إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أبن الحرام المتوحش يزيد بن معاوية يقتل 700 صحابي من حملة القرآن الكريم ؟!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبن الحرام المتوحش يزيد بن معاوية يقتل 700 صحابي من حملة القرآن الكريم ؟!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

    أبن الحرام المتوحش يزيد بن معاوية يقتل 700 صحابي من حملة القرآن الكريم ؟!!

    مقدمة من كتب ومصادر أهل السنة والجماعة في أبن الحرام المتوحش يزيد بن معاوية لعنه الله.

    المصدر الأول (من كتب السنة):

    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الحديث : ( 242 / 243 )
    - قال المدائني ، عن شيخ من أهل المدينة ، قال : سألت الزهري كم كان القتلى يوم الحرة قال : سبعمائة من وجوه الناس من المهاجرين والأنصار ، ووجوه الموالي وممن لا أعرف من حر وعبد وغيرهم عشرة الآف.

    - قال إبن جرير : وقد رويت قصة الحرة على غير ما رواه أبو مخنف : فحدثني أحمد بن زهير ، ثنا : أبي ، سمعت وهب بن جرير ، ثنا : جويرية بن أسماء قال : سمعت أشياخ أهل المدينة يحدثون أن معاوية لما حضرته الوفاة دعا إبنه يزيد فقال له : إن لك من أهل المدينة يوماًً ، فإن فعلوا فارمهم بمسلم بن عقبة فإنه رجل قد عرفت نصيحته لنا ، فلما هلك معاوية وفد إلى يزيد وفد من أهل المدينة ، وكان ممن وفد إليه عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر - وكان شريفاً فاضلاً سيداً عابداًً - ومعه ، ثمانية بنين له فأعطاه يزيد مائة الف درهم ، وأعطى بنيه كل واحد منهم عشرة الآف سوى كسوتهم وحملاتهم ، ثم رجعوا إلى المدينة ، فلما قدمها أتاه الناس فقالوا له : ما وراءك ؟ ، فقال : جئتكم من عند رجل والله لو لم أجد إلاّ بني هؤلاء لجاهدته بهم ، قالوا : قد بلغنا أنه أعطاك وأخدمك وأحذاك وأكرمك قال : قد فعل وما قبلت منه ألا لا تقوى به على قتاله ، فحض الناس فبايعوه ، فبلغ ذلك يزيد فبعث إليهم مسلم بن عقبة ، وقد بعث أهل المدينة إلى كل ماء بينهم وبين الشام فصبوا فيه زقاً من قطران وغوروه ، فأرسل الله على جيش الشام السماء مدراراً بالمطر ، فلم يستقوا بدلو حتى وردوا المدينة ، فخرج أهل المدينة بجموع كثيرة وهيئة لم ير مثلها ، فلما رآهم أهل الشام هابوهم وكرهوا قتالهم ، وكان أميرهم مسلم شديداًًً الوجع ، فبينما الناس في قتالهم إذ سمعوا التكبير من خلفهم في جوف المدينة ، قد أقحم عليهم بنو حارثة من أهل الشام وهم على الجدر ، فإنهزم الناس فكإن من أصيب في الخندق أعظم ممن قتل ، فدخلوا المدينة وعبد الله بن حنظلة مستند إلى الجدار يغط نوماً ، فنبهه إبنه ، فلما فتح عينيه ورأى ما صنع الناس ، أمر أكبر بنيه فتقدم فقاتل حتى قتل ، فدخل مسلم بن عقبة المدينة فدعا الناس للبيعة على أنهم خول ليزيد بن معاوية ، ويحكم في دمائهم وأموالهم وأهليهم ما شاء.

    المصدر الثاني (من كتب السنة):

    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الحديث : ( 244 )

    - وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا خطأ كبير فاحش ، مع ما إنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد ، وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يحد ولا يوصف ، مما لا يعلمه إلاّ الله عز وجل ، وقد أراد بارسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه ، ودوام أيامه من غير منازع ، فعاقبه الله بنقيض قصده ، وحال بينه وبين ما يشتهيه ، فقصمه الله قاصم الجبابرة ، وأخذه أخذ عزيز مقتدر وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديداً.

    المصدر الثالث (من كتب السنة):

    إبن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - الجزء : ( 3 ) - رقم الحديث : ( 147 )
    - وكان سبب وقعة الحرة إنه وفد هو وغيره من أهل المدينة إلى يزيد بن معاوية فرأوا منه مالاً يصلح ، فلم ينتفعوا بما أخذوا منه فرجعوا إلى المدينة وخلعوا يزيد وبايعوا لعبد الله بن الزبير ، ووافقهم أهل المدينة فأرسل إليهم يزيد مسلم بن عقبة المرى وهو الذى سماه الناس بعد وقعة الحرة مجرماً ، فأوقع بأهل المدينة وقعة عظيمة قتل فيها كثيراًً منهم في المعركة وقتل كثيراًً صبراً.

    المصدر الرابع (من كتب السنة):

    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الحديث : ( 241 )
    - ثم أباح مسلم بن عقبة ، الذي يقول فيه السلف مسرف بن عقبة قبحه الله من شيخ سوء ما أجهله المدينة ثلاث أيام كما أمره يزيد ، لا جزاه الله خيراً ، وقتل خلقاً من أشرافها وقرائها وإنتهب أموالاً كثيرة منها ، ووقع شر عظيم وفساد عريض على ما ذكره غير واحد.

    ====

    الآن نأتي للقصة كاملة لوقعة الحرة في المدينة المنورة في زمن المتوحش يزيد بن معاوية لعنه الله ولعنه الله الوهابية الذين يترضون عليه.

    يتشدق الكثير من العرب دائما، ان دولة الخلافة كانت هي الدولة الحق، وان العدالة والقضاء على الظلم هم من اهم سماتها، الى اخره من الاحاديث التي ليس لها وجود الا في عقولهم ومن يروج لهم. نستعرض اليوم من اكثر الغزوات وحشية ودموية والتي حدثت في كنف واحدة من اكبر دول الخلافة الاسلامية واعظمها على الاطلاق، وهي دولة الخلافة الاسلامية الاموية، وبالتحديد في زمن امير الفاسقين يزيد بن معاوية بن ابي سفيان لعنه الله.

    بعد ان قضى هذا الخليفة على ثورة الحسين عليه السلام, الذي ثار عليه ورفض ان يبايعه، جاءته الاخبار ان جميع الصحابة والمهاجرين في مدينة رسول الله ـ المدينة المنورة ـ لايريدون مبايعته بل خلعه، ويعتبروه فاسقا، فبعث الى مسلم بن عقبة المري وامره بتجهيز جيش من ابناء الشام قوامه اثنا عشر جندي وامره بالتوجه للمدينة وان يدعوهم ثلاثة ايام فان اجابوه والا فقاتلهم واذا انتصرت عليهم فابح المدينة ثلاثة ايام وافعل بهم ما تشاء.

    فدعاهم كما امره يزيد الى بيعته فلم يقبلوا، فقاتلهم وانتصر عليهم، واباح المدينة ثلاثة ايام كما امره يزيد لعنه الله, وكان ذلك في الثالث من ذي الحجة عام 63 هجرية. اما ماحصل في تلك الوقعة من جرائم حرب وسفك دماء، فتندى الجباه له وتخجل الشفاه من ان تقوله، فلم يترك جنود مسلم بيتا الا ونهبوه او دمروه، وسبوا النساء وقتلوا الرجال والاطفال والشيوخ، حتى قيل ان الف امرأة من اهل المدينة قد ولدت بدون زواج فما بالك باللواتي اغتصبن وقتلن او اللواتي اغتصبن ولم يلدن. وكان القتلى من وجهاء القوم المهاجرين والانصار 700 وقد قتل جميع من شارك ببدر في تلك الواقعة ـ انتقاما فيما يبدو على هزيمة الامويين في بدر ـ اما القتلى من الباقين من احرار او عبيد او نساء فقد بلغ عشرة الاف، حتى ان الدماء وصلت قبر الرسول من شدة القتل وامتلأ مسجد الرسول بالقتلى ولم يسلم مكان فيه من القتل حتى حجرة الرسول ومنبره.

    ومن الاحداث التي ظلت عالقة في اذهان الناس احد المناظر المؤلمة، عندما دخل الجنود احد البيوت ولم يكن فيه الا امرأة ترضع طفها، ففتشوا في البيت فلم يجدوا شيء ينهبوه، فسالوا المرأة، فاخبرتهم بانها لا تملك شيء، فسحب احدهم الطفل من راسه ورماه بقوة على الحائط فتفرق مخه على الارض، وبعد هذا جلس قائدهم ياتوه بالاسرى فيقول لكل واحد منهم بايع على انك عبد ليزيد بن معاوية يفعل بك وباهلك ما يشاء فان رفض قطع رأسه.!

    فما رأيكم بيزيد بن معاوية بعد كل هذة الجرائم يا بكريين ؟




  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الرضيع

    فما رأيكم بيزيد بن معاوية بعد كل هذة الجرائم يا بكريين ؟


    رأينا أن قتل النفس جريمة عظيمة مرتكبها في خطر عظيم


    لكنها لا تخرج من الإسلام في رأي جمهور العلماء


    والدليل قوله تعالى : ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما .... )


    إلى قوله تعالى : ( فأصلحوا بين أخويكم )


    فسمى الله المتقاتلين بــ " المؤمنين "


    ووصفهم بأنهم " اخوة " للمؤمنين


    ءانتم أعلم أم الله ؟


    وأما القول بعدم إيمانه أصلاً فليس على ذلك دليل وما يعلم ما في القلوب الا الله









    ٰ

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم
      كيف انقلبت الاية
      كل الصحابه مرتدين الى 4
      و الان يضهر ان الاية انقلبت للقدح و اصبح السبعة مئه من الصحابه
      انا اقول لا غبار من قتل المرتد و لا حجه عليه و لا يحاسب من قاتله
      انت بينت ان يزيد قتل المرتدين و من قتل المرتدين يعتبر انسان مسلم خالص
      و عليك ان تثبن ان من قتلهم يزيد (( صحابه)) و ليسو مرتدين

      (( من كتبكم))

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل
        رأينا أن قتل النفس جريمة عظيمة مرتكبها في خطر عظيم


        لكنها لا تخرج من الإسلام في رأي جمهور العلماء


        والدليل قوله تعالى : ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما .... )


        إلى قوله تعالى : ( فأصلحوا بين أخويكم )


        فسمى الله المتقاتلين بــ " المؤمنين "


        ووصفهم بأنهم " اخوة " للمؤمنين


        ءانتم أعلم أم الله ؟


        وأما القول بعدم إيمانه أصلاً فليس على ذلك دليل وما يعلم ما في القلوب الا الله









        ٰ
        قال الله تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) قال تعالى ( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) وبعد كل هذا يكون القاتل والمقتول في الجنة ايعقل يا اصحاب العقول وتجعل الاية تنطبق على يزيد المجرم الفاسق

        تعليق


        • #5
          [quote=اثنا عشري جعفري]قال الله تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) قال تعالى ( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) وبعد كل هذا يكون القاتل والمقتول في الجنة ايعقل يا اصحاب العقول وتجعل الاية تنطبق على يزيد المجرم الفاسق
          قال الله ولا تقتلو النفس اللتي حرم الله الا بالحق...
          لا يمكن لك الاستدلال بهذه الايات لعدة اسباب
          1 كيف يكون هذا التعمد
          - دفعا عن النفسي او العرض او المال او الارض و العشيره (( فا الايه لا تحتمل هذا التفسير)
          - المفهوم من الايه (( هوا الضلم و البهتان)) اي ان تقتل مسلما ضلما بدزن وجه حق
          2 الايه الثانيه (( خاصة لبني اسرائيل ولا تعني المسلمون)) ولا يمكنك الاستدلال بها هنا.
          6 يبقا عليكم ان تبينو عدد الصحابه الغير مرتدين
          هل 4 او 700

          2

          تعليق


          • #6
            [quote=ستار2136]
            المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
            قال الله تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) قال تعالى ( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) وبعد كل هذا يكون القاتل والمقتول في الجنة ايعقل يا اصحاب العقول وتجعل الاية تنطبق على يزيد المجرم الفاسق
            قال الله ولا تقتلو النفس اللتي حرم الله الا بالحق...
            لا يمكن لك الاستدلال بهذه الايات لعدة اسباب
            1 كيف يكون هذا التعمد
            - دفعا عن النفسي او العرض او المال او الارض و العشيره (( فا الايه لا تحتمل هذا التفسير)
            - المفهوم من الايه (( هوا الضلم و البهتان)) اي ان تقتل مسلما ضلما بدزن وجه حق
            2 الايه الثانيه (( خاصة لبني اسرائيل ولا تعني المسلمون)) ولا يمكنك الاستدلال بها هنا.
            6 يبقا عليكم ان تبينو عدد الصحابه الغير مرتدين
            هل 4 او 700

            2
            وما مشكلتي اذا كان فهمك قاصر واذا كنت تحب يزيد فادعو الله ان يحشرك معه

            تعليق


            • #7
              [quote=ستار2136]
              المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
              2 الايه الثانيه (( خاصة لبني اسرائيل ولا تعني المسلمون)) ولا يمكنك الاستدلال بها هنا.

              حلوه هاي والله
              قران نازل خصوصي لبني اسرائيل !!!
              هل هذه مجاملة لاصدقاء عمر من اليهود ؟

              تعليق


              • #8
                لا اعلم هل يقرأ بنو اسرائيل القرأن حتى تكون هذه الاية خاصة بهم هل يظرب الله تعالى الامثال بدون سبب ما هذا الفكر

                تعليق


                • #9
                  هذه هي الوهابية
                  لاحظ كيف يدافعون عن امامهم يزيد
                  انهم اليوم يفعلون ذات الافعال بالمسلمين و يفترون عليهم نفس الافتراءات
                  التاريخ يقول قتل و نهب و اغتصاب و هتك و ارتكاب الفواحش . وهم يقولون مرتدين
                  ما اشبه اليوم بالبارحة
                  لعنة الله على يزيد و من والاه

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله تعالى

                    اللهم اللعن يزيد ومحبية بحق محمد وال محمد

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                    ردود 2
                    17 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                    استجابة 1
                    12 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X