بارك الله بك احي موفق

القاب وكنا الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
من ألقابه عليه السلام:أمير النحل
ولايتي لأمير النحل تكفيني
عند الممات و تغسيلي و تكفيني
و طينتي عجنت من قبل تكويني
من حب حيدر كيف النار تكويني
1 ـ قال العلامة سبط ابن الجوزي: «و المؤمنون يتشبهون بالنحل لأن النحل تأكل طيبا و تضع طيبا، و علي عليه السلام أمير المؤمنين ».
2 ـ قال الصادق عليه السلام: إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير،لو أن طيرا يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شيء إلا أكلته. و لو أن الناس علموا ما في أجوافكم أنكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم و لنحلوكم في السر و العلانية.رحم الله عبدا منكم كان على ولايتنا ».
و من ألقابه عليه السلام: الأنزع البطين
3 ـ قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «يا علي!إن الله قد غفر لك و لأهلك و لشيعتك لمحبي شيعتك، فأبشر فإنك الأنزع البطين:المنزوع من الشرك،البطين من العلم ».
4 ـ قال العلامة سبط ابن الجوزي: «و يسمى(علي عليه السلام)البطين،لأنه كان بطينا من العلم،و كان يقول عليه السلام: لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير.و يسمى الانزع لأنه كان أنزع من الشرك» .
5 ـ قال ابن الأثير صاحب النهاية في مادة نزع: «و في صفة علي عليه السلام البطين الأنزع :كان أنزع الشعر،له بطن.و قيل معناه:الأنزع من الشرك،المملوء البطن من العلم و الإيمان ».
6 ـ قال العلامة ابن المنظور في لسان العرب في مادة نزع: البطين الانزع و العرب تحب النزع، و تتيمن بالأنزع (7) ».
و من ألقابه عليه السلام: يعسوب المؤمنين
7 ـ «و يسمى(علي عليه السلام)يعسوب المؤمنين،لأن اليعسوب أمير النحل و هو أحزمهم ( ، يقف على باب الكوراة كلما مرت به نحلة شم فاها فإن وجد منها رائحة منكرة علم أنها رعت حشيشة خبيثة، فيقطعها نصفين و يلقيها على باب الكوراة ليتأدب بها غيرها،و كذا علي عليه السلام يقف على باب الجنة فيشم أفواه الناس، فمن وجد منه رائحة بغضه ألقاه في النار ».
تكنيته عليه السلام بأبى تراب
8 ـ للشاعر المفلق عبد الباقي أفندي العمري ـ رحمه الله ـ :
يا أبا الأوصياء أنت ل «طه»صهره و ابن عمه و أخوه إن لله في معانيك سراأكثر العالمين ما علموه أنت ثاني الآباء في منتهى الدور و آباؤه تعد بنوه
9 ـ و مما أشار إليه الشاعر الكبير الشيخ الكاظم الازري(ره) :
لم تكن هذه العناصر إلامن هيولاه حيث كان أباها
10 ـ قال الشيخ علاء الدين السكتواري في محاضرة الأوائل(ص 113): «أول من كني بأبي تراب علي بن أبي طالب ـ رضى الله عنه ـ ، كناه به رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين وجده راقدا و على جنبه التراب، فقال له ملاطفا: قم،يا أبا تراب.فكان أحب ألقابه، و كان بعد ذلك له كرامة ببركة النفس المحمدي كان التراب يحدثه بما يجري عليه إلى يوم القيامة و بماجرى.فافهم سرا جليا ».
11 ـ عن سليمان بن مهران،عن عباية بن ربعي، قال: «قلت لعبد الله بن عباس: لم كنى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عليا أبا تراب؟قال:لأنه صاحب الأرض،و حجة الله على اهلها بعده، و بهبقاؤها، و اليه سكونها. و قد سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: اذا كان يوم القيامة و رأى الكافر ما أعد الله تبارك و تعالى لشيعة علي من الثواب و الزلفى و الكرامة،يقول:«يا ليتني كنت ترابيا،أي يا ليتني من شيعة علي.و ذلك قول الله عز و جل «و يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا».
قال العلامة المجلسي ـ رحمه الله ـ : يمكن أن يكون ذكر الآية لبيان وجه آخر لتسميته عليه السلام بأبي تراب، لأن شيعته لكثرة تذللهم له و انقيادهم لأوامره سموا ترابا، كما فيالآية الكريمة.و لكونه عليه السلام صاحبهم و قائدهم و مالك امورهم سمي أبا تراب .
و من ألقابه عليه السلام:أمير المؤمنين
12 ـ قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «لو يعلم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين لما أنكروا فضائله،سمي بذلك و آدم بين الروح و الجسد،و حين قال(الله):الست بربكم قالوا :بلى فقال الله: تعالى: أنا ربكم،و محمد نبيكم،و علي أميركم».
13 ـ عن جابر،عن أبي جعفر عليه السلام:قلت:جعلت فداك،لم سمي أمير المؤمنين أمير المؤمنين؟قال عليه السلام: «لأنه يميرهم العلم،أما سمعت كتاب الله عز و جل: و نمير أهلنا».
14 ـ عن أبان بن الصلت،عن الصادق عليه السلام: «سمي أمير المؤمنين، إنما هو من ميرة العلم،و ذلك أن العلماء من علمه امتاروا، و من ميرته استعملوا».
15 ـ عن عبد المؤمن،عن أبي جعفرعليه السلام قال:«قلت له:لم سمي أميرالمؤمنين أميرالمؤمنين؟فقال لي:لأن ميرة المؤمنين منه،هو كان يميرهم العلم»
16 ـ لما ولد علي عليه السلام،و جاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إلى بيت أبي طالب اهتز و تبسم في وجهه،فال: «السلام عليك يا رسول الله. ثم قال:بسم الله الرحمن الرحيم قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون .فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: قد افلحوا بك،أنت و الله، أميرهم تميرهم من علومك،و أنت و الله دليلهم و بك يهتدون »

لمذا الاداره الموقره تنتقد كتاباتى كل الحوارات مختلفه لماذا انا وشكرا لكم وناقديم فى الموقع الموقر
اخوكم على رجب على

بارك الله بكل المؤمنين وفق الله الجميع

شرح احقاق الحق للسيد المرعشى ج 15
حدثنى عيسى بن البركات بن المضفى البغدادى بمكه قال: انى قرأت فى بعض الكتب انه كان لبنى سليم فى الجاهليه نحل عظيم فكان اذا جاءهم عدو دخلوا
فى الاكوارات يعنى النحل فكان يطيرويعلو الجو يبان لناظره شبه غمامه من كثرته فاذا تعلى انحدرونزل على حيل العدو ونكد عليهم فعند ذلك تنهزم خليل
العدو من بين ايديهم وكان بنو سليم قد قهروا جميع اعدائهم بهذا الفن وبقوا على حالهم الى ان اظهر الله عزوجل الاسلام
وخرج النبى ( صلى الله عليه وآله ) ومن معه من الصحابه الى هذه الاعمال ففعلت بنو سليم ماتقدم ذكره فلما صعد النحل الجو وانحدر على عساكر

الاسلام نادى النبى ( صلى الله عليه وآله ) فقال:
اين يعسوب الدين؟ فلم يجبه احد فقال اين امير النحل ؟فلم يجبه احد فقال اين اميرالمؤمنين على بن ابى طالب ؟
فلما سمع على ابن ابى طالب( عليه السلام ) من لفظ النبى( صلى الله عليه وآله ) جذب ذا الفقاروحمل على النحل فأودبرت النحل على أثرها راجعين
على بنى سليم ولدغتهم فهربت بنو سليم بين أيدى النحل الى رؤس الجبال وبطون الاوديه وفتح الله جبال بنى سليم على يد أميرالمؤمنين على ابن ابى طالب
( عليه السلام ) فلما استتم الفتح واستقام النصر قال بعض الصحابه للنبى ( صلى الله عليه وآله ) ياسول الله شبهت على بن ابى طالب باليعسوب

وهوالنحله فقال النبى( صلى الله عليه وآله ) المؤمن كالنحله لاتاكل الا طيبا ولايخرج منها الا طيبا
فمن ذلك الحين والواقعه لقب اميرالمؤمنين يعسوب الدين أميرالنحل
المصادر:شرح اصول الكافى المازندرانى ج 7 ص 206
مناقب آل ابى طالب ابن شهر آشوب ج 2 ص142
بحار الانوار العلامه المجلسى ج35 ص56
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يأمير النحل يامن حبه عقد ضميرى
والذى ينقذنى من حرنيران السعيرى