إعـــــــلان

**العراقي التائب** · 24-09-2012, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الرضيع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

((الأدلة على أن الأئمة اثنى عشر في صحيح البخاري ومسلم))

في هذه الأسطر القادمة نستعرض الأحاديث الواردة من كتب أهل السنة فيما يدل على أن الأئمة اثنا عشر، و قد ذكر فيها الصفحة و الطبعة و هي:

1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ".

2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث .

3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .

====

خلفاء الرسول صلى الله وعليه هم إثنا عشر وهذا لا يختلف عليه أحد؛ ((لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش)).

سنضع أسماء الخلفاء الإثنى عشر لدى الشيعة والسنة.

((الخلفاء الإثنى عشر لدى الشيعة معروفين)) وهم:

1-الإمام علي المرتضى (ع)
2-الإمام الحسن المجتبى (ع)
ا3-لإمام الحسين الشهيد (ع)
4-الإمام علي بن الحسين زين العابدين (ع)
5-الإمام محمد الباقر (ع)
6-الإمام جعفر الصادق (ع)
7-الإمام موسى الكاظم (ع)
8-الإمام علي بن موسى الرضا (ع)
9-الإمام محمد الجواد (ع)
10-الإمام علي الهادي (ع)
11-الإمام حسن العسكري (ع)
12-الإمام محمد بن حسن المهدي (ع) عجل الله فرجه

((الخلفاء الإثنى عشر لدى السنة)) :

1- أبو بكر الصديق
2- عمر بن الخطاب
3- عثمان بن عفان
4- علي بن ابي طالب (عليه السلام)
5- ........................
6- ........................
7- ........................
8- ........................
9- ........................
10- ......................
11- ......................
12-.......................

ثمانية خلفاء مجهولين لدى أهل السنة والجماعة ؟!!

والسؤال الآن لكل سني منصف؛ من هم الخلفاء الإثنا عشر لديك ؟!!

الحقيقه انتم من عليكم اكمال الفراغ الذي وضعته

فالحديث لا ينطبق على ائمتكم

الحديث يقول

ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .

عدد لي 12 خليفه وان الدين في خلافتهم عزيز منيع

**خادمة الرضيع** · 24-09-2012, 05:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

الحقيقه انتم من عليكم اكمال الفراغ الذي وضعته

فالحديث لا ينطبق على ائمتكم

الحديث يقول

ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .

عدد لي 12 خليفه وان الدين في خلافتهم عزيز منيع

تنكت حظرتك!!

أكمل الفراغ ولا تهرب من الأجابة مثل سيدك عمر!!

**العراقي التائب** · 24-09-2012, 05:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الرضيع

تنكت حظرتك!!

أكمل الفراغ ولا تهرب من الأجابة مثل سيدك عمر!!

سيدي عمر لم يهرب رضي الله عنه وارضاه

لا تسأل سؤال تعجز انت عن اجابته

**بوطاهر** · 24-09-2012, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

عدد لي 12 خليفه وان الدين في خلافتهم عزيز منيع

؟؟؟

**موالي علي 1985** · 24-09-2012, 06:56 PM

خخخخخخخخخخ

الوهابية هروب من السؤال المطروح

انا اكمل بدلا عنهم

الاسلام عزيز ومنيع وقائم بمعاوية الذي قاتل امام زمانه

والاسلام له عزة ومنعة بابنه الزنديق الفاجر الكافر يزيد شارب الخمر وقاتل النفس المحترمة وهادم الكعبة

والاسلام له منعة وعزة بباقي الشجرة الملعونة من بني امية

هكذا يا بني وهبون

الرسول يقول اني مخلف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو كتاب الله وعترتي اهل بيتي !!!!!!
فهمتو يا بني وهب عترتي ولم يقول

عتيق ولا عمر ولا عثمان ولا معاوية ولا يزيد

من اين لكم ان الاسلام منيع بهؤلاء الاعراب المرتدين

**بوطاهر** · 24-09-2012, 08:26 PM

عندما تضع سؤال
عليك اولا ان تجيب عليه

في رأئي الدين منيع في عصر معاوية
والفتوحات الاسلامية تشهد له
فهو في كل عام يدخل الاسلام في بلاد جديدة

وهذا من التمكين العظيم

ونسأل الله ان يجعل اجر كل مسلم دخل بسبب فتوحاته في ميزان حسناته الى يوم القيامة

**الإسلام هو الحل** · 24-09-2012, 08:36 PM

الخلفاء الاثنا عشر الذين ذكرتهم لا يصح منهم سوى علي عليه السلام

أما البقية فليسوا خلفاء إلا إذا كان ذلك في كوكب غير كوكبنا !

أما الخلفاء في الواقع فهم كثر فاختر من أصلحهم من تشاء

**موالي علي 1985** · 24-09-2012, 11:16 PM

في رأئي الدين منيع في عصر معاوية
والفتوحات الاسلامية تشهد له
فهو في كل عام يدخل الاسلام في بلاد جديدة

منتطق عجيب كون الاسلام منيع وقائم بمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابائه

الذي اسس الظلم والعدوان لاهل البيت يكون قائم به
والذي سن لعن وسب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام يكون الاسلا منيع

الذي قاتل امام زمانه علي ابن ابي طالب عليه السلام يكون الاسلام منيع بمعاوية

الذي قتل اشياع واتباع أمير المؤمنين عليه السلام وقتل محمد ابن ابي بكر وحرقه بجلد حمار وقتله ثله مؤمنة امثال حجر ابن عدي يكون الاسلام منيع بمعاوية لعنة الله عليه

والذي قتل عمار والنبي صلى الله عليه واله وسلم قال في حقه ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعونه الى النار ويدعوهم الى الجنة

فيكون الاسلام منيع بمعاوية لانه من الفئة الباغية والذي يدعو عمار الى النار

الا لعنة الله على الكاذبين

لماذا لا تحترمون عقولكم

ونسأل الله ان يجعل اجر كل مسلم دخل بسبب فتوحاته في ميزان حسناته الى يوم القيامة

ونسال الله ان يحشرك مع معاوية

النبي يقول في حق امير المؤمنين اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ومعاوية عاد أمير المؤمنين فهو عدو لله ورسوله فكيف يكون من اسلم على يد معاوية له به حسنة وهو مقصده الحكم والرأسه وسب امير المؤمنين وتمزيق الدين الحنيف

فمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابائة الزنادقه كان يعلم الناس سب وشتم امام المتقين وقائد الغر المحجلين فاي اسلام واي دين يكون من دخله على يد معاوية لعنة الله عليه

الخلفاء الاثنا عشر الذين ذكرتهم لا يصح منهم سوى علي عليه السلام

أما البقية فليسوا خلفاء إلا إذا كان ذلك في كوكب غير كوكبنا !

افهم يا قشوري ان الرسول لم يقول ان الاسلام منيع وله عزة ومنعة بمعاوية وابنه يزيد قاتل السبط الشهيد فهذا ما لا يقوله الا الوهابية القشورية

مراد النبي اهل بيته بدليل انه قال في حديث الثقلين الذي يؤرقكم دوماً
اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو كتاب الله وعترتي اهل بيتي
فالاسلام له عزة ومنعه ويقوم اذا ولاهم من هم عدل الكتاب لانهم مع الكتاب والكتاب معهم ولن يفترقو

اما خلفائك فقد مزقو كتاب الله وهدمو الكعبة وقتلو المؤمنين والمسلمين ولم يدعو كبيرة الا ارتكبوها عليهم لعنة الله

أما الخلفاء في الواقع فهم كثر فاختر من أصلحهم من تشاء

ههههههههههههههههه

يعني دينك لا ينطبق عليه حديث الائمة الاثنا عشر
ولا تستطيعون ان تثبتو اثنا عشر خليفة مؤمنين ويقوم بهم الدين

اما ائمتي فهم عدل القران الكريم وحربهم حرب لله ورسوله فلا ينطبق الحديث الا على ائمتي عليهم صلوات الله وعلى اعدائهم لعنة الله

اما فهم كثر فتخير منهم ما تشاء فنعتقد اننا ليس بالاسواق وهذا ما يدعو الى هوان مذهبكم القشوري الذي لا يصمد امام اصغر ابناء الشيعة

الحمد لله على نعمة الولاية

ويكفينا ما جاء في صحيح مسلم بان بني هاشم مصطفين على قريش وكنانه وهذا مصداق واضح كون الائمة عليهم السلام هم صفوة قريش ولا تجد انسان يحترم عقله يقدم غير المصطفين على المصطفين الا الوهابية القشورية فانهم لا يحترمون عقولهم

هذا ما وجدنا عليه ابائنا

**بوطاهر** · 24-09-2012, 11:27 PM

مشاركات طويلة جدا ولاتستطيع الاجابة على سؤال بسيط جدا وضع لكم
فلو كنت ترى ان الدين في عصر معاوية لاينطبق عليه قول النبي عليه الصلاة والسلام انه منيع
فمن باب اولى لاينطبق على الامام الذي عاصره

اليس كذلك؟

**الجودي12** · 24-09-2012, 11:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

الحقيقه انتم من عليكم اكمال الفراغ الذي وضعته

فالحديث لا ينطبق على ائمتكم

الحديث يقول

ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .

عدد لي 12 خليفه وان الدين في خلافتهم عزيز منيع

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.
===
روي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول "لا يزال أمر الناس ماضيًا ما وليهم اثنا عشر رجلاً، ثم تكلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي: ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: كلهم من قريش"(1 ).
وفي هذا الحديث يخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن أمر الناس الذي يعني الدين كما بينته روايات الحديث الأخرى والتي منها قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم "لا يزال الدين قائمًا"، و "لا يزال الإسلام عزيزًا"، و "لا يزال هذا الدين عزيزًا"، و "لا يزال هذا الدين ظاهرًا" سيبقى ماضيًا إلى قيام الساعة بإمامة اثني عشر خليفة كلهم من قريش.

المراد بمضاء الدين الوارد في الحديث: وبالنظر في روايات الحديث المتعددة نرى أنه يراد بقوله صلى الله عليه وآله وسلم (ماضيًا) مرادات مجتمعة هي:
1- القيام والبقاء: وهذا يعني أنه سيبقى قائمًا حاكمًا أو حجة وبلاغًا وبرهانًا وهاديًا إلى قيام الساعة، يدل على ذلك من روايات الحديث قوله صلى الله عليه وآله وسلم "لا يزال الدين قائمًا حتى تقوم الساعة"،وقوله "إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لَنْ يَمْضِيَ وَلَنْ يَنْقَضِيَ، حَتَّى يَنْقَضِيَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ".
2- الحفظ: ويعني حفظه من الضياع أو التحريف والتبديل والزيادة فيه زيادة غير معلومة البطلان أو النقص منه نقصًا لا يعلم، يدل على ذلك من روايات الحديث قوله صلى الله عليه وآله وسلم "لا يزال هذا الأمر صالحًا حتى يكون اثنا عشر أميرًا" و"لا يزال هذا الأمر مؤاتي أو مقاربًا حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش"
3- العزة والمنعة والنصر والظهور على غيره: والمراد بذلك أن الإسلام سيبقى عزيزًا قويًّا بذاته غير محتاج إلى قوة من غيره حصينًا منيعًا من كل شائبة فيه ومنتصرًا ظاهرًا على غيره يحمله أهله ولا يظهر عليه غيره أبدًا ولو اجتمع كل أهل الملل والنحل على اختلاف مللهم ونحلهم الكثيرة على أن يحققوا ذلك فلن يستطيعوا ولن يفلحوا أبدًا، يدل على ذلك من روايات الحديث قوله صلى الله عليه وآله وسلم "لن يزال هذا الأمر عزيزًا ظاهرًا حتى يملك اثنا عشر" وفي رواية "لا يزال هذا الدين عزيزًا منيعًا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة".
ثانيًا: صفات الأئمة الاثني عشر:
1- أنهم من قريش، ولا يمكن حمل كلمة قريش على الحقيقة لأن ذلك يجعلها متناقضة مع الأدلة القطعية ومع الواقع، وإنما لا بد من القول بمجازيتها فأطلق الكل(قريش) وأراد الجزء وهم أهل البيت لورود الأدلة القطعية المبينة ملازمة العلم بالدين كتابًا وسنة للصالحين من العترة والملزمة أن يكون الأئمة منهم والتي منها ما روي عن جابر بن عبد الله قال "رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"(2 ). وما روي عن زيد بن أرقم قال "قام رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يومًا فينا خطيبًا بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد: ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي،"( 3)، وفي رواية "لما رجع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال: كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض ثم قال: إن الله عَزَّ وَجَلَّ مولاي وأنا مولى كل مؤمن. ثم أخذ بيد علي رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ فقال: من كنت مولاه فهذا وليه اللَّهُمَّ وال من والاه وعاد من عاداه"(4)، وما روي عن بريدة الأسلمي قال "غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فذكرت عليًّا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فيتغير فقال: يا بريدة ألست بأولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يارسول الله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه"( 5)، وما روي عن مصعب ابن سعد، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج إلى تبوك، واستخلف عليا، فقال: أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه ليس نبي بعدي"( 6).
2- أنهم ينصرون بدليل ما جاء في إحدى روايات الحديث" لن يزال هذا الأمر عزيزًا ظاهرًا حتى يملك اثنا عشر" وفي رواية "لا يزال هذا الدين عزيزًا منيعًا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة"، والمراد بالنصر ليس بالضرورة أن يكون نصر التمكين وإنما قد يراد به نصر الظهور بالحجة والبيان فقط وقد يجتمع النصران للبعض وليس للكل، وذلك لأن النصر في الحياة الدنيا نصران نصر المقاتلين وهو الغلبة على عدوهم ونصر حاملي الدين والدعاة إليه وهو نصر الحجة والبرهان، يدل على ذلك قول الله تَبَارَكَ وَتَعَالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}[محمد:7]، ويقول{إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}[غافر:51]، ويقول{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ. الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}[الحج:40-41]، ويقول{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ. إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ. وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}[الصافات:171-173]، ويقول{وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}[الروم:47]، وفي هذه الآيات وعد من الله بنصر الرسل والذين آمنوا مع أن منهم من قتل فكيف نصروا وقد قتلوا؟ فالنصر هنا بالظهور بالحجة والبرهان لمن كانوا في موقع الدعوة والمناظرة والمحاججة ولم يقاتلوا وأما الذين مكنوا في الأرض وقاتلوا وحازوا أسباب النصر مجتمعة غلبوا أعداءهم وانتصروا عليهم.

------
(1 )رواه مسلم واللفظ له (شرح النووي) ج12ص201-203 والبخاري(فتح) ج9 ص101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، والبيهقي في دلائل النبوة ج6ص519والبغوي في شرح السنة ج15ص 31وأبو داود كتاب المهدي ج4ص106 وأحمد ج5ص،100،90،98،101والطبراني في الكبير ج2ص195 وما بعدها ، ح 1791 - 1801 ، 1808 ، 1809 ، 1841 ، 1849 - 1852 ، 1875،وابن حبان ج8ص 230 ,والحاكم في المستدرك ج3ص618، والهيثمي في مجمع الزوائد ج5ص190و قال: رجال الطبراني رجال الصحيح . ورواه عن جابر في ص 191 وقال : رجاله ثقات وأبو نعيم في الحلية ج4ص333، .
(2 ) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307.
( 3) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص179-181.
(4) رواه الحاكم ج3ص109 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.
(5 ) رواه الحاكم ج3ص110 وقال: وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(6 )رواه البخاري (فتح) ج8ص86 في المغازي باب غزوة تبوك وفي باب فضائل أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: باب مناقب علي بن أبي طالب، ومسلم رقم2404، والبغوي في شرح السنة ج14ص113،114.
===
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

**الجودي12** · 24-09-2012, 11:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.
===
محَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في معاني الأخبار، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ): حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( عليه السلام ) قال سئل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن معنى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حوضه. (11 )
---------
(11 ) عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صحفة [57].
حديث إمامي إسناده موثق.
===
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

**بوطاهر** · 25-09-2012, 07:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجودي12

1- القيام والبقاء:
2- الحفظ:
3- العزة والمنعة والنصر والظهور على غيره
1- أنهم من قريش
2- أنهم ينصرون

1- هل تريد ان تقول هذا ان هذه الصفات تنطبق على مرحلة الخلفاء الراشدين وايضا خلافة بني امية؟

2- ولكن لم تتطرق الى مسألة كونه "امير" "يملك" "خليفة" فهل برأيك تنطبق ايضا على الائمة عندكم؟

**الإسلام هو الحل** · 25-09-2012, 10:31 AM

لو قلت لرجل من الغرب أو الشرق أن هذا الكلام يقصد به بعض الأئمة

لاعتبرها نكتة الموسم إذ كيف لشخص لا يملك سلطة ولا يستطيع حتى إظهار معتقده

أو يقيم حداً أو يرد عدواً أن يكون خليفة ناهيك أن يكون حكمه قوياً وعزيزاً .

ثم أن خلافتهم تتقاطع زمنياً مع خلافة الخلفاء الحقيقيين فإن كان الإسلام ذليلاً

حُسب ذلك على الطرفين : الخليفة الواقعي ، والخليفة الافتراضي .

ثم أن نص الحديث يشير إلى أن خلافة هؤلاء ستنتهي ويأتي غيرها بينما إمامة أئمتكم سرمدية كما هو معلوم.

**الجودي12** · 25-09-2012, 03:58 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.

المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر

1- هل تريد ان تقول هذا ان هذه الصفات تنطبق على مرحلة الخلفاء الراشدين وايضا خلافة بني امية؟

2- ولكن لم تتطرق الى مسألة كونه "امير" "يملك" "خليفة" فهل برأيك تنطبق ايضا على الائمة عندكم؟

===

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.
===

الاخ العزيز/ بوطاهر هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه

نرجو منك أن تعيد قراءة المشاركة رقم: 11 قراءة جيدة وبتدبر لعلك تفهم ماورد فيها

====
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم السلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

:: أكمل الفراغ لأهل السنة والجماعة ::

:: أكمل الفراغ لأهل السنة والجماعة ::

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين