أصبر يا بني


لما هذا التعصيب !!

اهكذا تعامل من اراد يتعرف على مذهبكم !!!


وما دخلك انت اذا اردت اتشيع او لا !!


انا اود التعرف ليس الا !!


والله لو سألني احد عن مذهبي لاجبته بكل فخر واعتزاز دون سب او شتم



ايه على التقية ماذا فعلت بكم

وصدق الكليني عندما بين شعار دينكم


هذا دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله

هذا دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يبدو انك احمق يا مبغض علي

ألم اقل لك راجع القرآن و السنة لتعرف الكافر في عقائد الشيعة؟

هل هذا الشيئ صعب على عقلك يا مبغض علي؟

يا سلام شو هالجواب الدبلوماسي

الذي يعبر عن التقية في اسمى معانيها


وهل نحن متفقين في فهم القرءان

وهل نحن متفقين في مصادر التلقي في السني


هل من الصعب عليك ان تذكر لي الامور التي يكفر الانسان فيها !! في مذهبكم


حاول ان تفتخر مرة واحدة بما تعتقد وتبوح به

مذهب يدعي أنه على الحق يخجل أو بالاحرى يخاف من الرد
على سؤال جدا بسيط

بارك الله فيك أخي محمد علي

كل شي ثبت عند منكره بصدره عن الله والنبي بمعنى ادق كل شي يعتبر فيه رد على الله والرسول فهو كفر واوضح الواضحات الصلاة ولكن مع ذلك لا استطيع ان اعممها اي كفر منكرها على الجميع فلو وجد مجتمع بعيد عن الوعي والثقافه الدينيه فانكر لشبهة او لسوء فهم او لغير ذلك فلا يكفر وانت اسأل ماذا تقولوا في منكر كذا وكذا اقول لك الحكم

######################


اسئلة الاخ الكريم محمد_علي

واضحة واقتبس

هل نحن متفقين في فهم القرءان

وهل نحن متفقين في مصادر التلقي في السني


هل من الصعب عليك ان تذكر لي الامور التي يكفر الانسان فيها !! في مذهبكم



تم تحرير المشاركة


النبأ العظيم

تصويب لغوي

الأخ سليل الرسالة قصدة يقول ضرورات الدين وليس ضروريات
وجاء الأخ اللي بعده الهاوي لأجل أن يصحح له ويبين قصده فتاهَ دونما يشعر وكرر نفس الخطأ.
أقتضى الأمر أن أوضح لهم شيئا في اللغة العربية والتي هي شرط من شروط الفقه الاسلامي وفهمه.
تجمع كلمة ضرورة على ضرورات والقاعدة التي يقصدها هو:
من أنكر شيئا من الدين معلوما بالضرورة فقد كفر.
أما الضروريات فهي الاحتياجات اليومية كالخبز واللبن أو موسمية كالسلاسل(ملطوشة هادي مش من عندي )
أقول يا جماعة الخير سؤال محمد علي واضح ما بده لف ودوران:
على ماذا يقوم دين الشيعة؟
ما هي أسسه؟
من الكافر بنظر الشيعة؟
أنا والله نفسي أعرف الجواب الصحيح
ولتعلموا ان الله قد حرم كتم العلم وتوعد من يفعل ذلك أن يلجمه بلجام من النار يوم القيامة.
يللا حبايبي شدوا حيلكم

azracho حبيبي


ليس هكذا يكون الرد


انا ما طلبت منك عذر المشتبه

او الذي يعيش في الغابات


اولا حدثني عن الامور التي يكون حكم منكرها الكفر


ثم بعد ذلك نعذره ان كان مشتبه !!


لكن اولا لنتفق على الحكم



نعيد السؤال مرة اخرى

ما هي الامور التي يحكم على منكرها بالكفر

هذا هو تعريف الكافر حسب فقه الامام الصادق عليه السلام

الكافر: وهو من لم ينتحل ديناً ، أو انتحل ديناً غير الاسلام ، أو انتحل الاسلام وجحد ما يعلم انه من الدين الاِسلامي بحيث رجع جحده إلى انكار الرسالة ولو في الجملة ، بان يرجع إلى تكذيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بعض ما بلغه عن الله تعالى في العقائد ـ كالمعاد ـ أو في غيرها كالأحكام الفرعية مثل الفرائض ومودة ذي القربى ، وأما إذا لم يرجع جحده إلى ذلك بان كان بسبب بعده عن البيئة الاسلامية وجهله باحكام هذا الدين فلايحكم بكفره.
وأما الفرق الضالة المنتحلة للاسلام فتختلف الحال فيهم:
(فمنهم) الغلاة: وهم على طوائف مختلفة العقائد ، فمن كان منهم
يذهب في غلوه إلى حد ينطبق عليه التعريف المتقدم للكافر حكم بنجاسته دون غيره.
و(منهم) النواصب: وهم المعلنون بعداوة أهل البيت عليهم السلام ولا اشكال في نجاستهم.
و(منهم) الخوارج: وهم على قسمين ففيهم من يعلن بغضه لأهل البيت عيلهم السلام فيندرج في النواصب ، وفيهم من لا يكون كذلك وان عدّ منهم ـ لاتباعه فقههم ـ

راجع الكتب الفقهية و الرسائل العملية كتاب الطهارة باب النجاسات

السيد محسن

ما المقصود بنجاسة الكافر؟
هل هي عينية أم حكمية؟
وتذكر قول الباري تعالى
((ولقد كرمنا بني آدم))
وقوله : (( انما المشركون نجس))

الآخ محمد علي كان الجواب واضح لاقل طلبة العلوم وانت تعلم اني اريد بالقيود ان اخرج غير المعاندين والرادين على الله والرسول ولم اقصد اذا الاعذار وانما كان القصد اخراج غير المعاندين وعلى هذا لايمكن ان احكم على اي شخص وفي اي مسأله كانت مالم اعرف موقفه من الدليل هل وصل اليه وهل فهمه على حسب مايريده صاحبه ام لا وبعد ذلك الحكم عليه سواء كان في الاصول ام الفروع واما ماهو حكم الكافر فهذه مسأله اجدهاديه وهي فرع من مجموعة احكام مترتبه على المرتد او الكافر فارجعوا الى مجاميع الشيعه الروائيه والفقهيه والاصوليه والرجاليه والتفسير وبعد ذلك تحصلو على الحكم

سلام الله عليكم شيعة موالين

الاخ محمد_علي يقول"والله لو سألني احد عن مذهبي لاجبته بكل فخر واعتزاز دون سب او شتم "

مما يتوضح من كلامك ظاهرا انك تريد منا ان نجيبك عن مذهبنا اليك نبذة مختصرة وانشالله يفيدك:

الشيعة الاثنى عشرية يشهدون ان لااله الا الله وانه واحد احد فرد صمد لم يلد ولم يولد وانه متصف بجميع صفات الكمال منزه عن جميع صفات النقص وانه ليس كمثله شيء...

وان محمد رسول الله صلى الله عليه واله جاء بالحق من عنده وصدق المرسلين ويوجبون معرفة ذلك بالدليل والبرهان القاطع ويكتفون بالتقليد. ويؤمنون بجميع انبياء الله ورسله وبجميع ما جاء به من عند ربه.

وان عليا وولده الاحد عشر احق بالخلافة من كل احد وانهم افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وان فاطمة سلام الله عليها سيدة نساء العالمين..

وان اوجبوا امامة الائمة الاثنى عشر لكن منكر امامتهم عندهم ليس بخارج عن الاسلام وتجري عليه جميع احكامه ويقولون بوجوب اخذ احكام الدين من كتاب الله بعد معرفة ناسخه من منسوخه وعامه من خاصه ومطلقه من مقيده ومحكمه من متشابهه وما ثبت من سنة رسوله صلى الله عليه واله بالتواتر او رواية الثقات عن الثقات ومذاهب الائمة الاثنى عشر او اقوال المجتهدين الثقات الاحياء وهذا على فرض خطئهم فيه لايوجب الخروج عن الاسلام.

ويقولون بعصمة الائمة الاثنى عشر وبحياة المهدي عليه السلام وانه موجود بين الخلق كحياة الخضر وادريس وعيسى عليهم السلام وابليس والدجال وسواء أأخصص في ذلك ام اصابوا فهو لايوجب كفرا ولاخروجا عن الاسلام ويقولون ان كل من شك في وجود الباري تعالى او وحدانيته او في نبوة النبي صلى الله عليه واله احق له شريكا في النبوة فهو خارج عن دين الاسلام وكل من غالى في احد من الناس من اهل البيت عليهم السلام او غيرهم واخرجه عن درجة العبودية لله تعالى او اثبت له نبوة او مشاركة فيها او شيئا من صفات الالهية فهو خارج عن الاسلام ويبرأون من جميع الغلاة والمفوضه وامثالهم..

وتعتقد الشيعة بالبعث والحساب والجنة والنار والصراط والميزان وكل ما اخبر به الصادق الامين صلى الله عليه واله اما فروع الدين وواجباته ومحرماته التي هي من الضروريات فكلنا فيها شرع سواء وكلنا نؤمن بكتاب واحد لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد ونصلي مستقبلين الكعبة ونقول بوجوب خمس صلوات باعداد ركعاتها الظهر وتقوم مقامها الجمعة اذا صليت صحيحة جامعة للشرائط والعصر والمغرب والعشاء والصبح وبوجوب الوضوء لها والغسل من الجنابة والنفاس والحيض ويقوم مقامهما التيمم عند عدم وجدان الماء وبوجوب الحج الى بيت الله من استطاع اليه سبيلا وبوجوب الزكاة بشروطها المقررة وبوجوب صوم شهر رمضان ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر الى غير ذلك من الواجبات والمحرمات الثابتة بضرورة الدين.

وتعتقد الشيعة بوجوب الجهاد لحفظ بيضة الاسلام وبوجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والبر بالوالدين وصلة الارحام واداء الامانة وبحرمة الزنا واللواط وشرب الخمر والغيبة والنميمة وقذف المحصنات ونكاح المحارم وتزوج ما زاد عن اربع نسوة وشهادة الزور واكل المال بالباطل وايذاء الناس وتعطيل الحدود واكل اميتة والدم ولحم الخنزير وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم واكل مال اليتيم والغش والخيانة والكذب والظلم واخذ الربا والقول على الله بغير علم والتنابز بالالقاب وغير ذلك من الواجبات والمحرمات التي ثبتت في دين الاسلام.

اللهم صل على محمد وال محمد اولى الامر الذين فرضت علينا طاعتهم وعرفتنا بذلك منزلتهم.

شكرا للاخت عاشقة 14 قمر


والاخ zachro

السيد محسن



نعود لموضوعنا


قال السيد محسن وزاكرو اظن جوابهم في نفس الصدد


وكان جوابهم

ان المسلم يكفر في هذه الحالة فقط

ان ينتحل الاسلام وجحد ما يعلم انه من الدين الاِسلامي



جميل جدا


والله لم ارى جواب هزيلا كهذا في حياتي

واستغرب ان يخرج من علمائكم


سؤال واحد اسألك اياه


من لم يعتقد بوحدانية الله هل يعتبر عندكم كافر او مسلم؟

طبعا وهو يعتقد ان هذا هو الدين الاسلامي الصحيح



ثم أسألك سؤال آخر

هل الذي يعلن العداوة لاهل البيت كافر ام مسلم؟