إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

قال المعصوم من خلق من تربة دفن فيها ..من يستطع شرح قول المعصوم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    قال المعصوم من خلق من تربة دفن فيها ..من يستطع شرح قول المعصوم

    الكافي - الشيخ الكليني - ج 3 - ص 202 - 203
    ( باب ) * ( التربة التي يدفن فيها الميت ) * 1
    - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : من خلق من تربة دفن فيها .
    2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحجال ، عن ابن بكير ، عن أبي منهال ، عن الحارث بن المغيرة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن إليها حتى يدفن فيها

    جامع الشتات - الخواجوئي - ص 68
    مثل قوله تعالى : * ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) * وظاهر الأخبار مثل صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : " من خلق من تربة دفن فيها " ورواية الحارث بن المغيرة " قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها - أي خلطها - في النطفة ، فلا يزال قلبه يحن إليها حتى يدفن فيها "
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    تم نقاش هذا الموضوع هنا
    http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=173200
    وعليه لا نجد ضرورة من فتحه سوى التضليل كالعادة
    يريد أن يثبت بها أن الله هو من اختار ان يدفن الشيخين بقرب النبي صلى الله عليه وآله
    ويقول انه اتى بالدليل من المعصومين
    نتمنى من المشرف غلق الموضوع او حذفه

    تعليق

    • #3
      هذا دليل المعصوم يبطل شرعية دفن الشيخين بصريح القرآن الكريم


      لَمَّا قُبِضَ الْحَسَنُ عليه السلام وَوُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ عَلَى الْجَنَائِزِ فَصَلَّى عَلَى الْحَسَنِ عليه السلام فَلَمَّا أَنْ صَلَّى عَلَيْهِ حُمِلَ فَأُدْخِلَ الْمَسْجِدَ.
      فَلَمَّا أُوقِفَ عَلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بَلَغَ عَائِشَةَ الْخَبَرُ وَقِيلَ لَهَا إِنَّهُمْ قَدْ أَقْبَلُوا بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ لِيُدْفَنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَخَرَجَتْ مُبَادِرَةً عَلَى بَغْلٍ بِسَرْجٍ فَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ رَكِبَتْ فِي الْإِسْلَامِ سَرْجاً فَوَقَفَتْ وَقَالَتْ :
      نَحُّوا ابْنَكُمْ عَنْ بَيْتِي فَإِنَّهُ لَا يُدْفَنُ فِيهِ شَيْ‏ءٌ وَلَا يُهْتَكُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ حِجَابُهُ.
      فَقَالَ لَهَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا :
      قَدِيماً هَتَكْتِ أَنْتِ وَأَبُوكِ حِجَابَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَدْخَلْتِ بَيْتَهُ مَنْ لَا يُحِبُّ رَسُولُ اللَّهِ قُرْبَهُ وَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُكِ عَنْ ذَلِكِ
      يَا عَائِشَةُ إِنَّ أَخِي أَمَرَنِي أَنْ أُقَرِّبَهُ مِنْ أَبِيهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لِيُحْدِثَ بِهِ عَهْداً
      وَاعْلَمِي أَنَّ أَخِي أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَعْلَمُ بِتَأْوِيلِ كِتَابِهِ مِنْ أَنْ يَهْتِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ سِتْرَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ» وَقَدْ أَدْخَلْتِ أَنْتِ بَيْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الرِّجَالَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
      وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ» وَلَعَمْرِي لَقَدْ ضَرَبْتِ أَنْتِ لِأَبِيكِ وَفَارُوقِهِ عِنْدَ أُذُنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الْمَعَاوِلَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى»‏ وَلَعَمْرِي لَقَدْ أَدْخَلَ أَبُوكِ وَفَارُوقُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِقُرْبِهِمَا مِنْهُ الْأَذَى وَمَا رَعَيَا مِنْ حَقِّهِ مَا أَمَرَهُمَا اللَّهُ بِهِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله
      إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْوَاتاً مَا حَرَّمَ مِنْهُمْ أَحْيَاءً
      وَتَاللَّهِ يَا عَائِشَةُ لَوْ كَانَ هَذَا الَّذِي كَرِهْتِيهِ مِنْ دَفْنِ الْحَسَنِ عِنْدَ أَبِيهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله جَائِزاً فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ اللَّهِ لَعَلِمْتِ أَنَّهُ سَيُدْفَنُ وَإِنْ رَغِمَ مَعْطِسُكِ.

      تعليق

      • #4
        فائدة
        المعصوم البخاري ومسلم يثبتان أن ابا بكر في النار

        حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر قالت         وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏
        ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني . (1)

        (1) صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب فرض الخمس - حديث رقم 3093

        - حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏(2)

        (2) صحيح البخاري - كتاب فضائل أصحاب النبي (ص) - باب مناقب فاطمة عليها السلام - حديث رقم 3767

        - عن عائشة : يا رسول الله من اغضبك أدخله الله النار .... . (3)

        (3) صحيح مسلم ج 4/ص 34 ـ الالباني - السلسلة الصحيحة6 - الحج والعمرة والزيارة - نوع الحديث : صحــــيـــح

        إذن خليفة المسلمين أغضب فاطمة الزهراء عليها السلام وغضب فاطمة الزهراء عليها السلام غضب رسول الله (ص) ومن أغضب رسول الله (ص) أدخله الله النار .

        إذن تدل الروايات على
        ان أبـــا بــــكـــــر في النـــــــار

        العار ثم العار

        الحمد لله رب العالمين

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
          اللهم صل على محمد وآل محمد

          تم نقاش هذا الموضوع هنا
          http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=173200
          وعليه لا نجد ضرورة من فتحه سوى التضليل كالعادة
          يريد أن يثبت بها أن الله هو من اختار ان يدفن الشيخين بقرب النبي صلى الله عليه وآله
          ويقول انه اتى بالدليل من المعصومين
          نتمنى من المشرف غلق الموضوع او حذفه
          انت مفلس الحجة لذلك اراك خائف مرتعب وتريد خلق الموضوع حتى لاتنفضح العقائد وتبطل

          تعليق

          • #6
            ليس في الموضوع اي دلالة على الشيخين والموضوع عن نقاش كلام المعصوم
            ودليل افلاسك هو انني اتكلم عن كلام المعصوم وان تهرب الى كلام البخاري ومسلم
            فهذا الموضوع لاعلاقة له بالبخاري ومسلم
            تريد تتكلم عن احاديث البخاري ومسلم اذهب الى موضوع دفن الشيخين واثبت ذلك هناك لنناقشك فيه

            والان ناقش كلام المعصوم وبين دلالته ان استطعت فالذي يلزمك هو كلام المعصوم لا كلام البخاري ومسلم الذي لاعلاقة له بالموضوع

            تعليق

            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
              ليس في الموضوع اي دلالة على الشيخين والموضوع عن نقاش كلام المعصوم
              ودليل افلاسك هو انني اتكلم عن كلام المعصوم وان تهرب الى كلام البخاري ومسلم
              فهذا الموضوع لاعلاقة له بالبخاري ومسلم
              تريد تتكلم عن احاديث البخاري ومسلم اذهب الى موضوع دفن الشيخين واثبت ذلك هناك لنناقشك فيه

              والان ناقش كلام المعصوم وبين دلالته ان استطعت فالذي يلزمك هو كلام المعصوم لا كلام البخاري ومسلم الذي لاعلاقة له بالموضوع
              يا سي مفلس
              ايها المفلس المدلس
              وهل ما تنقله من روايات تحتاج الى تفسير ؟! وعنوان موضوعك من خلق من تربة دفن فيها.. ثم ماذا؟!!
              ايها المفلس

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                انت مفلس الحجة لذلك اراك خائف مرتعب وتريد خلق الموضوع حتى لاتنفضح العقائد وتبطل
                سي عبد الخالق
                صاير تخلق مواضيع ومش عارفين
                احنة فين وانت فين في فرء بين الاتنين
                وين شفتني ابجي
                اي وداعتك صابتني الرجيفة
                المشكلة فضحناك لحد الآن
                فصرت تخلق مواضيع
                خلي بالك عالعيال

                تعليق

                • #9
                  ناقش الموضوع ان استطعت بلا عويل وصرخ واستهزاء لنرى من يضحك ومن يبكي في الاخر

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                    ناقش الموضوع ان استطعت بلا عويل وصرخ واستهزاء لنرى من يضحك ومن يبكي في الاخر
                    لا بالشرف يا سي السيد
                    هوة انت شفتني بأعيّط
                    تكرم عينك
                    راح أنائش

                    تم نقاش هذا الموضوع هنا
                    http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=173200
                    وعليه لا نجد ضرورة من فتحه سوى التضليل كالعادة
                    يريد أن يثبت بها أن الله هو من اختار ان يدفن الشيخين بقرب النبي صلى الله عليه وآله
                    ويقول انه اتى بالدليل من المعصومين
                    نتمنى من المشرف غلق الموضوع او حذفه
                    وهاي وردة

                    تعليق

                    • #11
                      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                      لا داعي لفتح موضوع جديد في امر تم نقاشها سلفا .
                      فالرواية التي أشرت إليها قمت بالإستدلال بها في احد المواضيع لإثبات قضية ما وتم الرد عليها في نفس الموضوع .
                      لذلك لا نرى من قيمة لفتح موضوع خاص فقط لمناقشة الرواية بعد أن تم تناولها سابقا , عليه يغلق الموضوع مباشرة .

                      تعليق

                      السابق template التالي

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X