تويت
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 368 ] ح 15295 ( ... فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عائشة قد بلغها الخبر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال : " يا عائشة إن الله قد وسع التوبة " . فازددت شرا إلى ما بي فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر
-
-
إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
ههه وربي ضحكتني كثييييييييير اخي الكريم الله يحفضكفلعن الله ابو بكر وام عائشه الذين طعنوا بام المؤمنين عائشه اتهمها ابو بكر ومها بالزنا خانتك وفضحتني ياملاعين ياكفره
وعنوان الموضوع ضحكني اكثر ههههههههه الله يلعنه عنجد كيف يتهم امنا ^_^ ام المرضعين (رضي الله عني وارضاني) والمشكلة مافي وهابي يرد على الموضوع غير فد واحد اغبى من غبي ولا يعرف الي في كتبه وانصحك لا تحاور وياه (سلاما سلاما) اتبع كلام اله ولا تحاور الجهلة
تحياتيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الهادي التميمي
لقد خالف أهل السنة أنت لست سني أهل السنة يقولون كل ما لديهم صحيح ولديهم صحاح
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
ومن هو الفاسق الكذاب في هذه الأحاديث السابقة
إذا قلت الرواة فمعناه رواتكم فاسقين إذا قلت أبوبكر فأبوبكر فاسق أليس كذلك
تعليق
-
للرفع
تعليق
-
إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شرتعليق
-
تعليق
-
عليك اللعنة الله يا ابو بكر وأم رمان ليش تتهمون عائشة بالزناتعليق
-
تشرفنا بمروركم شيخنا الفاضل عبد العباس اللهم العن ابو بكر ثم عمر ثم عاءشهتعليق
-
إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر.... فما كان إلا يسيرا حتى نزل الوحي فلما نزل جعلنا نرى في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور وجاء عذرها منالله جل ذكره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبشري يا عائشة ثم أبشري يا عائشة قد أتاك الله بعذرك " . فقلت : بغير حمدك وحمد صاحبك . قال : فعند ذلك تكلمت رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون . وبقية رجاله رجال الصحيح ).تعليق
-
تعليق
تعليق