تويت
هنيئا للعميان فهم اول من ينظر الى وجه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصل يا رب على محمد وال الطاهرين
لا يخفى على جميع المطلعين على عقائد المخالفين وبخاصة اصحاب التجسيم القائلين برؤية الله رؤية حقيقية على اختلاف بينهم في الدنيا او في الاخرة او في كليهما
واليوم لانريد ان نتكلم عن هذه المسالة من هذا المنظار بل من منظار اخر الا وهو منظار الاستهتار والسفاهة التي وصلت ببعضهم الى حد الاستخفاف بعقول الناس والتلبيس عليهم بما لا يمكن قبوله
ومن بين هذه التلبيسات :
انهم قالوا ان اول من ينظر الى وجه الرب هم العميان !!!!!!
فقد ورد في:وبه تعالى نستعين وصل يا رب على محمد وال الطاهرين
لا يخفى على جميع المطلعين على عقائد المخالفين وبخاصة اصحاب التجسيم القائلين برؤية الله رؤية حقيقية على اختلاف بينهم في الدنيا او في الاخرة او في كليهما
واليوم لانريد ان نتكلم عن هذه المسالة من هذا المنظار بل من منظار اخر الا وهو منظار الاستهتار والسفاهة التي وصلت ببعضهم الى حد الاستخفاف بعقول الناس والتلبيس عليهم بما لا يمكن قبوله
ومن بين هذه التلبيسات :
انهم قالوا ان اول من ينظر الى وجه الرب هم العميان !!!!!!
1) شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة لللاكائي ج 3 ص 519
522 وعن اسماعيل بن عليه وهشام بن عبيد الله الرازي ونعيم بن حماد في قوله لا تدركه الأبصار يعني في الدنيا . 922 ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري قال ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الأسود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت يحيى بن الحصين وهو من أهل مكة وكان من قراء القرآن مهدي يقول لا تدركه الأبصار قال أبصار العقول . في أن أول من ينظر إلى الله العميان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2) 924 ذكره عبد الرحمن قال ثنا أبي قال نا محمد بن حاتم المؤدب قال حدثت عن أبي الأشهب عن الحسن قال أول من ينظر إلى وجه الرب تبارك وتعالى الأعمى
فبالله عليكم ايعقل هذا الامر
ثم ما وجه التخصيص للعميان في هذه المسالة؟
اهو تعويض من الله لهم ؟
فهنيئا للعميان حقا .....
ثم ما وجه التخصيص للعميان في هذه المسالة؟
اهو تعويض من الله لهم ؟
فهنيئا للعميان حقا .....
خادمكم المخلص
مرتضى الحسون
مرتضى الحسون
تعليق