إعـــــــلان

**alyatem** · 30-09-2012, 05:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين

وبعد...
لا يخفى على المتتبع للاثار ما لامير المؤمنين عليه السلام من الفضائل والمناقب التي لم تتهيأ لاحد قبله ولا بعده. ولذا حاول البعض سرقة هذه الفضائل ونسبتها الى الغير زورا وبهتانا واثما مبينا.
ولعل من ابرز تلك المناقب التي سرقوها هو كونه اول من اسلم وآمن بالنبي صلى الله عليه وآله. الا ان بعض السراق والمتطفلين والذين لم يرق لهم الا ان يسرقوا هذه الفضيلة فنسبوها الى ابي بكر زورا وبهتانا.
ولاجل اثبات كونه لم يسلم قبل الامام علي عليه السلام بل جاء اسلامه متاخرا، فنقول:

اولا: ان من يقول بان ابا بكر اول من اسلم فقد خالف كتاب الله العزيز حيث يقول: (وانذر عشيرتك الاقربين) ونحن نعلم ان المراد بالاقربين بني هاشم دون غيرهم، وابو بكر لم يك هاشميا فكيف تسنى للنبي صلى الله عليه وآله مخالفة ذلك الامر الالهي فدعا ابا بكر وهو ليس من الاقربين؟
ثانيا: ان كل الاخبار التي اوردوها في كون ابي بكر اول من اسلم روايات ساقطة سندا ومتنا وكلها مروية عن المدلسين والكذابين واليكم تفصيلها:

1) الدليل الاول: سنن الترمذي ج 5 - ص 306:

3818 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من الأنصاري عن زيد بن أرقم قال : "أول من أسلم علي، قال عمرو بن مرة: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فأنكره، وقال: أول من أسلم أبو بكر الصديق". هذا حديث حسن صحيح.
وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد.

اقول: وهذا الحديث هو العمدة فيما يحتج به القوم على اولويته وفي الحقيقة انه لا يسعفهم بل هو ضدهم.
ولبسط القول فيه نقول:
وهنا لابد من تسليط الضوء على هذا الحديث بصورة صحيحة، فاننا لو غضضنا النظر عن مسالة السند وقبلناها، فان المتن لا يسعف المستدلين باولوية ابي بكر، بل بالعكس المتن ضدهم؛ فان الحديث ينص على ان زيدا وهو الصحابي المعروف قد نص على ان عليا عليه السلام اول من اسلم. اما من اعترض على ذلك فهو التابعي ابراهيم النخعي، وقال ان ابا بكر هو الاول. وهنا لا يقدم قول التابعي على الصحابي بل الصحابي هو الاولى. وخاصة ان ابراهيم هذا قد ارسل الخبر وكان مشهورا بمراسيله وهو الذي لم يلتق الا بعائشة فقط ولم يسمع من اي صحابي اخر.
فاذن ان قبلنا الحديث قبلنا نصه الاول عن الصحابي؛ لانه متصل السند ورفضنا كلام النخعي؛ لانه ارسال واضح.

2) الدليل الثاني: الذي احتجوا به: ما رواه الحاكم النيسابوري ج 3 ص 64:
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد ابن سعيد عن الشعبي قال: سألت عن ابن عباس، أو سئل، من أول من أسلم، فقال: اما سمعت قول حسان رضي الله عنه *

إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية اتقاها وأعدلها * بعد النبي وأوفاها بما حملا
الثاني التالي المحمود مشهد * وأول الناس منهم أصدق الرسلا)

وهذا ايضا ساقط فمن جهة السند يكفي ان فيه مجالدا المعروف بالكذب والتدليس. ثم هل نترك القران والثابت من الحديث الشريف لنتبع اقوال الشعراء؟!!

3) الدليل الثالث: والذي يحتجون به، الا ان الترمذي رده ردا علميا متقنا فقال في: مجمع الزوائد - الهيثمي ج 9 ص 43:

(عن الشعبي قال سألت ابن عباس: من أول من أسلم؟ قال ابن عباس: اما سمعت قول حسان بن ثابت:

إذا تذكرت شجوا من أخ ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها * إلا النبي وأوفاها لما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس منهم صدق الرسلا

رواه الطبراني وفيه الهيثم بن عدي وهو متروك.
وعن ابن عمر قال: أول من أسلم أبو بكر.
رواه الطبراني في الأوسط وفيه غير واحد ضعيف.
وعن زيد بن أرقم قال: أول من صلى مع النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم أبو بكر.
رواه الطبراني في الأوسط وفيه غالب بن عبد الله بن غالب السعدي ولم أعرفه)

اقول: ثم على فرض صحة الخبر فانه لا يقبل لان ابن عمر لم يدرك بداية الدعوة ليعرف من هو اول من اسلم، فتنبه.

4) الدليل الرابع: كتاب الأوائل - الطبراني ص 81 - 82
«أول من أسلم أبو بكر رضي الله عنه».
* الإسناد: إسناده ضعيف فيه النضر بن حماد.
قال ابن حجر: ضعيف وفيه سيف بن عمر: ضعيف في الحديث عمدة في التاريخ أفحش ابن حبان القول فيه.

فهذه هي غاية ما يحتج به القوم على اولوية ابي بكر.

الا اننا لو جئنا الى الصحيح الثابت من الاثار عندهم لوجدنا ان اول القوم اسلاما هو اميرالمؤمنين وسيد الموحدين ابي الحسن والحسين (عليه السلام) واليك بعض هذه الاثار الصحيحة:

1) مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 330 - 331:
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال: إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط، فقالوا: يا أبن عباس اما ان تقوم معنا واما أن
تخلونا هؤلاء، قال: فقال ابن عباس: بل أقوم معكم، قال: وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى، قال: فابتدؤا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا، قال: فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر، وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله، قال: فاستشرف لها من استشرف، قال: أين علي؟ قالوا: هو في الرحل يطحن، قال: وما كان أحدكم ليطحن، قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر، قال: فنفث في عينيه، ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه، فجاء بصفية بنت حيي، قال: ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فاخذها منه، قال: لا يذهب بها الا رجل مني وأنا منه، قال: وقال لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ قال: وعلي معه جالس
فأبوا، فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة، قال: أنت وليي في الدنيا والآخرة، قال: فتركه ثم أقبل على رجل منهم، فقال: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا، قال: فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة، فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة، قال: وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة، قال: وأخذ رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين، فقال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ... الخ الحديث.

2) مسند احمد بن حنبل ج 4 ص 368:
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال: أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم علي رضى الله تعالى عنه.

3) المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 136:
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، قال: إن أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب رضي الله عنه * هذا حديث صحيح الاسناد وإنما الخلاف في هذا الحرف ان أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان أول الرجال البالغين اسلاما وعلي بن أبي طالب تقدم اسلامه قبل البلوغ *

4) المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 465:
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا حسين بن عطية ثنا يحيى بن سلمة ابن كهيل عن أبيه عن محمد بن علي عن ابن عباس، قال: قال أبو موسى الأشعري: ان عليا أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والفرض من اخراجه براءة ساحة أبي موسى من نقص علي ثم رواية ابن عباس عنه *

5) المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 500:
فقال: يا هذا على ما تشتم علي بن أبي طالب ألم يكن أول من أسلم؟! ألم يكن أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله؟! ألم يكن ازهد الناس؟! ألم يكن اعلم الناس؟! وذكر حتى قال:
ألم يكن ختن رسول الله صلى الله عليه وآله على ابنته؟! ألم يكن صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزواته؟! ثم استقبل القبلة ورفع يديه، وقال: اللهم ان هذا يشتم وليا من أوليائك فلا تفرق هذا الجمع حتى تريهم قدرتك، قال قيس: فوالله ما تفرقنا حتى ساخت به دابته فرمته على هامته في تلك الأحجار فانفلق
دماغه ومات * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

6) السنن الكبرى - البيهقي ج 6 ص 207:
أحمد بن منصور قال: عن الحسن وغير واحد، قال: أول من أسلم علي بعد خديجة رضي الله عنها وهو ابن خمس عشرة سنة
أو ست عشرة سنة.

7) مجمع الزوائد - الهيثمي ج 9 ص 102:
وعن حبة العرني، قال: رأيت عليا عليه السلام يضحك على المنبر لم أره ضحك ضحكا أكثر منه حتى بدت نواجذه، ثم قال: ذكرت قول أبي طالب، ظهر علينا أبو طالب وانا مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ونحن نصلي ببطن نخلة، فقال: ماذا تصنعان يا ابن أخي؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم إلى الاسلام، فقال: ما بالذي تصنعان بأس ولكن لا تعلوني إستي أبدا! فضحك تعجبا لقول أبيه، ثم قال: اللهم لا أعرف عبدا من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك، ثلاث مرات، لقد صليت قبل أن يصلي الناس سبعا. رواه أحمد وأبو يعلى باختصار، والبزار والطبراني في الأوسط واسناده حسن.

اقول: فهل سيبقى للبعض كلام بعد هذا البيان من ان اول من اسلم وآمن بالنبي هو اميرالمؤمنين صلوات الله عليهم اجمعين؟

سيقول البعض نعم فعلي عليه السلام اول المؤمنين من الصبية وابو بكر من الرجال!

اقول: وهذا امر مضحك جدا ومخالف لعقيدة الاسلام؛ فان الاسلام الناس فيه سواسية ولا تفريق بينهم، لا على اساس العمر ولا اساس الصنف والنوع، ولكن البعض من المتشدقين بالعلم والعلم منهم براء حاول التخلص من كون الاثار الواردة في اولية ابي بكر باطلة والواردة في حق علي صحيحة فابتدع امرا فريا فقال ان عليا صبي وابو بكر كبير، وهذا عين الحمق والغباء ومع ذلك سنسأل السؤال: هل فعلا ان ابا بكر اول من اسلم من البالغين ام ان هناك من سبقه؟
الجواب:
ان هناك العديد ممن سبق ابا بكر من البالغين واليك الادلة:

الدرر - ابن عبد البر - ص 37 - 39:
أول الناس إيمانا بالله ورسوله:
قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه: فكان أول من آمن بالله ورسوله فيما أتت به الآثار وذكره أهل السير والأخبار منهم ابن شهاب وغيره وهو قول موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمد بن عمر الواقدي وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي وغيرهم خديجة بنت خويلد زوجته صلى الله عليه [وآله] وسلم وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب،
واختلف في الأول منهما: فروي عن حسان بن ثابت وإبراهيم النخعي وطائفة، أبو بكر أول من أسلم والأكثر منهم يقولون علي وقد ذكرنا القائلين بذلك والآثار الواردة في بابه من كتاب الصحابة.
وروي عن ابن عباس القولان جميعا واختلفوا في سن علي يومئد فقيل ثماني سنين وقيل عشر سنين وقيل اثنتا عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة، قاله الحسن البصري وغيره.
وقال ابن إسحاق: كان أول ذكر ممن آمن بالله وصدق رسول الله [صلى الله عليه وآله] فيما جاء به من عند الله علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهو ابن عشر سنين يومئذ قال: (أي ابن إسحاق) ثم أسلم زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب الكلبي، قلت: وقيل شراحيل، قاله ابن هشام مولى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم، قال: ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، قال أبو عمر: ثم أسلم خالد بن سعيد بن العاصي وأسلمت معه امرأته أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية وبلال وعمار بن ياسر وأمه سمية وصهيب بن سنان النمري المعروف بالرومي وعمرو بن عبسة السلمي ورجع إلى بلاد قومه وعمرو بن سعيد بن العاصي.
ثم أسلم بدعاء أبي بكر الصديق عثمان بن عفان والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف، ثم أسلم أبو عبيدة ابن الجراح وأبو سلمة بن عبد الأسد وعثمان بن مظعون ثم أخواه قدامة وعبد الله وابنه السائب بن عثمان بن مظعون.
فيتبين ان زيدا بن حارثة سبق ابا بكر وزيد بالغ يومها !!!!!!!!

فراح المتفيهقون يفصلون فقالوا:
وقد ذكر السيوطي في أوائله :
1 - أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
2 - أول من أسلم من الصبيان علي رضي الله عنه.
3 - أول من أسلم من النساء خديجة رضي الله عنها.
4 - أول من أسلم من العبيد بلال الحبشي رضي الله عنه.
5 - أول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة رضي الله عنه.
6 - أول من أسلم من الأنصار معاذ بن عفراء و رافع بن مالك رضي الله عنهما خرجا إلى مكة معتمرين فذكر لهما أمر رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم، فأتياه فعرض عليهما الإسلام فكانا أول من أسلم وقدما المدينة.

فصارت تقسيمات ما انزل الله بها من سلطان وركزا على اعمال فروق على اساس العرق والنوع والعمر وكل هذه فروق ما انزل الله بها من سلطان.

والحمد لله رب العالمين

**وهج الإيمان** · 30-09-2012, 09:26 PM

موضوع جدير بالإلتفات اليه

وهذه إضافه :

قال العلامة ابن عثيمين :

قوله ((وأول من آمن به عاضده على أمره))
أول من آمن به،لأن النبي (ص) لما جاءها وأخبرها بما رأى في غار حراء ، قالت كلا، والله لا يخزيك الله أبداً .وآمنت به ،وذهبت به إلى ورقة بن نوفل،وقصت عليه الخبر،وقال له:إن هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى.
((الناموس)):أي:صاحب السر.فآمن به ورقة. ولهذا نقول: أول من آمن به من النساء خديجة،ومن الرجال ورقة بن نوفل.) انتهى (1)

وقال الحافظ العراقي: " ينبغي أن يقال: إن أول من آمن من الرجال ورقة بن نوفل ، لحديث الصحيحين في بدء الوحي "(2)

وأخرج الطبري بسند صحيح هذه الرواية :
« حدّثنا ابن حُميد ، قال حدّثنا كنانة بن جبلة ، عن إبراهيم بن طَهمان ، عن الحجّاج بن الحجّاج ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي سالم بن أبي الجَعْد ، عن محمد بن سعد ، قال : قلت لأبي : أكان أبو بكر أوَّلكم إسلاماً ؟ فقال : لا ، ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين » (3).

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) راجع كتاب شرح العقيدة الواسطية للمؤلف بن تيمية ،شرح :محمد بن صالح العثيمين الناشر :دار بن الجوزي ط :7 رجب 1422هـ ج :2 ص :279 و280
(2)تدريب الراوي ج2/ص229
(3) تاريخ الطبري 1 : 54

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو اول من اسلم؟!!

من هو اول من اسلم؟!!

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين