إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الالباني يثبت بالدليل ان دين وتقوى العباس عم النبي اصلح من عمر !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الالباني يثبت بالدليل ان دين وتقوى العباس عم النبي اصلح من عمر !

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
    من الاولين والاخرين


    وها نحن مرة اخرى نعثر على تصريح خطير للالباني مفاده ان العباس عم النبي صلى الله عليه واله وسلم اصلح دينا وتقوى من الخليفة عمر .

    حيث يقول مبررا توسل الصحابة بالعباس :

    ( ولذلك لجأ عمر رضي الله عنه وهو العربي الأصيل الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولازمه في أكثر أحواله وعرفه حق المعرفة وفهم دينه حق الفهم ووافقه القرآن في مواضع عدة لجأ إلى توسل ممكن فاختار العباس رضي الله عنه لقرابته من النبي صلى الله عليه وسلم من ناحية ولصلاحه ودينه وتقواه من ناحية أخرى وطلب منه أن يدعو لهم بالغيث والسقيا .)

    وهنا اقول :

    لماذا عمر لم يدع الله تعالى هو فيستغيث ويمطرون ؟
    خاصة وانهم لا يفضلون احد عليه ؟



  • #2
    مشكلتك دائما عدم الفهم
    بالله عليك أخبرني كيف فهمت من هذا الكلام أن العباس أتقى من عمر رضي الله عنهما؟!!!!!!!

    تعليق


    • #3
      بل انتم من تحجرت افكاركم

      ان كان عمر اتقى فلم يستعين بمن هو دونه ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
        بل انتم من تحجرت افكاركم

        ان كان عمر اتقى فلم يستعين بمن هو دونه ؟
        يا له من ذكاء كيف لم انتبه لهذا، تبا لي لقد أصبحت هذه الأيام في منتهى الغباء.
        ولماذا يا حبيبي لم تأتي بالحديث وأثرت شبهتك؟!
        أتيتنا برد على هذه الشبهة ثم تتهم الألباني أنه صرح بأن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم أصلح دينا وتقوى من الخليفة عمر رضي الله عنهما.
        ربما لم تفهم كلامي سأوضح لك.
        الألباني في كلامه هذا رد على شبهة من يقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختار العباس رضي الله عنه لأن العباس أتقى منه.
        فعمر اختار العباس رضي الله عنهما لأن في العباس شرطان لا يتحققا معا في عمر -وركز جيدا على كلمة معا.
        زد إلى ذلك أن الألباني قال "لصلاحه ودينه وتقواه" ولم يقل لأنه الأصلح دنيا والأتقى.
        اقرأ كلامي وركز جيدا حتى لا تفهم كلامي بشكل خاطئ ثم تتهمني بشيء لم أقله./

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد و ال محمد
          نتابع تعلم الاصول في اللغه العربيه... لعل و عسي....
          تحياتي
          ابراهيم علي عوالي العاملي

          تعليق


          • #6
            عمر اختار العباس ليعلم الناس انهم اذا قحطوا قدموا صالحيهم وتوسلوا بهم فتقديم العباسلايعني ابدا انه اتقى الموجودين لكنه من صالحيهم ولو كانت شرط الاستجابة متعلقة بالاتقى لكان العباس اتقى من علي بن ابي طالب لان الله استجاب لهم بمجرد انتهاء دعاء عمر والعباس

            فضمن تحليلك ان العباساتقى من علي ايضا بهذه الحادثة
            وبالتاكيد هذا لاتوافق عليه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
              يا له من ذكاء كيف لم انتبه لهذا، تبا لي لقد أصبحت هذه الأيام في منتهى الغباء.
              ولماذا يا حبيبي لم تأتي بالحديث وأثرت شبهتك؟!
              أتيتنا برد على هذه الشبهة ثم تتهم الألباني أنه صرح بأن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم أصلح دينا وتقوى من الخليفة عمر رضي الله عنهما.
              ربما لم تفهم كلامي سأوضح لك.
              الألباني في كلامه هذا رد على شبهة من يقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختار العباس رضي الله عنه لأن العباس أتقى منه.
              فعمر اختار العباس رضي الله عنهما لأن في العباس شرطان لا يتحققا معا في عمر -وركز جيدا على كلمة معا.
              زد إلى ذلك أن الألباني قال "لصلاحه ودينه وتقواه" ولم يقل لأنه الأصلح دنيا والأتقى.
              اقرأ كلامي وركز جيدا حتى لا تفهم كلامي بشكل خاطئ ثم تتهمني بشيء لم أقله./
              1- ليس ذنبي فالغباء وراثي اغلب الاحيان
              2- هل تسمي هذه شبهة ؟؟ انها قول صريح مدعم بالصورة الموثقة .
              3- ليس كذلك .. الالباني يقول في ذلك عن موضوع التوسل ، اما قرات عنوان كتابه في الوثيقة ؟؟ ولكنك تعرف مقدار فهمك ووصفت نفسك بالغبي فلا باس عليك ولدي .
              4- وها انت تعترف ( لان في العباس شرطان لم يتحققا معا في عمر ) واحد هذين الشرطين التقوى والصلاح وهذا هو موضوعي فالتفت الى اقرارك واعترافك .. الغباء وراثي اذن .

              ركز انت بقول الالباني ورد عليه فلم اقل من امهات فكري .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فيصل الثاني
                عمر اختار العباس ليعلم الناس انهم اذا قحطوا قدموا صالحيهم وتوسلوا بهم فتقديم العباسلايعني ابدا انه اتقى الموجودين لكنه من صالحيهم ولو كانت شرط الاستجابة متعلقة بالاتقى لكان العباس اتقى من علي بن ابي طالب لان الله استجاب لهم بمجرد انتهاء دعاء عمر والعباس

                فضمن تحليلك ان العباساتقى من علي ايضا بهذه الحادثة
                وبالتاكيد هذا لاتوافق عليه
                هذا ردك عليّ ام على الالباني ؟
                اذا كان على الالباني فبارك الله بك لانك تخطئه .
                واذا كان عليّ فاقول لك الالباني يقول وليس انا ..
                اما انا فارى ان عليا افضل خلق الله تعالى بعد نبيه محمد صلى الله عليه واله وسلم . ولا يمكن ان يقاس به مثل عمر وغيره .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
                  يا له من ذكاء كيف لم انتبه لهذا، تبا لي لقد أصبحت هذه الأيام في منتهى الغباء.
                  ولماذا يا حبيبي لم تأتي بالحديث وأثرت شبهتك؟!
                  أتيتنا برد على هذه الشبهة ثم تتهم الألباني أنه صرح بأن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم أصلح دينا وتقوى من الخليفة عمر رضي الله عنهما.
                  ربما لم تفهم كلامي سأوضح لك.
                  الألباني في كلامه هذا رد على شبهة من يقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختار العباس رضي الله عنه لأن العباس أتقى منه.
                  فعمر اختار العباس رضي الله عنهما لأن في العباس شرطان لا يتحققا معا في عمر -وركز جيدا على كلمة معا.
                  زد إلى ذلك أن الألباني قال "لصلاحه ودينه وتقواه" ولم يقل لأنه الأصلح دنيا والأتقى.
                  اقرأ كلامي وركز جيدا حتى لا تفهم كلامي بشكل خاطئ ثم تتهمني بشيء لم أقله./
                  أين ردك على هذا الكلام؟!
                  نحن في الانتظار. برهن أنك أهل للنقاش مع أني أعلم أنك لا تستطيع الرد.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
                    أين ردك على هذا الكلام؟!
                    نحن في الانتظار. برهن أنك أهل للنقاش مع أني أعلم أنك لا تستطيع الرد.
                    الغباء وراثي ..
                    اذا صعدت الى المشاركة رقم سبعة فوق ستجد انك اعمى بصر وبصيرة .

                    تعليق


                    • #11


                      رحم الله الشيخ الالباني رحمة واسعة
                      ورضي الله عن الفاروق الذي يعرف مكانة اقرباء النبي عليه الصلاة والسلام
                      ورضي الله عن العباس بن عبدالمطلب


                      اقرأ مايقول الخوئي زعيم الحوزة العلمية في العباس :
                      أن العباس لم يثبت له مدح ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له


                      لاحول ولاقوة الا بالله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر


                        رحم الله الشيخ الالباني رحمة واسعة
                        ورضي الله عن الفاروق الذي يعرف مكانة اقرباء النبي عليه الصلاة والسلام
                        ورضي الله عن العباس بن عبدالمطلب


                        اقرأ مايقول الخوئي زعيم الحوزة العلمية في العباس :
                        أن العباس لم يثبت له مدح ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له



                        لاحول ولاقوة الا بالله



                        مداخلتك جيدة ونافعة

                        اذا ثبت كلام السيد الخوئي رضي الله عنه فيكون :
                        1- الحديث موضوع اصلا
                        2- عمر منافق يحاول التقرب الى اقرباء النبي كي تكون وجهته حسنة امام الناس .

                        ولكونك افدتني ارجو الجواب :

                        على اي مذهب انت من المذاهب الاربعة ؟

                        تعليق


                        • #13
                          م أجد فيها شيئا جديدا
                          في رقم 2 تقول أن "هل تسمي هذه شبهة؟" مشكلتك دائما عدم الفهم. أنا لم أقل أن كلام الألباني شبهة بل قلت:
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          فيه رد على شبهة كذا وكذا.
                          وفي 4 قلت لك ركز جيدا على كلمة "معا". سأكرر كلامي لعل وعسى. عمر أختار العباس رضي الله عنهما -حسب الألباني- لأنه رجل تقي صالح من أقرباء النبي صلى الله عليه وسلم.
                          أي اختار رجل تقي من أقربائه.
                          قريب تقي صالح
                          القرابة + التقوى والصلاح
                          فكيف يفهم من هذا الكلام أن العباس أتقى من عمر؟!!!! اخبرني يا ذكي!!!!
                          وقلت لي من قبل "إن كان عمر اتقى فلم يستعين بمن هو دونه؟"
                          لفضل قرابة العباس من النبي صلى الله عليه وسلم.
                          وقولك "إن كان عمر اتقى فلم يستعين بمن هو دونه؟" فليس الألباني من قال استعان بالعباس بل الحديث هو الذي يخبرنا بذلك فهو يشرح الحديث فقط. لذلك قلت لك لما لم تأتينا بنص الحديث وتطرح هذا الإشكال.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
                            م أجد فيها شيئا جديدا


                            في رقم 2 تقول أن "هل تسمي هذه شبهة؟" مشكلتك دائما عدم الفهم. أنا لم أقل أن كلام الألباني شبهة بل قلت:


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            فيه رد على شبهة كذا وكذا.


                            وفي 4 قلت لك ركز جيدا على كلمة "معا". سأكرر كلامي لعل وعسى. عمر أختار العباس رضي الله عنهما -حسب الألباني- لأنه رجل تقي صالح من أقرباء النبي صلى الله عليه وسلم.


                            أي اختار رجل تقي من أقربائه.


                            قريب تقي صالح


                            القرابة + التقوى والصلاح


                            فكيف يفهم من هذا الكلام أن العباس أتقى من عمر؟!!!! اخبرني يا ذكي!!!!


                            وقلت لي من قبل "إن كان عمر اتقى فلم يستعين بمن هو دونه؟"


                            لفضل قرابة العباس من النبي صلى الله عليه وسلم.


                            وقولك "إن كان عمر اتقى فلم يستعين بمن هو دونه؟" فليس الألباني من قال استعان بالعباس بل الحديث هو الذي يخبرنا بذلك فهو يشرح الحديث فقط. لذلك قلت لك لما لم تأتينا بنص الحديث وتطرح هذا الإشكال.

                            سلاما

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
                              سلاما
                              لم تجد أي طريقة للف والدوران اختاره لقرابته ومن أقربائه اختار رجلا تقيا صالحا لا يوجد أي دليل على أنه أتقى منه وأصلح.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X