تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سعد سالم نجاح
هو يقول ان دوره ينحصر في نفوذ قضائه و ليس بصورة مطلقة و حجية فتواه
و جنابك تتسائل
هل كان السيد الخوئي هكذا ايها المنصفون ؟
-
حبيبي انا اقصد مرجعية السيد الخوئي قده
هو يقول ان دوره ينحصر في نفوذ قضائه و ليس بصورة مطلقة و حجية فتواه
و جنابك تتسائل
فكتلك إذا " لم يكن هكذا " فالمقابل رح يسجل اشكال على السيد الخوئي من باب يقول ما لا يفعل -
اتمنى من الله سبحانه وتعالى ان يحفظ اتباع المذهب ومراجعهم جميعا بدون استثناء ويوحد كلمتنا لمواجهة الهجمة الصهيونية الوهابية ضد محبي اهل البيت (ع)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سعد سالم نجاح
أستاذ سعد ليست المسألة بهذه الطريقة
الرجل قال
..": أنه يرى أن الفقيه لكي يكون مرجع دين فيجب أن يكون الأعلم لا في الفقه والأصول فحسب بل لا بد أن يكون الأعلم في جميع المعارف الدينية كالفلسفة والعرفان والتفسير وعلم الكلام والعقائد وغيرها..
هذه أراها وجهة نظر فهل تقوم الدنيا وتقعد لأجل وجهة نظر وما أكثر وجهات النظر بين العلماء و لان معظم العلماء لا يتفقون معه في كون الفلسفة والعرفان جزأ من عمل المرجعتعليق
-
السلام عليكم ان كلام الاخ سعد سالم منصف وينظر بعين الحقيقة فانا لسنا بصدد التنقيص من الرجل- فانه كدان له دور في مقارعة المخالفين -بل المقصود بيان الحال من اساءته لعلماء المذهب وخاصة المتأخرين منهم*** واما ماذكر من ان الاعلم انما يكون زيادة على الفقه والاصول هو ان يكون اعلم حتى بالفلسفة والعرفان والتفسير ففي هذا الكلام .اولا انه لم يلتزم فقيه واحد من زمن الغيبة الى الان بماذكر من اعتبار هذه الامور وانما جعل بعضها كالفلسفة مقدمة لبعض المطالب الاصولية .وثانيا لو سلمنا ذلك وقلنا باعتبار هذه الامور فهل يقتضي ان الاعلام الموجودين ليس لهم باع بهذه الامور .وعلى كل حال ليس كلامنا في هذا انما الكلام فيما صدر منه من توهين للعلماء وتدليسه عليهمتعليق
-
سيدنا - مولاي العزيزي- لو تفضلت وطرحت هذا الدليل هنا؟المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
مع انك تركت كل مداخلتي في الموضوع -
العلامة التيجاني لم يكن متحزبا او صاحب غاية حين قال ان الصبية من تلامذة السيد رحمة الله عليه افضل من كل علماء السنة- يجي واحد يكول انا شيعي وان كل العلماء من اتجاه السيد الخوئي لايعلمون الا مسائل النجاسة والطهارة الى الديات؟
ثم شنو علاقة مطارحات في العقيدة الي كضت عمرهه تحارب -الاسلام الاموي- لتتحول الى دعاية لشخص وتسقيط بمايسميه اتجاه يضم كبار مراجع الطائفة؟
عموما-ماريد ادخل في سجال مع اخوة شيعة لكني اعتقد مثل ماتفضل احد الاخوة ان مصيره ان استمر كمصير فاضل المالكي لانه كما يبدو يريد مرجعية لكل قومية.....ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.تعليق
-
لا حاجة لذلك ... و سيعتبر مضيعة للوقتالمشاركة الأصلية بواسطة حيدرعلي الحسيني
الحلقة موجودة و فيها ما تشتهيه .. فراجعهاتعليق
-
احسنت اخي مراجعنا اربعه لاغير وكل من يتصدى للمرجعية المذهب الشيعي براء منهالمشاركة الأصلية بواسطة دماء ثورةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة استاذ حامدمراجعك أربعة فقط
هنيئا لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حيدرعلي الحسيني
من هو العلامة التيجانيتعليق
-
اعتقد فعلن هناك خطين في المرجعيه وهو واضح في زمن الصدر الثاني قدستعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
لا زالت العقول ( لقلة معرفتها ) وجعل اهتمامها من حيث لا تشعر ( فتنة ) لكل يوم لتلوك بها ...فتظهر عناوين اعدها اجنبية عن ذهن المذهب الشيعي ، المذهب الشامل الذي لا يمكن ان نحصره بخط واحد خصوصا في زمن الغيبة .
لا مانع من ذكر تلك العناوين ، والتي من ابرزها حوزة ناطقة ، وحوزة صامته ، حوزة جامعة ، وحوزة متخصصة ( وهذا عنوان هذه الايام )
والله اعلم من عناوين المستقبل !!!!
وأني لأستغرب من تحجر العقول حتى تحصر الدين بأحد هذه العناوين واعتباره صح والاخر خطأ ؟!!!
رحمك الله ايها الشهيد مرتضى المطهري ، وكأنه في كتاباته يتنبأ بالمستقبل ، فكل ما تذكره رغم مرور الزمان عليه لا زال جديدا وحلا لمشكلات عصرنا ...
كم هي رائعة ما قام بتوضيحه في كتابه الائمة الاطهار ، التي تجعلنا نستخلص هذه الحقيقة الا وهو دور كل واحد من الائمة ، فالجهاد تمثل في الخط الحسيني ، والعلم تمثل في الخط الجعفري ، والمهادنة حفاظا على الدين في الخط الحسني ، وهكذا ... مع بقية الائمة ، بحكم الظرف الذي يلعب دورا في السير على هذا الخط ، مع العلم ان هذا السير لا ينفي معرفته بالخطوط الاخرى .
وبما انه نحن في زمن الغيبة ، ومراجعنا هم المتكفلين في بيان الرسالة المحمدية ، علينا ان لا نستغرب من اجتماع دورين في مكانين مختلفين ، بل في نفس المكان ، مرجع يمثل الدور الحسيني بخطه الجهادي ، ومرجع بخطه الحسني ، ومرجع في خطه العلمي ، وقد نرى مرجعا يجمع هذه الامور
علينا ان لا نحجر عقولنا فنظن ان هذا الخط صح ، والاخر خطأ ؟! ببساطة لأن كل خط استُخلص بعد الاستباط من الكتاب والسنة ، والظرف والزمان المفروض على المرجع ، فكلا يعمل بتكليفه ودليله ، عندها تسقيط الاخر ، وحصر الدين بخط واحد لا يقبله العقل .
فلا تكونوا من هولاء كل حزب بما لديهم فرحون ، بل افرحوا فقط عندما تدرك الحق ، من غير ان تعتريك الفتنة .
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 24-08-2012, 09:36 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
جميل جداً ولكن هل تهجم الإمام الحسين يوما على الامام الحسن ليثبت نفسه وهل قال يوماً ان الكاريزما الموجودة عندي غير موجودة عند احد من ائمة اهل البيت وهل قال يوماً ان اخي الامام الحسن شغلته يصالح ويفتي وينام أو عميل عالمي .
فيا اخت الكلام المكتوب والمسموع فيه الكثير من التجني على الحوزة العلمية ويكفي ان كمال الحيدري بإحدى تهجماته على المراجع يقول أنا لا اريد ان اذكر اسماء المراجع الذين هم بنظره مدعومين مخابرتياً لأنه هناك تسجيل
وهذه قمة التجني على المرجعية فإن كان متأكد أن المراجع هم عملاء للأنظمة العالمية فالواجب ذكرهم بالعلن وفضحهم ولكن هي كلمة تقال لغاية في نفس يعقوب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
هناك خلط للأوراق في هذه المقالة
لأن كلمة مرجع معناها من يرجع الناس إليه في الدين ولابد أن يكون من يرجع إليه الناس في دينهم مجتهدا والخلاف الحاصل هل يكون هذا المجتهد مجتهدا فقهيا فقط أو مجتهدا عقائديا وتاريخيا وفلسفيا وعرفانيا
أما كون مرجع على الخط الحسيني ومرجع على الخط الحسني فهذا أراه شيء نوعا يحتاج إلى تدقيق لأن الائمة عليهم السلام كلهم نور واحد
والجهاد مثلا ربما لاتكون للمرجع فيه فتوى أو لايحتاج المجاهد إلى إذن من مرجع مثال إخواننا في جنوب لبنان لماذا ينتظرون مرجعية تنظر عملهم مادام العدو موجود ويحتل بلدهم ويهددهم
بشكل عام المرجعية لها وظائف يوسعها البعض ويحصرها البعض ووجهات النظر لازالت مطروحةتعليق
-
السلام عليكم اخوتي الاعزاء
اود مشاركتكم في هذا الموضوع وارجو منكمسعة الصدر وعدم فهم كلامي على انه طعن في عداله السيد الحيدري وكذلك ارجو ان لايحمل كلامي اكثر مما يحتمل ..
1- السيدكمال الحيدري معروف بهجومة او انتقادة اللاذع للعلماء وخصوصا للذين لا يتفقون مع اراءاستاذة الشهيد الصدر او منهج سماحته في العرفان وهذا كلام لا نقاش فية اذ ان دروسهمشحونه بهذة الامور وهذا امر يعرفة كل من استمع او حضر دروس سماحته .
2- السيدكمال الحيدري عصبي المزاج بشكل عجيب وهذا امر ايضا لا نقاش فيه ويعرفة ايضا كل مناستمع او حضر دروسه.
3- المتتبعلسيره يخيل له بان سماحته افضل اساتذة الحوزة العلمية على الاطلاق الا ان الموجودفي اروقة الحوزة غير ذلك والاخوة الطلبة يعرفون كلامي جيدا .
4- اظنبان هناك غاية من وراء هذا الاعلام الذي يحاول ان يرفع من السيد كمال الحيدريويطمس الاخرين واخص بذلك قناة الكوثر اذ لعله في هذا الامر دخلا فيما يجري فيالعراق ونحن نعلم بان هناك جهات تخطط لما بعد السيد السيستاني وهذا كلام يعرفةالمهتمين بالشان الحوزوي .
5- طلبةالنجف يعرفون احد المجتهدين اللذين دخلوا العراق بصمت بلا انتقاد للعلماء وكتبهاضحت بدائل للكتب القديمة وهو معروف بتواضعة وحتى في كتبة لايذكر القاب لنفسة وهومن المجددين للمناهج الحوزوية ودرسة عامر بالطلبة وقد القى بضلال علمه على الكثيرمن الطلبة حتى البعيد منهم بكتبة ومؤلفاته القيمه وقد قيل للسيد الحيدري كما نقلبانه لماذا لا تكون كهذا الرجل لماذا الضجيج ؟؟ ونحن ايضا بدورنا نسأل الا يستطيعالسيد ان يثبت وجودة بصمت كما فعل ذلك العالم لماذا هذا الانتقاد اللاذع للعلماء..
وبالمناسبة واستميحالاخوة عذرا على الاطاله اظن باني ارى بوادر حرب قوية –على حسب المقدمات التي اراها– بين السيد الحيدري و المتصدين (او اتباعهما) وهذه الحرب ستبرز بعد السيستانيوعند دخول الحيدري الى العراق ( اسأل الله ان اكون مخطئا في هذا التكهن والتنبؤ )
وصلى الله على محمدوال محمد
تعليق
-
هل يرضى الامام الحسن ان يرى اخيه الامام الحسين يعتقل ومن ثم يعدم والسجون ملئا بالمعتقلين والحوزه العلمية منكفأة على نفسها نتيجة التشريد والتطريد والتصفيات الجسدية ولا مقولة الا ( نحن والدرس)
هل يرضى الامام الحسن بان تشيع الفاحشة والفساد السياسي والاداري في بلاده ونهب الثروات لشعبه المستضعف
ولا لامر بالمعروف ونهي عن منكر ......تعليق
تعليق