معنى قطمير ونقير وفتيل
يسأل البعض عن معنى قوله تعالى (ولا يظلمون فتيلا) فما معنى الفتيل؟
وكذا في الآية الأخرى (ولا يظلمون نقيراً) فما معنى النقير؟
وأيضاً وصف الله المعبودات الأخرى بأنهم (ما يملكون من قطمير) فما معنى هذا؟
كل هذه الكلمات (نقير وقطمير وفتيل) موجودة في نوى التمر
وقد ذُكرت في البيتين التاليين:
ثلاثٌ في النواةِ مسمياتٌ ** فقطميرٌ لفافتها الحقيرُ
وما في شقِّها يدعى فتيلاً ** ونقطة ظهرها فهي النقيرُ
وما في شقِّها يدعى فتيلاً ** ونقطة ظهرها فهي النقيرُ
أولاً: القطمير:
ذكرت هذه الكلمة في القرآن مرة واحدة، وهي اللفافة التي على نوى التمر، وهي غشاء رقيق يتبين في الصورة التالية:
بعد أن عرفت المعنى اقرأ هذه الآية:
(يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) فاطر13
ثانياً: الفتيل:
ذكرت في القرآن ثلاث مرات
وهو خيط رفيع موجود على شق النواة، كما في هذه الصورة:
تأمل بعد ذلك قوله تعالى: (يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا) الاسراء71
وقوله تعالى: (الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) النساء49
وقوله تعالى: (الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم ك تبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا) النساء77
ثالثاً: النقير:
وقد يكون هذا أصغر مثل ضربه الله في القرآن.
وهو نقطة صغيرة تجدها على ظهر النواة في الجهة المقابلة للشق، يتضح بيانه في هذه الصورة:
ذكرت في القرآن مرتين، كلاهما في سورة النساء، الأولى قوله تعالى: (أَمْ لَهُمْ نَصِيب مِنْ الْمُلْك فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاس نَقِيرًا) 53.
والثانية قوله تعالى: (وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا) 124.
والحمد لله رب العالمين
وصلني بالبريد ونقلته بتصرف ونتبعه بالنافع ان شاء الله تعالى
وصلني بالبريد ونقلته بتصرف ونتبعه بالنافع ان شاء الله تعالى