اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ,,


السلام على من أتبع الهـدى ..



هنا توجد بعض ,,من شاهدات وجرائم معاوية للعنة الله عليه ,,

حتى يبصر من يجعل رأسه في تراب مثل الانعام ..

لذلك يجب على من يعترض على هذه الشاهدات يجب ان يأتي بالحجة الدامغة والمنطق ,في دليله .


[COLOR=red]((926)) ، ضاربا بذلك كان معاوية يلبس الذهب والحرير

اقوال‏الرسول (ص) في تحريمهما عرض الجدار .ولما مات علي
(ع) قال معاوية : « الحمد للّه الذي امات عليا » ((927)) .
وكان‏معاوية لم يسمع قول الرسول (ص) لعلي « لا يحبك الا
مؤمن ، ولا يبغضك الا منافق‏» ((928)) .
ودس معاوية السم للحسن بن علي ((929)) ، والحسن سبط
الرسول ، وهووالحسين سيدا شباب اهل الجنة . « ولما بلغ
معاوية موت الحسن خر ساجدا للّه »((930)) .
وقتل كثيرا من الصحابة الاخيار مثل : عمرو بن الحمق
الخزاعي ، وحجر بن‏عدي ، ومالك الاشتر ((931)) .
ولما قتل محمد بن ابي بكر رضوان اللّه عليه ، «القاه في جيفة
حمار ثم احرقه‏بالنار ، فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعا
شديدا ، وقنتت عليه في دبر الصلاة‏تدعو على معاوية وعمرو »
. ((932))
وقبل ان يموت معاوية ، استخلف ابنه يزيد وما ادراك ما يزيد
هذا ،شارب الخمور ، استخلفه على امة محمد (ص) وعلى
كبار الصحابة ، فقتل الحسين ،ورمى الكعبة بالمنجنيق ،
واستباح المدينة لجيشه !!




شهادات في معاوية :


راى النبي (ص) ابا سفيان مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ،
ويزيد ابنه‏يسوق ، فقال (ص) : «لعن اللّهالقائد والراكب والسائق‏»
((933)) وقال (ص) : «يطلع عليكم من هذا الفج‏رجل من
امتي ، يحشر على غير ملتي‏» فطلع معاوية ((934)) .
وهكذا كان يضع النبي علامات الاستفهام على هذا الخط
الاموي بقيادة‏معاوية ، ولتبقى ابد الابدين منارا للباحثين .
وعن الحسن البصري قال : قال رسول اللّه (ص) : «اذا رايتم
معاوية على‏منبري ، فاقتلوه‏» فتركوا امره ، فلم يفلحوا ولم
ينجحوا ((935)) .
وقال الاسود بن يزيد : « قلت لعائشة : الا تعجبين لرجل من
الطلقاءينازع اصحاب رسول اللّه (ص) في الخلافة ؟ فقالت : وما
تعجب من ذلك ؟ هوسلطان اللّه يؤتيه البر والفاجر ، وقد ملك
فرعون اهل مصر اربعمائة سنة ، وكذلك‏غيره من الكفار »
. ((936))
ومن كلام لعمار بن ياسر يوم صفين : « يا اهل الاسلام ؟ اتريدون
ان‏تنظروا الى من عادى اللّه ورسوله وجاهدهما ، وبغى على
المسلمين ، وظاهرالمشركين ، فلما اراد اللّه ان يظهر دينه
وينصر رسوله اتى النبي (ص) وهو واللّه فيمايرى راهب غير
راغب ، وقبض اللّه رسوله (ص) وانا واللّه لنعرفه بعداوة
المسلم‏ومودة المحرم ؟ الا انه معاوية ، فالعنوه لعنه اللّه ،
وقاتلوه فانه ممن يطفى‏ء نور اللّه ،ويظاهر اعداء اللّه » ((937)) .
ووجه محمد بن ابي بكر رسالة الى معاوية ومما جاء فيها : « . .
.وانت‏اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان لرسول اللّه
(ص) الغوائل ، وتجهدان في‏اطفاء نور اللّه ، تجمعان على ذلك
الجموع ، وتبذلان فيه المال ، وتؤلبان عليه‏القبائل ، وعلى ذلك
مات ابوك ، وعليه خلفته » ((938)) .
وقال الحسن البصري : « اربع خصال كن في معاوية ، لو لم تكن
فيه منهن‏الا واحدة ، لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الامة
بالسفهاء ، حتى ابتزها امرها بغيرمشورة منهم ، وفيهم بقايا
الصحابة وذوو الفضيلة ، واستخلافه ابنه من بعده ،سكيرا خميرا
يلبس الحرير ويضرب بالطنابير ، وادعاؤه زيادا ، وقد قال‏رسول
اللّه (ص) : «الولد للفراش وللعاهر الحجر» ، وقتله حجرا ، ويلا له
من‏حجر واصحاب حجر . قالها مرتين » ((939)) .
وروي عن الشافعي « انه اسر الى الربيع ان لا تقبل شهادة اربعة
من‏الصحابة وهم : معاوية . . . ((940)) » .
اما (فضائل) معاوية فكلها من اكاذيب المتزلفين الضالين . هذا
اسحاق بن‏راهويه الذي يقول عنه البخاري: « ما استصغرت
نفسي عند احد الا عنداسحاق » يقول : « لا يصح عن النبي في
فضل معاوية شي‏ء » ((941)) .
وقد سئل النسائي عن فضائل معاوية فقال : لا اعلم له فضيلة الا
«لا اشبع‏اللّه بطنه‏» ، فقتله اهل دمشق لهذا ((942)) .
وقال الشوكاني في فضائل معاوية : « وفيها تحقق على انه لم
يصح في‏فضائل معاوية حديث » ((943)) .


هذا هو معاوية يعتبر من جملة الصحابة الذين يريد السلفية منا
ان نتبعهم‏ونحبهم! يشرب الخمر ، ياكل‏الربا ، يلبس الذهب
والحرير ، يلعن عليا (ع) ويقنت بذلك في صلاته وقد
حمل‏الناس على لعنه ، وسم الحسن بن علي (ع) ريحانة رسول
اللّه (ص) . وخرج على‏الامام الشرعي فتسبب بقتل مائة الف
انسان . . . و. . . و. . .
فباي شي‏ء من سيرته نقتدي ؟! ابشرب الخمر ام اكل الربا ، ام
قتل‏الابرياء ، ام سم الاولياء ؟ ! !
ومع كل هذا نرى السلفية يترضون عنه ، ويعدلونه ، فنسال اللّه
ان يمتعنابعقولنا




وهذا جزء قليل من ماقيل عن معاوية ..للعنة الله عليه ,,

=================================

926- سنن ابي داود : 2/186 .
927- البداية والنهاية .
928- قريب منه في صحيح مسلم كتاب الايمان ، باب الدليل
على ان حب الانصار وعلي من‏الايمان .
929- الاستيعاب : 1/141 . تاريخ ابن عساكر : 4/229 . طبقات
ابن سعد .
930- العقد الفريد : 2/298 .
931- عيون الاخبار ، ابن قتيبة : 1/201 . تاريخ الطبري : 6/54 .
932- تاريخ الطبري : 6/58 61 . الكامل في التاريخ : 3/154 .
تاريخ ابن كثير :7/313 .
933- تاريخ الطبري : 10/58 ، حوادث سنة 284 .
934- تاريخ الطبري : 10/58 ، حوادث سنة 284 .
935- رواه البلاذري في تاريخه الكبير ورجاله رجال الصحاح .
واخرجه ابن حجر في تهذيب‏التهذيب : 7/324 بالاسناد الى ابي
سعيد الخدري بطريق رجاله كلهم ثقات فراجع الغدير :10/142
. وروى هذا الحديث الطبري في تاريخه : 11/357 . تاريخ
الخطيب : 12/181 . كنوزالحقائق ، المناوي : ص‏10 . شرح النهج
: 1/348 .
936- تاريخ ابن كثير : 8/131 قال : اخرجه ابو داود الطيالسي
وابن عساكر .
937- تاريخ الطبري : 6/7 . الكامل في التاريخ : 3/136 كتاب
صفين ، راجع الغدير : تاريخ‏الطبري : 10/58 ، حوادث سنة 284
.
2/163 .
938- مروج الذهب : 3/11 .
939- تاريخ ابن عساكر : 2/381 . تاريخ الطبري : 6/157 .
الكامل في التاريخ : 4/209 . تاريخ‏ابن كثير : 8/130 . محاضرات
الراغب : 2/214 . النجوم الزاهرة : 1/141 .
940- تاريخ الطبري حوادث سنة 51 . ابن الاثير : 2023 209
. ابن عساكر :2/379 .
941- الموضوعات ، ابن الجوزي . سير اعلام النبلاء : 3/132 .
942- سير اعلام النبلاء : 14/132 .