إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

في هذه الحالة لاعذر للأمة كلها في ترك الإمامة والتخلي عنها ؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    لاجديد هنا سوى النسخ واللصق !
    ولذلك لاذنب لعصر علي رضي الله عنه طالما لم يفعل تلك النقاط التي أشرنا إليها في رأس الموضوع .
    ومن أراد الحوار بعيدا عن النسخ واللصق فحياه الله .

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    شكرا لمرورك الطيب يا ابا الطيب
    لا تحرمنا من مشاركاتك التكرارية تخفيفا للاختناقات المرورية
    ولا تنسى انت اتهمتنا باللصق والنسخ
    فيا صديقي
    انت مطالب بان تاتي من مشاركتي اعلاه بالنسخ واللصق من اي كتاب من اي مشاركه من اي منتدى من اي موضوع سابق
    يا حبوب
    بس لا تطوووووول الغيبة
    واذا لم تجد اللصق والنسخ
    فانت كذاب مفتر
    والمؤمن لا يكذب
    وبذلك يثبت ان دينك قائم على الكذب
    حميد الغانم ينتظظظظر

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
      لاجديد هنا سوى النسخ واللصق !
      ولذلك لاذنب لعصر علي رضي الله عنه طالما لم يفعل تلك النقاط التي أشرنا إليها في رأس الموضوع .
      ومن أراد الحوار بعيدا عن النسخ واللصق فحياه الله .
      انتبه يا ابو الطيب هذا بلاغ امير المؤمنين للناس -ان كنت من جنس البشر فافهم-

      أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ


      ترجيح الصبر

      فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً       حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

      صلوات الله وسلامه عليك يا امير المؤمنين يا ابا الحسن

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
        لكي يكون الحوار علمي وليس مبني على افتراضات او كذب نقول انت قلت باقوال واعمال يفترض انها صادره من امير المؤمنين

        اولا بين لنا مصدر ما ذكرت
        هل فهمت المكتوب !
        لنقل أنك فهمت .
        هل قرأت نهاية كل فقرة في موضوعي .
        لنقل أنك قرأت .
        الآن قل لنا أي معلومة تريد أن نثبتها لك بمصدر !
        تفضل .

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          انتبه يا ابو الطيب هذا بلاغ امير المؤمنين للناس -ان كنت من جنس البشر فافهم-

          أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ


          ترجيح الصبر

          فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً           حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

          صلوات الله وسلامه عليك يا امير المؤمنين يا ابا الحسن

          لن نحرجك بإثبات تلك الخطبة وسندها ولكن نسألك :
          أولا : متى قال علي رضي الله عنه وأرضاه تلك الخطبة أي بعد كم سنة من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام .
          ثانيا : هل تفهم من الخطبة أعلاه أي شيء عن الإمامة .

          تعليق

          • #20
            الخطبة الشقشقية المزعومة قالها علي زعما في اخر خلافته
            وصاحب الموضوع يسألكم عن فترة مبايعة ابو بكر بالخلافة من قبل الامة وماجرى بعدها من احداث
            في تلك الفترة هل بلغ علي الصحابة بخلافته واقام عليهم الحجة فقال ايها الناس انا خليفتكم وليس ابو بكر الخليفة لان الرسول قال في غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهذا يعني انني انا الخليفة
            يا ايها الناس ان عصيتم قول رسول الله فانتم في النار وانا احذركم
            يا ايها الناس خلافتي اصل من اصول الدين من جحدها كان كمن جحد التوحيد والنبوة فلا تنكروها او تجحدوها واعطوني حقي وبايعوني على الخلافة والا يكون مصيركم الى جهنم وبئس المصير


            الاخ ابو الطيب الاخوة يفهمون سؤالك ومرادك لكنهم لايملكون جوابا فليجأون الى المراوغة وهم يعرفون انهم يماطلون في الجواب

            تعليق

            • #21
              لاجديد هنا سوى النسخ واللصق !
              ولذلك لاذنب لعصر علي رضي الله عنه طالما لم يفعل تلك النقاط التي أشرنا إليها في رأس الموضوع .
              ومن أراد الحوار بعيدا عن النسخ واللصق فحياه الله .

              ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
              شكرا لمرورك الطيب يا ابا الطيب
              لا تحرمنا من مشاركاتك التكرارية تخفيفا للاختناقات المرورية
              ولا تنسى انت اتهمتنا باللصق والنسخ
              فيا صديقي
              انت مطالب بان تاتي من مشاركتي اعلاه بالنسخ واللصق من اي كتاب من اي مشاركه من اي منتدى من اي موضوع سابق
              يا حبوب
              بس لا تطوووووول الغيبة
              واذا لم تجد اللصق والنسخ
              فانت كذاب مفتر
              والمؤمن لا يكذب
              وبذلك يثبت ان دينك قائم على الكذب
              حميد الغانم ينتظظظظر

              تعليق

              • #22
                أولا : قيام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند وفاة النبي عليه السلام بموعظة الناس وإخبارهم أنه إمام الأمة وأن الله عهد إليه برعاية مصالح العباد وأن طاعة واجبة ...فهل فعل ذلك .

                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
                ولقد صارت مهاترات هذا الوهابي معلومة واضحه البيان انه يؤسس السؤال على اساس وهابي وليس على اساس فكر شيعي
                ,,,,,,,,,,,,,
                نوضح
                ان هذا الوهابي يقول ان علي بن ابي طالب سلام الله عليه هو يخبر ويوضح للناس انه هو امام واجب الطاعة مفترض
                لا يا وهابي ليس هكذا
                ان الذي اخبر بالامامة هو الله عز وجل
                في قرانه الكريم
                فليس علي بن ابي طالب كما تخبث يا خبيث
                ثانيا ان رسول الله هو الذي بين من هو الامام من بعده ومن هو خليفته
                وهذا ما حصل في غدير خم وما بعد غدير خم ودونك المتواتر من احاديثكم
                ثالثا الواجب ان يسال هذا الخبيث هل بين الامام علي امامته للناس فمن هم الناس اليس هم الصحابة ممن حضروا غدير خم وبايعوا ونكثوا البيعة
                ورابعا
                عليك يا وهابي ان تسال هل بين الامام علي امامته في مواضع كثيرة او قليلة او لم يبين هذا الامر بانه امام وخليفة رسول الله
                وايضا تسال هل يوجد في كتب السنة ما يبين هذا الاثر
                لا ان تلعب لعبة المعلم والتلميذ
                ما عادت تنفع يا وهابي
                واذا اردت المزيد على الكوكيل اذهب للسيد كمال الحيدري او موقعه
                تجد ما يكفيك ويريحك ويشيل همك وغمك هل بين الامام علي امامته ام لم يبينها هل وضح ان الاثنين سرقا الخلافة
                حميد الغانم

                تعليق

                • #23
                  الاخ ابو الطيب الاخوة يفهمون سؤالك ومرادك لكنهم لايملكون جوابا فليجأون الى المراوغة وهم يعرفون انهم يماطلون في الجواب
                  وهذا اخر ينهق وينهق ولا يدري لما ينهق
                  المهم
                  حبوبي مشاركتي امامك
                  اين اللصق والنسخ
                  بل هي جوابي
                  فاين الخطا في جوابي بين لنا ان كنت تقول لا يجيبون
                  نهيق هذا هو ديدنكم
                  يرفع ليزيد من الالم والوجع
                  حميد الغانم

                  تعليق

                  • #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    ءامن الرسول بما انزل اِليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واِليك المصير .

                    البقرة

                    تعليق

                    • #25
                      يرفع ليزيد من الالم والوجع
                      حميد الغانم

                      تعليق

                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة فيصل الثاني
                        الخطبة الشقشقية المزعومة قالها علي زعما في اخر خلافته
                        وصاحب الموضوع يسألكم عن فترة مبايعة ابو بكر بالخلافة من قبل الامة وماجرى بعدها من احداث
                        في تلك الفترة هل بلغ علي الصحابة بخلافته واقام عليهم الحجة فقال ايها الناس انا خليفتكم وليس ابو بكر الخليفة لان الرسول قال في غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهذا يعني انني انا الخليفة
                        يا ايها الناس ان عصيتم قول رسول الله فانتم في النار وانا احذركم
                        يا ايها الناس خلافتي اصل من اصول الدين من جحدها كان كمن جحد التوحيد والنبوة فلا تنكروها او تجحدوها واعطوني حقي وبايعوني على الخلافة والا يكون مصيركم الى جهنم وبئس المصير


                        الاخ ابو الطيب الاخوة يفهمون سؤالك ومرادك لكنهم لايملكون جوابا فليجأون الى المراوغة وهم يعرفون انهم يماطلون في الجواب
                        بارك الله فيك أخي الكريم .

                        تعليق

                        • #27
                          لاجديد هنا سوى النسخ واللصق !
                          ولذلك لاذنب لعصر علي رضي الله عنه طالما لم يفعل تلك النقاط التي أشرنا إليها في رأس الموضوع .
                          ومن أراد الحوار بعيدا عن النسخ واللصق فحياه الله .

                          ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
                          شكرا لمرورك الطيب يا ابا الطيب
                          لا تحرمنا من مشاركاتك التكرارية تخفيفا للاختناقات المرورية
                          ولا تنسى انت اتهمتنا باللصق والنسخ
                          فيا صديقي
                          انت مطالب بان تاتي من مشاركتي اعلاه بالنسخ واللصق من اي كتاب من اي مشاركه من اي منتدى من اي موضوع سابق
                          يا حبوب
                          بس لا تطوووووول الغيبة
                          واذا لم تجد اللصق والنسخ
                          فانت كذاب مفتر
                          والمؤمن لا يكذب
                          وبذلك يثبت ان دينك قائم على الكذب
                          حميد الغانم ينتظظظظر
                          أولا : قيام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند وفاة النبي عليه السلام بموعظة الناس وإخبارهم أنه إمام الأمة وأن الله عهد إليه برعاية مصالح العباد وأن طاعة واجبة ...فهل فعل ذلك .

                          ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
                          ولقد صارت مهاترات هذا الوهابي معلومة واضحه البيان انه يؤسس السؤال على اساس وهابي وليس على اساس فكر شيعي
                          ,,,,,,,,,,,,,
                          نوضح
                          ان هذا الوهابي يقول ان علي بن ابي طالب سلام الله عليه هو يخبر ويوضح للناس انه هو امام واجب الطاعة مفترض
                          لا يا وهابي ليس هكذا
                          ان الذي اخبر بالامامة هو الله عز وجل
                          في قرانه الكريم
                          فليس علي بن ابي طالب كما تخبث يا خبيث
                          ثانيا ان رسول الله هو الذي بين من هو الامام من بعده ومن هو خليفته
                          وهذا ما حصل في غدير خم وما بعد غدير خم ودونك المتواتر من احاديثكم
                          ثالثا الواجب ان يسال هذا الخبيث هل بين الامام علي امامته للناس فمن هم الناس اليس هم الصحابة ممن حضروا غدير خم وبايعوا ونكثوا البيعة
                          ورابعا
                          عليك يا وهابي ان تسال هل بين الامام علي امامته في مواضع كثيرة او قليلة او لم يبين هذا الامر بانه امام وخليفة رسول الله
                          وايضا تسال هل يوجد في كتب السنة ما يبين هذا الاثر
                          لا ان تلعب لعبة المعلم والتلميذ
                          ما عادت تنفع يا وهابي
                          واذا اردت المزيد على الكوكيل اذهب للسيد كمال الحيدري او موقعه
                          تجد ما يكفيك ويريحك ويشيل همك وغمك هل بين الامام علي امامته ام لم يبينها هل وضح ان الاثنين سرقا الخلافة
                          حميد الغانم

                          تعليق

                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                            لن نحرجك بإثبات تلك الخطبة وسندها ولكن نسألك :
                            أولا : متى قال علي رضي الله عنه وأرضاه تلك الخطبة أي بعد كم سنة من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام .
                            ثانيا : هل تفهم من الخطبة أعلاه أي شيء عن الإمامة .

                            ان الخطبة الشقشقية من خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) المشهورات ، وقد روتها العامة والخاصة ، وشرحوها ، وضبطوا ألفاظها من دون غمز في متنها ولا طعن في أسانيدها .وتكاد ان تكون هذه الخطبة هي الباعث الأول ، والسبب الأكبر لمحاولة تزييف (نهج البلاغة) باثارة الشبهات الواهية حوله ، وتوجيه الاتهامات الباطلة لجامعه الشريف الرضي بوضعها ، وما علموا أن هذه الخطبة بالخصوص مثبتة في مصنّفات العلماء المشهورة ، وخطوطهم المعروفة قبل أن تلد الرضي أمّه ، وإليك طائفة من علماء السنة الذين رووها أو استشهدوا ببعض مقاطعها .
                            1 ـ (الانصاف في الامامة ) لابن قبة الرازي ، كان من المعتزلة ومن تلامذة أبي القاسم البلخي شيخ المعتزلة ، ثم انتقل الى مذهب الامامية .
                            2 ـ أبو القاسم البلخي الكعبي المتوفى سنة (317هـ) ، إمام البغداديين من المعتزلة ، له تصانيف تضمن بعضها كثيراً من الخطبة الشقشقية، كما شهد لنا بذلك ابن أبي الحديد في 9شرح نهج البلاغة : 1 / 205) .
                            3 ـ (العقد الفريد) لابن عبد ربّه المالكي المتوفى سنة (328 هـ)ن كما نقل ذلك المجلسي في (البحار : 8 / 160 ط الكمباني) . ويؤيد ما نقله المجلسي ان القطيفي في كتاب (الفرقة الناجية) نص على انها في الجزء الرابع من (العقد الفريد) .ثم جاءت الايدي الامينة على ودائع العلم ! فحذفتها عند النسخ أو عند الطبعن وكم لهم من أمثالها !
                            4 ـ (المغني) للقاضي عبد الجبار المعتزلي المتوفى سنة (415هـ) .
                            5 ـ (نثر الدرر) و (نزهة الأديب) للوزير أبي سعيد الآبي المتوفى سنة (422هـ) .
                            6 ـ (شرح نهج البلاغة) لابن ابي الحديد المعتزلي (1 / 151) .
                            7 ـ (تذكرة الخواص) لابن الجوزي (133). ونكتفي بهذا المقدار . ونلفت انتباهكم الى أن كتب الأدب ومعاجم اللغة لا تخلو من ذكر الخطبة الشقشقية، فأنظر:أ ـ (مجمع الامثال : 1 / 369) للميداني، (النهاية : 2 / 294) لابن الأثير، (لسان العرب / في مادة شقشق) لابن منظور

                            اما بالنسبة الى سؤالك متى القاها أمير المؤمنين بحق الطغاة الثلاثة فالواضح انها في ايام خلافته المباركة

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر



                              اما بالنسبة الى سؤالك متى القاها أمير المؤمنين بحق الطغاة الثلاثة فالواضح انها في ايام خلافته المباركة

                              أي بعد حوالي (25)عاما من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .

                              تعليق

                              • #30
                                لاجديد هنا سوى النسخ واللصق !
                                ولذلك لاذنب لعصر علي رضي الله عنه طالما لم يفعل تلك النقاط التي أشرنا إليها في رأس الموضوع .
                                ومن أراد الحوار بعيدا عن النسخ واللصق فحياه الله .

                                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
                                شكرا لمرورك الطيب يا ابا الطيب
                                لا تحرمنا من مشاركاتك التكرارية تخفيفا للاختناقات المرورية
                                ولا تنسى انت اتهمتنا باللصق والنسخ
                                فيا صديقي
                                انت مطالب بان تاتي من مشاركتي اعلاه بالنسخ واللصق من اي كتاب من اي مشاركه من اي منتدى من اي موضوع سابق
                                يا حبوب
                                بس لا تطوووووول الغيبة
                                واذا لم تجد اللصق والنسخ
                                فانت كذاب مفتر
                                والمؤمن لا يكذب
                                وبذلك يثبت ان دينك قائم على الكذب
                                حميد الغانم ينتظظظظر
                                أولا : قيام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند وفاة النبي عليه السلام بموعظة الناس وإخبارهم أنه إمام الأمة وأن الله عهد إليه برعاية مصالح العباد وأن طاعة واجبة ...فهل فعل ذلك .

                                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
                                ولقد صارت مهاترات هذا الوهابي معلومة واضحه البيان انه يؤسس السؤال على اساس وهابي وليس على اساس فكر شيعي
                                ,,,,,,,,,,,,,
                                نوضح
                                ان هذا الوهابي يقول ان علي بن ابي طالب سلام الله عليه هو يخبر ويوضح للناس انه هو امام واجب الطاعة مفترض
                                لا يا وهابي ليس هكذا
                                ان الذي اخبر بالامامة هو الله عز وجل
                                في قرانه الكريم
                                فليس علي بن ابي طالب كما تخبث يا خبيث
                                ثانيا ان رسول الله هو الذي بين من هو الامام من بعده ومن هو خليفته
                                وهذا ما حصل في غدير خم وما بعد غدير خم ودونك المتواتر من احاديثكم
                                ثالثا الواجب ان يسال هذا الخبيث هل بين الامام علي امامته للناس فمن هم الناس اليس هم الصحابة ممن حضروا غدير خم وبايعوا ونكثوا البيعة
                                ورابعا
                                عليك يا وهابي ان تسال هل بين الامام علي امامته في مواضع كثيرة او قليلة او لم يبين هذا الامر بانه امام وخليفة رسول الله
                                وايضا تسال هل يوجد في كتب السنة ما يبين هذا الاثر
                                لا ان تلعب لعبة المعلم والتلميذ
                                ما عادت تنفع يا وهابي
                                واذا اردت المزيد على الكوكيل اذهب للسيد كمال الحيدري او موقعه
                                تجد ما يكفيك ويريحك ويشيل همك وغمك هل بين الامام علي امامته ام لم يبينها هل وضح ان الاثنين سرقا الخلافة
                                حميد الغانم

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X