إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا جبير زوج عائشه الاول طلقها هل من كثرة حيضها وقصعه باظفرها.؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    اين الادله ان عائشه تزوجها رسول الله صلوات ربي عليه واله وسلامه انها بكر وانا اعطيتك ادله من اعيان علمائك واصح كتبك انها متزوجه من جبير ومطلقه ولها منه ابن فكيف ترضاها اتيك بكتبك ومصادرك وادله وتاتينا بالانشاء
    والكذب والزور والشائعات.؟وهذه ليست لغة الحوار يامن انت قبلي هنيئا لك 4 سنوات ولاعشرين موضوعي عائشه مطلقه
    من جبير....!!!!!!!!!!!

    تعليق


    • #32
      3681 حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: "تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين" المصدر: صحيح البخاري.

      فأين أنت مصدرك على أنها كانت زوجة جبير ومن قال بصحة هذا القول من العلماء الموثوق بهم؟

      تعليق


      • #33
        وأنا بنت ست سنين" المصدر: صحيح البخاري.
        المصدر صحيح البخاري .

        من اعظم المصادر الموثقه لدى الشيعه لذلك الاخ مجرد ناصح يحتج علينا به

        الله يكملنا بعقلنا

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
          المصدر صحيح البخاري .

          من اعظم المصادر الموثقه لدى الشيعه لذلك الاخ مجرد ناصح يحتج علينا به

          الله يكملنا بعقلنا
          النمرة غلط

          تعليق


          • #35
            النمره غلط هههههههههههههههه

            يراد لك سنين حتى تفهم يا مجرد ناصح

            انصحك ان اتنصح نفسك اولا

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد و ال محمد
              تسجيل متابعه
              تحياتي
              ابراهيم علي عوالي العاملي

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
                3681 حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: "تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين" المصدر: صحيح البخاري.

                فأين أنت مصدرك على أنها كانت زوجة جبير ومن قال بصحة هذا القول من العلماء الموثوق بهم؟


                ههههه البخاري اتاتينا بكتب اليهودي لتلزمنا بها اي بخاري المجسم الكذاب اهذا كل مالديك اشكر الله على اتمام النعمه علينا بالعقل والولاية
                انتظر الادله..؟
                بالنسبه للعمر وانا لدي ادله عمرها من كتبكم اكثر من 21 سنه عندما طلقها جبير واستلها ابوها وطعن بشرفها واتهمها مع امها بالزنا
                المصادر السنيه موجوده اذا تحب

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع

                  ههههه البخاري اتاتينا بكتب اليهودي لتلزمنا بها اي بخاري المجسم الكذاب اهذا كل مالديك اشكر الله على اتمام النعمه علينا بالعقل والولاية
                  انتظر الادله..؟

                  قلت:

                  سؤالي يحتاج الاجابه من الزملاء المخالفين
                  هل تريدنا أن نجيبك من كتبك؟!!!! نحن لا يهمنا ما يوجد في كتبكم.

                  المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع

                  بالنسبه للعمر وانا لدي ادله عمرها من كتبكم اكثر من 21 سنه عندما طلقها جبير واستلها ابوها وطعن بشرفها واتهمها مع امها بالزنا
                  المصادر السنيه موجوده اذا تحب

                  نحن نصدق البخاري لا الشيعة

                  تعليق


                  • #39
                    هذه عينه من كتبكم السنيه الناصبيه تذكر ان جبير زوج عائشه الاول الذي طلقها ويوثق كلامنا هذا جبير بن مطعم نفسه الذي كان يفتخر بنسب أبي بكر فيقول { إنما أخذت النسب من أبي بكرالصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب }{سير أعلام النبلاء ج 3 ص 97 }.
                    وجبيرمن الذ اعداء النبي وكانت عائشة تزوجت جبيرا , فحدث بعض ما يحدث بين الزوجين من سوء تفاهم فغضبت وذهبت إلى بيت أبيها , فكان من حولها يراها مطلقة فخطبها النبي صل الله عليه وآآآله وسلم على أساس انها منكوحة متروكة "فقال أبو بكر: يا رسول الله، دعني أسلها من جبير سلا رفيقا " فطلقها أبوبكر من زوجها وزوجها لنبي الله صل الله عليه وآآله وسلم... .


                    زوجها الاول جبيرا هذا الراوي ورث حقد أبوه الذي كان شديدا في بداية الرسالة على محمد صل الله عليه وآله وقرباه ! يحكي التاريخ ان قريشا لمّا استحال عليها الوصول إلى محمد صل الله عليه وآآله لقتله وهو مُدرع بجدّه عليه السلام, راحت تسومه وتعرض على أبي طالب عليه السلام فتى من فتيانهم يقال له عمارة بن الوليد { فقال والله لبئس ما تسومونني أتعطونني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه ! هذا والله ما لا يكون أبدا . قال فقال " أبو جبير " المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي : والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك ، وجهدوا على التخلص مما تكرهه فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا ، فقال أبو طالب للمطعم والله ما أنصفوني ، ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك ...} انظر كتاب { الروض الأنف ج 2 ص 7 }.

                    كما يروي ابن سعد في طبقاته أيضاً ج 8 : عن عائشة قالت : قلت يا رسول الله إن النساء قد إكتنين فكنني . قال ( ص ) : تكني بابنك عبدالله


                    إضافة إلى هذا الغل الموروث , انتزعت منه خطيبته عائشة وتزوجها نبي الله عليه وآآله السلام { عائشة بنت أبي بكر الصديق، وكانت مسماة لجبير بن مطعم، فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: يا رسول الله، دعني أسلها من جبير سلا رفيقا ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بسنتين، وقيل بثلاث سنين، وبنى بها بالمدينة { تفسير القرطبي ج 14 ص 164 } وقال ابن عبد البر في { الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج 2 ص 108 }{ وكانت تذكر لجبير بن مطعم وتسمى له.. }
                    عافيات صحي النوم الوله الصالح عبد الله
                    المهم الان وثقنا انها كانت متزوجه من جبير وعمرها 21 سنه هاي بعد تعطفات العواطف السنويه وبقي سؤالي ولم تجيبني عليه
                    لماذا طلقها جبير هل فيه اسباب او سبب رئيسي جعل جبير يكرهها ويطلقها .؟
                    هل من كثرة حيضها المتواصل الغير منقطع
                    او من سوء اخلاقها.؟
                    او من قبح منظرها.؟
                    او من كسلها ووسخها وهي تقصع دم الحيض باظفرها
                    وتتذوقه.؟
                    وعندما ينقلون الشيعه ينقلون كتبكم فقط ويوثقون بحثهم من اصح مصادركم ولكي تبقى الحقيقه نصب اعينكم وان أبت انفسكم فكرهتوا الحق وتمسكتم بالباطل فهذا لايخرج الحقيقه من كتبكم عندما تكتب الانشاء وهذا في اول مشاركه بالموضوع الابتعاد عن العصبيه الجاهلية الاولى والانشاء والعواطف والنكران لانه بامهات كتبكم واصحهن وايضا
                    اوثق كلامي هذا من اعيان كتب النواصب وهو إبن سعد عن أبي مليكة أن رسول الله (ص) عندما خطب عائشة . قال أبو بكر : إني كنت أعطيتهامطعما لابنه جبير . فدعني حتى أسلها منهم . فاستسلها منهم فطلقها . فتزوجها رسول الله (ص).(2)
                    وفي الاستيعاب ايضا مثله يعني ابن حجر ابن سعد وابن عبد البر والمفسر القرطبي
                    هولاء من يعتمد عليهم اهل السنه والنواصب
                    1- الاستيعاب 357/4
                    1- الطبقات الكبرى 59/7 ألاصابة 359/4

                    فماذا بعد هذه الكتب السنيه هل من نكران وعواطف.؟

                    تعليق


                    • #40
                      فهلا تقضلت ونقلت لنا من قال بصحة هذه الرواية.
                      قالت عائشة رضي الله عنها: "تزوجنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين" صحيح البخاري.
                      وكفى.

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
                        قلت:


                        هل تريدنا أن نجيبك من كتبك؟!!!! نحن لا يهمنا ما يوجد في كتبكم.



                        نحن نصدق البخاري لا الشيعة
                        البخاري ليس بحجه علينا فهو حجه عليك انت لك الزم به نفسك
                        والان الزمك بهذا الكلام لانك تصدقه وهذا اعتراف جميل ومحترم

                        قال البخاري عائشه زانيه اتهمها ابو بكر وزوجة ابي بكر بالزنا
                        قال البخاري عائشه تعلم الرجال الغسل وتغتسل امامهم عاريه خلف حجاب شفاف
                        قال البخاري عائشه تاكل دم الحيض وتتذوقه عالريق
                        قال البخاري الذي تصدقه السنه ان عائشه خانت بعدة مواقف
                        قال البخاري ان عائشه ترفع صوتها على النبي
                        قال البخاري عائشه تمسك مذاكير الرجال وتفرك لهم الجنابه !!!!!!
                        قال البخاري ان عاءشه قتلت النبي بسم الزرنيخ في اليله الذي كان هو عندها
                        قال البخاري ان عائشه تدعي ان القران اكله الداجن اي الماعز
                        قال البخاري ان عائشه تغتاب وتتهم ومن المغتابات
                        قال البخاري ان عائشه ترضع الرجال رضعات سريه
                        قال البخاري ان ابو بكر وعمر مخانيث ونفى عمر خارج المدينه الى حمراء الاسد
                        قال البخاري ان عمر سب النبي وادعاه بالهجر والهذيان
                        قال البخاري انهم سموا النبي
                        وووووالخ كل صحيح البخاري قادح باسيادك

                        فلماااااااااااااذا ياصاح لم تصدق البخاري في هذه الامور هل رائيت الان البخاري
                        والان ارجع لموضوعي ونقطة البحث عائشه مطلقه من جبير وعمرها 21 سنه حسب كتب السنه
                        التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 23-09-2012, 01:31 PM.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
                          فهلا تقضلت ونقلت لنا من قال بصحة هذه الرواية.
                          قالت عائشة رضي الله عنها: "تزوجنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين" صحيح البخاري.
                          وكفى.
                          هذه عينه من كتبكم السنيه الناصبيه تذكر ان جبير زوج عائشه الاول الذي طلقها ويوثق كلامنا هذا جبير بن مطعم نفسه الذي كان يفتخر بنسب أبي بكر فيقول { إنما أخذت النسب من أبي بكرالصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب }{سير أعلام النبلاء ج 3 ص 97 }.
                          وجبيرمن الذ اعداء النبي وكانت عائشة تزوجت جبيرا , فحدث بعض ما يحدث بين الزوجين من سوء تفاهم فغضبت وذهبت إلى بيت أبيها , فكان من حولها يراها مطلقة فخطبها النبي صل الله عليه وآآآله وسلم على أساس انها منكوحة متروكة "فقال أبو بكر: يا رسول الله، دعني أسلها من جبير سلا رفيقا " فطلقها أبوبكر من زوجها وزوجها لنبي الله صل الله عليه وآآله وسلم... .


                          زوجها الاول جبيرا هذا الراوي ورث حقد أبوه الذي كان شديدا في بداية الرسالة على محمد صل الله عليه وآله وقرباه ! يحكي التاريخ ان قريشا لمّا استحال عليها الوصول إلى محمد صل الله عليه وآآله لقتله وهو مُدرع بجدّه عليه السلام, راحت تسومه وتعرض على أبي طالب عليه السلام فتى من فتيانهم يقال له عمارة بن الوليد { فقال والله لبئس ما تسومونني أتعطونني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه ! هذا والله ما لا يكون أبدا . قال فقال " أبو جبير " المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي : والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك ، وجهدوا على التخلص مما تكرهه فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا ، فقال أبو طالب للمطعم والله ما أنصفوني ، ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك ...} انظر كتاب { الروض الأنف ج 2 ص 7 }.

                          كما يروي ابن سعد في طبقاته أيضاً ج 8 : عن عائشة قالت : قلت يا رسول الله إن النساء قد إكتنين فكنني . قال ( ص ) : تكني بابنك عبدالله


                          إضافة إلى هذا الغل الموروث , انتزعت منه خطيبته عائشة وتزوجها نبي الله عليه وآآله السلام { عائشة بنت أبي بكر الصديق، وكانت مسماة لجبير بن مطعم، فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: يا رسول الله، دعني أسلها من جبير سلا رفيقا ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بسنتين، وقيل بثلاث سنين، وبنى بها بالمدينة { تفسير القرطبي ج 14 ص 164 } وقال ابن عبد البر في { الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج 2 ص 108 }{ وكانت تذكر لجبير بن مطعم وتسمى له.. }
                          عافيات صحي النوم الوله الصالح عبد الله
                          المهم الان وثقنا انها كانت متزوجه من جبير وعمرها 21 سنه هاي بعد تعطفات العواطف السنويه وبقي سؤالي ولم تجيبني عليه
                          لماذا طلقها جبير هل فيه اسباب او سبب رئيسي جعل جبير يكرهها ويطلقها .؟
                          هل من كثرة حيضها المتواصل الغير منقطع
                          او من سوء اخلاقها.؟
                          او من قبح منظرها.؟
                          او من كسلها ووسخها وهي تقصع دم الحيض باظفرها
                          وتتذوقه.؟
                          وعندما ينقلون الشيعه ينقلون كتبكم فقط ويوثقون بحثهم من اصح مصادركم ولكي تبقى الحقيقه نصب اعينكم وان أبت انفسكم فكرهتوا الحق وتمسكتم بالباطل فهذا لايخرج الحقيقه من كتبكم عندما تكتب الانشاء وهذا في اول مشاركه بالموضوع الابتعاد عن العصبيه الجاهلية الاولى والانشاء والعواطف والنكران لانه بامهات كتبكم واصحهن وايضا
                          اوثق كلامي هذا من اعيان كتب النواصب وهو إبن سعد عن أبي مليكة أن رسول الله (ص) عندما خطب عائشة . قال أبو بكر : إني كنت أعطيتهامطعما لابنه جبير . فدعني حتى أسلها منهم . فاستسلها منهم فطلقها . فتزوجها رسول الله (ص).(2)
                          وفي الاستيعاب ايضا مثله يعني ابن حجر ابن سعد وابن عبد البر والمفسر القرطبي
                          هولاء من يعتمد عليهم اهل السنه والنواصب
                          1- الاستيعاب 357/4
                          1- الطبقات الكبرى 59/7 ألاصابة 359/4

                          فماذا بعد هذه الكتب السنيه هل من نكران وعواطف.؟

                          تعليق


                          • #43

                            تعليق


                            • #44

                              تعليق


                              • #45
                                بارك الله فيك يا سدي الاسد القاطع لقد قطعت انطاف معاوية عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين اربا اربا شكرا لك مرة اخرة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X