إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صحابي مبشر بالجنة يمنع صحابي مبشر الجنة الماء فيوت عطشى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صحابي مبشر بالجنة يمنع صحابي مبشر الجنة الماء فيوت عطشى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    قال سفيان ، وحدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن
    جابر قال : كلم علي طلحة - وعثمان في الدار محصور - فقال :
    إنهم قد حيل بينهم وبين الماء . فقال طلحة : أما حتى تعطي بنو أمية
    الحق من أنفسها فلا .

    أقول صحابي مبشر بالجنة يمنع صحابي مبشر بالجنة الماء حتى يموت عطشى
    !!!!!!!!!!!!!

  • #2
    حتى يموت عطشى
    قتل ولم يمت من العطش.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض

      قتل ولم يمت من العطش.

      أسف حتى قتل وهو عطشان

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

        أسف حتى قتل عطشى

        بل قتل وهو يقرأ القرآن.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض
          بل قتل وهو يقرأ القرآن.


          يا هذا ليس كيف قتل لكن

          صحابي مبشر بالجنة يساهم ويمنع الماء عن صحابي أخر مبشر بالجنة وهو الخليفة الثالث .. والحبيب يقول : (فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر اجتهاده ) ..!!

          دين متضارب ومتناقض له ألف وجه ..!!


          هذا الأثر الصحيح يعتبر ضربة قاضية لأسطورة العشرة المبشرين بالجنة ( زعموا ) .


          طلحة بن عبيدالله خرج على خليفته وساهم في قتله ومنع الماء عنه فما هو حكمه يا سلفية ..؟


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

            صحابي مبشر بالجنة يساهم ويمنع الماء


            الذي منعه المحاصرون له وليس طلحة.
            ولا ندري هل تأثر اساسا من المنع لانه قتل وهو يقرأ القرآن ولم يمت من العطش.
            التعديل الأخير تم بواسطة الكاظمين الغيض; الساعة 10-09-2012, 04:21 PM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض
              الذي منعه المحاصرون له وليس طلحة.

              يا كاظم الغيظ
              ماذا قال طلحة الصحابي المبشر الجنة
              علي قال : لطلحة

              إنهم قد حيل بينهم وبين الماء .

              فقال طلحة
              فقال طلحة
              فقال طلحة
              فقال طلحة : أما حتى تعطي بنو أمية
              الحق من أنفسها فلا .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

                يا كاظم الغيظ
                ماذا قال طلحة الصحابي المبشر الجنة
                علي لطلحة

                إنهم قد حيل بينهم وبين الماء .

                فقال طلحة
                فقال طلحة
                فقال طلحة
                فقال طلحة : أما حتى تعطي بنو أمية
                الحق من أنفسها فلا .

                ليس في العبارة مايفهم ان هو الذي حال!!

                بل المحاصرون له وعلي وطلحة ليسوا منهم قطعا.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض
                  ليس في العبارة مايفهم ان هو الذي حال!!

                  بل المحاصرون له وعلي وطلحة ليسوا منهم قطعا.


                  يا كاظم الغبظ
                  الكلام واضح علي يقول لطلحة


                  إنهم قد حيل بينهم وبين الماء .
                  جواب طلحة

                  أما حتى تعطي بنو أمية
                  الحق من أنفسها فلا
                  .
                  وهذا صحابي يقتل صحابي وكلهم عدووووول




                  قول ابن حجر في الإصابة ( 5/ 235 )

                  وقال ابن حجر : روى ابن عساكر من طرق متعددة أن مروان هو الذي رماه فقتله منها وأخرجه أبو القاسم البغوي بسند صحيح عن الجارود بن أبي سبرة قال : لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال : لاأطلب بثأري بعد اليوم .



                  وقال ابن عبد البر في الإستيعاب( 5/ 241 ) :

                  لا يختلف العلماء الثقات في أن مروان قتل طلحة
                  يومئذ وكان في حزبه !!

                  نقول :

                  على أية حال، فهذا من جملة ما روي في ما شجر بين الصحابة، ومذهب أهل الحق في ذلك أنه يجب الإمساك عنه وعدم الخوض فيه واعتقاد أنهم كانوا مجتهدين فيما عملوا، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر اجتهاده

                  صحابة أخر .... زمن *!!

                  تعليق


                  • #10
                    والله لا ادري هل فهم الرواية صعب الى هذه الدرجة!!!!

                    هل في الرواية مايدل على انه حاصره و او انه منع عنه!!




                    قول ابن حجر في الإصابة ( 5/ 235 )

                    وقال ابن حجر : روى ابن عساكر من طرق متعددة أن مروان هو الذي رماه فقتله منها وأخرجه أبو القاسم البغوي بسند صحيح عن الجارود بن أبي سبرة قال : لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال : لاأطلب بثأري بعد اليوم .
                    اسأل اي عاقل
                    طلحة كان في اي عسكر؟

                    كان في عسكر الطرف الاخر
                    وهذه الرواية راويها الجارود وهو توفي عام 120 هجرية
                    اي بين وفاته وبين المعركة سنين طويلة جدا

                    ربما حضرها وهو في بطن امه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض
                      والله لا ادري هل فهم الرواية صعب الى هذه الدرجة!!!!

                      هل في الرواية مايدل على انه حاصره و او انه منع عنه!!




                      اسأل اي عاقل
                      طلحة كان في اي عسكر؟

                      كان في عسكر الطرف الاخر
                      وهذه الرواية راويها الجارود وهو توفي عام 120 هجرية
                      اي بين وفاته وبين المعركة سنين طويلة جدا

                      ربما حضرها وهو في بطن امه

                      أيها الوهابي لا تكون مثل عمر فظ غليظ
                      وحتى ربات الحجال أفقه منه
                      تكلم بأدب

                      ولك ولكل وهابي هذه الهدية من عدالة الصحابة

                      قال السيوطي في الدر المنثور :
                      وأخرج أبو داود وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن أبي حاتم من طريق مقسم عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية
                      {وما كان لنبي أن يغل } في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض الناس : لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها . فأنزل الله { وما كان لنبي أن يغل } .
                      والملفت للنظر أن هؤلاء الناس هم صحابة
                      والدليل على ذلك أن هذا الكلام قيل في وقت تقسيم الغنائم
                      يعني صحابة يتهمون نبيهم الخيانة .


                      الدر المنثور ج 2 ص 473

                      تعليق


                      • #12
                        يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                          يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
                          المشاركة الاخيرة ليس لها علاقة بالموضوع
                          اللهم صل على محمد وعلى اله وابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسلم تسليما كثيرا


                          .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض
                            المشاركة الاخيرة ليس لها علاقة بالموضوع
                            اللهم صل على محمد وعلى اله وابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسلم تسليما كثيرا


                            .

                            أساس الموضوع هو أن الصحابة بعضهم قتل بعض وبعضهم منع الماء عن البعض ووووووووووووووووو
                            يعني الموضوع عن مكسرات الصحابة
                            الذين يزفون الى النار ولا ينجوا منهم إلا هم كمهل النعم
                            قال السيوطي في الدر المنثور :
                            وأخرج أبو داود وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن أبي حاتم من طريق مقسم عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية
                            {وما كان لنبي أن يغل } في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض الناس : لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها . فأنزل الله { وما كان لنبي أن يغل } .
                            والملفت للنظر أن هؤلاء الناس هم صحابة
                            والدليل على ذلك أن هذا الكلام قيل في وقت تقسيم الغنائم
                            يعني صحابة يتهمون نبيهم الخيانة .


                            الدر المنثور ج 2 ص 473

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X