لك حبيبنا ،
إن أردت أن تعلَم وتعرف الحقّ المُبين .. فتفضل معنا في موضوع مُنفصِل كُنا قد نوينا فتحه مِن قَبَل ولكِن عسى أن يكون الله لم يُرِد إلا الآن .
حبيبنا المحترم ،
ما قولك أن تأتي معنا لـ ( أحسن ) الحديث .. كِتاب الله لنعلم مِنه أن :
العقيدة الحقّ المُخلَصة والمُخلِصة و مِن ( كِتاب الله ) .. هيَ العقيدة الإماميّة الإثنا عشريّة ( الحقّة ) .. وليست التي على الأهواء وكُلٌ يدّعي ويظُن أنه يحتكِر .. وكُلٌ يُغنّي على ليلاه ؟!
فإن أردت أن تعرف الحقّ لتتبِعه .. فألقي السمع وتعالى إلينا إن أحببت لنُبيّن لك مِن كِتاب الله ( وحده ) .. ما هو الإيمان الحقّ ومَن هيَ الفِرقة الناجيّة ؟؟
ووربّك العظيم .. غيرها ( كُله ) في نااار جهنّم وبئس المير وإن ( قالوا ) : لا إله إلا الله محمد رسول الله .
فليس كما يدّعي الكاذِبون الفاسِقون الذين كذبوا على الرسول الأكرم
.. فقالوا أنه قال :
كُل مَن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله .. دخل الجنّة ؟!
لا والله .. بل أكثرهُم فاسِقون وكاذِبون ومُدّعون .
فحتى إبليس اللعين يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. ويعرِف ذلِك جيّدا .. فهل سيدخُل الجنّة !!!
تحياتنا حبيبنا .. وتفضّل سنفتح لك ( خصيصا ) ولِمن يُريد أن يكون له قلب أو يُلقى السمع وهو شهيد .. فلعلّ الله يُحدِث بعد ذلك أمرا .
وأعلم أخيرا يقينا أنه : مَن إهتدى فإنّما يهتدي لنفسِه ومَن ضلّ .. فلها أو عليها .. هكذا قال ربك العظيم .
تحياتنا ........تعليق
-
فما لهم عن التذكِرة مُعرضين كأنهُم حُمر مُستنفِرة فرّت مِن قسورة ؟!المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىتعليق
-
يُرفع لأكابِر القوم الجهابِذة الفاسقين ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
آلله خير..... أمّا يُشركون !!!تعليق
-
( ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلااولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ) .المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىتعليق
-
الرجاء ان موضوع الامامة هو من اهم العقائد التي يجب ان تاخذ حقها في الابحاث لانهم نسخوها من معتقداتهم والتفريط بالامامة هو تفريط بالكتاب والسنة فهذا هو حال المسلمين امة متمزقة ليس لها امام سوى جوق من المتفيقهة يتراقصون على منابر المسلمين ليحكموا بغير ما انزل الله فارجاء اعداد ابحاث بهذه العناوين (ضرورة الامامة ) (شروط الامام في الكتاب والسنة ) (التفريط بمعتقد الامامة )( من هو الامام في حالة غيبة المعصوم )المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىتعليق
-
السلام عليكم ،المشاركة الأصلية بواسطة محمد امين السلامي
ألا تجِد القوم المُخالِفون والمُبطِلون يفرّون مِنها ومِنّا على الرغم مِن أننا نواجِههُم بـ ( كتاب الله ) العظيم ؟!
يعني نحن نضعهم أمام التذكِرة .. ولكِن حقّ القول فيهم .. فيقول جل شأنه عنهُم :
( فما لهُم عن التذكِرة مُعرضين كأنهم حمرٌ مٌستنفِرة فرّت مِن قسورة ) .
يُرفع بإذن الله .........تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
مولانا نصر الشاذلي
ما هو عهد الله ؟؟
وكيف لا يناله الظالمون ؟؟
وما علاقة هذه الآية بالإمامة ؟؟تعليق
-
وعليكم السلام حبيبنا الغالي ،المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح
عظيمة هيَ أسئلتك هذه ....
لنا عودة معك قريبة بإذن الله ،
ملحوظة لك :
حبيبنا كُل مَن يسألك عن رقم هاتفنا أو تود أنت إعطاءه له .. فلك أن تُعطيه إياه ولا غضاضة .
تحياتنا .........تعليق
-
ننتظرالمشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىتعليق
-
عفوا حبيبنا والله ......المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح
نرجوا مِنك أن تُسامحنا على التأخير ،
أسئلتك كانت :
ما هو عهد الله ؟؟
وكيف لا يناله الظالمون ؟؟
وما علاقة هذه الآية بالإمامة ؟؟
فنقول لك :
عهد الله هو : الإمامة .
يقول جل شأنه :
( إني جاعِلك للناس إماما قال ومِن ذُريّتي قال لا ينال عهدس الظالمين ) .
فالإمامة هيَ ( عهد ) الله الذي عاهَد عليه الخلق .. ولا ينالوه أئِمّة أو مؤتمّين إن كانوا ظالمين ؟؟
فلا يُعطيه جل وعلا إماما لظالِم مِن ذُريّة سيبدنا إبراهيم .. كما ولأنه لُطف مِن الله فلا يناله الظالمون مِن الخلق أيضا .. أي لا يكون فيهِم إمام يأتمّوا به .
هل لديك إستشكال أو غموض حتى الآن ؟؟تعليق
-
لاالمشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىتعليق
-
إذا .. تفضّل يا حسن .. ثُم ماذا ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح
نعتقد أننا أجبناك على أسئلتك التي سألت .
ربّ العِزّة له ( عهد ) الإمامة .
عهد الإمامة لا يناله الظالِمون .. سواء كان مِن ذُريّة سيدنا إبراهيم عليه السلام .. أو كان القوم ظالِمون .. فلا يجعل جلّ شأنه بينهُم إمام .
بمعنى الظالِم مِن الذُريّة لا يكون إمام والظالمون مِن البشر لا يجعل الله فيهم إمام .
ثُم ماذا .. تفضّل .تعليق
-
لا شيءالمشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
أستمرتعليق
تعليق