X
-
لست هنا لتأييد الكلام السابق ولكن ابين لك مسألة مهمة تتعلق بالشرك
والفرق بين بعض المشركين سابقا وبعض الجهله اليوم.
قبل كل شيء هناك اكثر قسم في التوحيد فمثلا :
توحيد ربوبية : متعلق بالامور الكونية مثل الخلق والتدبير ..الخ
توحيد الوهية : افراد الله بالعبادة وتوجيهها اليه فقط
والنص في الاعلى يتحدث عن توحيد الربوبية
قال تعالى (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٦١﴾ اللَّـهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٦٢﴾ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)
فالمشرك قد يقر بذلك (ربوبية الله) ولكن يعبد مع الله الهة اخرى
ولكن المشركين اذا اشتد عليهم الامر ماذا يقولون؟
قال تعالى ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )
فنلاحظ ان المشرك في وقت الشدة يخلص الدعاء لله وحده (توحيد الوهية + ربوبية) لان الدعاء لله فقط ويعلم بان الله هو المنجي
وفي وقت الرخاء يشرك
وبعض الجهال تراه يشرك في كل حال لان الاشكال في اعتقاده بان فلان وعلان ينجونه!!!
وهذا الاعتقاد قد يكون شرك ربوبية ولعل بعض المشركين (مثلما وصفتهم الاية) يعلمون ان الله وحده هو المنجي.
بينما بعض الجهله يجعلون ذلك في فلان وعلان
فهل عرفت الفرق؟
التعديل الأخير تم بواسطة قاسم مصطفى; الساعة 14-09-2012, 04:01 PM.
- اقتباس
- تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاولاذن ما هو ردك على صاحب الراي هذا ؟
وقبل الرد راجع مصدر الحكم والناشر
اساسا عنوان موضوعك ليس له علاقة محتواه والسؤال ليس متعلق به ايضا
فصاحب النص يتحدث عن مجموعة معينة وليس عن المسلمين
فهو يقول "عجيب وغريب أن يكون أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا للّه وأخلص إيمـانا به ، من المسلمين الذين يتوسلون بالأولياء والصالحين ويستشفعون بهم إلى اللّه !!"
هو طبعا لايقصد خصوص ابوجهل وابولهب بعينهم بل وضع بعض المشركين العرب في ذلك الزمان مثل الذين نقلت لك احوالهم في الايات السابقة ولايقصد كل المسلمين بل مجموعة معينة.
وكونهم يعلمون بعض الامور بشكل افضل فهي لاتجعلهم افضل في رأيي ولكنهم ربما يكونوا اعلم منهم بامر ذلك النوع من التوحيد
قال صاحب الكتاب توضحا للنص السابق "
أما الدليل على أن توحيد المشركين الأولين وإيمـانهم بربهم كـان أقوى من توحيد القبوريين وإيمانهم في هذا الزمن فهو أيضا من القرآن ، ذلك الكنز الذي لا ينفد والنور الذي لا يخبو ، فقد قال اللّه تعالى في حق أولئك المشركين :
- ص 22 -فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
العنكبوت 65 . .
وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا
الإسراء 67 . .
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ
الأنعام 63 - 64 . .
فهذه الآيـات تثـبت أن أولئـك المشركين إذا ركـبوا فـي البحر وتعرَّضوا للخطر فتوقعوا نزول قارعة نسوا آلهتهم من الأولياء وغيرهم وكفروا بهم ، وأخلصوا الدين للّه وحده ، وتوجهوا إليه بالدعاء ، مُعلِّقين عليه وحده الرجاء ؛ لأنهم كانوا يعرفون تمامًا - ص 23 - أن الذين يدعونهم من دونه هم أحقر وأضعف من أن يجلبوا لهم أية مساعدة أو يقدموا لهم أيَ عون في تلك اللحظة الحرجة ، بل لأنهم كانوا يدركون أن من يدعون من دون اللّه أعجز من أن يسمعوا لهم صوتًا ، فضلًا عن أن يجيبوا لهم دعاء .
لذا فشريط المغالطات المعروض أمام بصائرهم يتمزق في تلك اللحظة الفاصلة ، وتتجلى أمامهم الحقيقة جلية واضحة ، وهي أن أحدًا غير اللّه- مهما كـان- لا يمكن الالتجاء إليه لإنقاذ الموقف في اللحظات العصيبة . "
في الحقيقة يجب ان تقرأ كلامه كله لتفهم مقصده وليس ان تقطع بضع كلمات.
ولكن الان لماذا لاترد على دليله وتبين لنا الخطأ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لاحظ انك تحاول التدليس رغم وجود الوثيقة ..
اقتطعت جزء وتركت اصل الموضوع ..
اربط عنوان الموضوع بهذا النص الذي اقتطعته انت:
( ابو جهل وابو لهب اكثر توحيدا واخلص ايمانا ( اكرر اخلص ايمانا ) من هؤلاء المسلمين الذين يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ..)
وما اراك الا تدافع مستميتا عن من تبت يده بامر الله تعالى .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاوللاحظ انك تحاول التدليس رغم وجود الوثيقة ..
اقتطعت جزء وتركت اصل الموضوع ..
اربط عنوان الموضوع بهذا النص الذي اقتطعته انت:
( ابو جهل وابو لهب اكثر توحيدا واخلص ايمانا ( اكرر اخلص ايمانا ) من هؤلاء المسلمين الذين يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ..)
وما اراك الا تدافع مستميتا عن من تبت يده بامر الله تعالى .
مازلت تقتطع جزء من النص وقد بينت لك المقصد في المشاركة رقم 6 من قول الكاتب
فهو بين لك صفات المشركين الذي يقصدهم
وبين لك صفات المسلمين الذين يقصدهم
وليس لدي الوقت لاعيد ذلك
والكتاب مرفق في المشاركة رقم 6
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق