إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الصوفي فريد الدين العطار (ابن ملجم في صحبة علي في جنة المأوى)!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الصوفي فريد الدين العطار (ابن ملجم في صحبة علي في جنة المأوى)!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    فريد الدين العطار هو محمد بن ابي بكر ابراهيم بن اسحق، وكنيته ابو حامد، ولقبه فريد الدين، شهرته العطار النيسابوري، ولد في نيسابور عام ۵۱۳ هـ، وكان يتخلص في قصائده بالعطار، على اعتبار انه كان يمتهن «العطارة»، وقد يتخلص احياناً باسم «فريد». والعطار عنوان كان يطلق على باعة الادوية وصناعها. وكان ابوه عطاراً عظيماًَ في نيسابور ايضاً.
    صورة قبره في نيسابور في ايران
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...mausoleum0.jpg

    من اشهر كتب العطار هو كتاب منطق الطير


    وجاء في كتابه بطبعة دار الاندلس دراسة وترجمة الدكتور بديع محمد جمعة ص174 تحت عنوان (قول في شهادة المرتضى علي)
    (قول في شهادة المرتضى علي)
    ((ما أن فاجأ سيء الحظ الجاهل المرتضى بطعنة ، حتى سارع الجمع بتقديم جرعة ماء للمرتضى ، فقال : أين قاتلي ؟ لتقدموا له الماء أولا ، ثم يأتي بعد ذلك دوري ، إذ سيكون هذا القاتل رفيقي . فقدموا الجرعة له ! فقال القاتل : أي عذاب هذا ؟ أيريد الحيدر قتلي بالسم هكذا ؟ فقال المرتضى : بحق الخالق ، لا بأس في ان تشرب جرعتي على الاطلاق ، ولن أخطو خطوة واحدة امام الحق في جنة المأوى دون أن تكون في صحبتي ..
    إذا كان المرتضى لم يمض صوب الجنة دون أن يكون معه قاتله ، فمن تكون شفقته إلى هذا الحد مع عدوه ، كيف يحقد على صديقه؟ ومن يغتم هكذا لعدوه، كيف تظن به معاداة العتيق؟ ومادامت الحياة ، فلن يخلق الله حبيبا للصديق مثل علي ، وما أكثر ادعاءك بأن المرتضى قد ظَلم وومن تولى الخلافة قد حرم ، فإذا كان على اسد الله تاج السر ، فلا يمكن أن يقع ظلم –أيها الغلام- على الغضنفر...الخ))
    والحمد لله رب العالمين
    نسألكم الدعاء



  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هل يمكنكم وضع النص الاصل الفارسي لو سمحتم
    موفقين

    تعليق


    • #3


      لا يلزمنا كلام صوفية أهل السنة إن كان يحبه حشره الله معه

      تعليق


      • #4
        كلام ادبي من _عطار

        شبيه
        برسالة الغفران للمعري _ شاعر
        او شفرة دافنشي _ رسام
        او الكوميديا الالهية (
        الإيطالي دانتي أليغييري ) _ أديب


        وهو من خيال وخواطر الشعراء والادباء والفنانين والعطارين

        لانهم يشتركون بالحس والخيال والتفاؤل والتركيبات الكيميائية والفيزيائية وينظرون للامور بنظرة وردية .

        تعليق


        • #5
          اعوذ بالله

          على الاقل فيه تكذيب لما صح في ان قاتله اشقى الاخرين.
          لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
            كلام ادبي من _عطار

            شبيه
            برسالة الغفران للمعري _ شاعر
            او شفرة دافنشي _ رسام
            او الكوميديا الالهية (
            الإيطالي دانتي أليغييري ) _ أديب


            وهو من خيال وخواطر الشعراء والادباء والفنانين والعطارين

            لانهم يشتركون بالحس والخيال والتفاؤل والتركيبات الكيميائية والفيزيائية وينظرون للامور بنظرة وردية .

            نظرة وردية ؟

            القاتل والمقتول سواء

            تعليق


            • #7


              اللهم صل على محمد وآل محمد
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              هل يمكنكم وضع النص الاصل الفارسي لو سمحتم
              موفقين

              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              ملاحظة: بعض الحروف الفارسية غير موجودة في الكيبورد
              ............

              حكايت شفقت كردن مرتضى بر دشمن
              جونك ان بدبخت اخر از قضا ..... ناكهان ان زخم زد بر مرتضا
              مرتضى را شربتى كردند راست ..... مرتضا كفتا كه خون ريزم كجاست
              شربت او راده نخست انكه مرا ..... زانك او خواهد بدن هم ره مرا
              شربتش بردن داو كفت اينت قهر ..... حيدر اينجا خواهدم كشتن به زهر
              مرتضا كفتا به حق كردكار ..... كر بخوردى شربتم اين نابكار
              من همى ننهادمى بى او به هم .....بيش حق در جنت المأوى قدم
              مرتضا را جون بكشت ان مرد زشت..... مرتضى بى او نمى شد در بهشت
              بر عدو جون شفقتش جندين بود..... باجو صديقيش هركز كين بود
              انك جنديني غم دشمن خورد ..... با عتيقش دشمنى جون ظن برد
              باميان نارد جهان بىكنار..... جون على صديق را يك دوست دار
              جند كويى مرتضى مظلوم بود..... وز خلافت راندن محروم بود
              جون على شير حق است وتاج سر...... ظلم نتوان كرد بر شير اى بسر

              تعليق


              • #8
                لا يلزمنا كلام صوفية أهل السنة إن كان يحبه حشره الله معه
                نورت الموضوع اخي الكريم بريق سيف
                اكيد كلامه لايلزمنا لكن مع الاسف هناك من اخطأ ونسبه للتشيع
                وكلامه اعلاه وكلماته الاخرى في مدح اعداء اهل البيت عليهم السلام واضحة في انه من المخالفين .

                تعليق


                • #9
                  شكرا على نقل النص الاصلي
                  وإن كان لم يف كثيرا بالغرض
                  لكنه افادنا بمعرفة ركاكة النص العربي المترجم
                  ويبقى الامر لا يعدو التشبيه
                  ولكن من المعلوم ـ إن لم أكن على خطأ ـ أن فريقا من الصوفية يتبنون نظرية الجميع في الجنة او شيئا من هذا القبيل
                  هذا وإن كان ممكنا بحقه سبحانه وتعالى وهو يعود لحكمه وقضائه بين عباده
                  لكننا مأمورين بأن نتعامل مع القتلة والظالمين كما وردت به روايات اهل البيت عليهم السلام بل آيات الرحمن في قرآنه الكريم
                  ومن يريد أن يتبنى هذا الرأي فهو وشأنه
                  لكن اتخاذ هذا حربة لطعن القائلين به ولو على نحو الشعر والتشبيه ليس من العقل
                  وحتى مع غيره فيجب ان يفهم متبنى القائل وتفسيره وأدلته
                  اعود وأقول سيرة ائمتنا والقرآن الكريم كفيل بتحصيننا عن السقوط في هذه الوديان المظلمة
                  وإن كان هذا من النور في شيء فيختص بأهله
                  وما دمنا لسنا من اهله فنترك أقوالهم ونعيدها اليهم لا عليهم مالم تخالف اقوالهم افعالهم
                  عصمنا الله من الزلل والقول بلا علم وترك العمل
                  يبقى شيء مهم
                  أنه لا يجب الاستمرار بهذا النهج وتلبيس الباطل بالحق وعرضه
                  فالصوفية والعرفان وغيرها من المعاني المشككة المشتركة
                  وعدم التفريق بينها وايهام الناس كبيرة وافتراء على العلماء والصالحين
                  برجاء مراجعة موضوع العرفان الكاذب
                  ففيه نظرة ولو بسيطة على بعض ما جاء طيلة هذه الفترة من افتراءات
                  http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=174420

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد الإمامي
                    نورت الموضوع اخي الكريم بريق سيف
                    اكيد كلامه لايلزمنا لكن مع الاسف هناك من اخطأ ونسبه للتشيع
                    وكلامه اعلاه وكلماته الاخرى في مدح اعداء اهل البيت عليهم السلام واضحة في انه من المخالفين .

                    قطعا هو من المخالفين بل من كبارهم متصوفيهم

                    النور نورك مولانا

                    تحياتي لك أستاذي

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X