تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهيم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم الابدي السرمدي على اعدائهم من الان الى قيام يوم الدين
اللهيم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم الابدي السرمدي على اعدائهم من الان الى قيام يوم الدين
السيد طالب الرفاعي من المؤسسين لحزب الدعوة الاسلامية ومن اوائل المنخرطين في العمل السياسي ذي الطابع الاسلامي .
قبل ايام ظهر السيد طالب الرفاعي على قناة العربية السعودية في برنامج اضاءات الذي يقدمه تركي الدخيل.
رابط اللقاء
وبعيدا عن الاهداف المشبوهة لهذه القناة وغرضها المعروف من هكذا لقاءات لنا وقفات نسلط فيه الضوء على بعض ماجاء في اللقاء .قبل ايام ظهر السيد طالب الرفاعي على قناة العربية السعودية في برنامج اضاءات الذي يقدمه تركي الدخيل.
رابط اللقاء
وليس الغرض من الموضوع مجرد التشهير لهدف سياسي او التسقيط بسبب عداوة شخصية مع السيد طالب الرفاعي او مهاجمة حزب الدعوة سواء مؤسسيه او اعضائه في الوقت الحالي.
ولكن السيد طالب الرفاعي ليس سوى نموذج لما وصل اليه بعض الشيعة مع الاسف من تنازل عن العقيدة والمبدأ والانحراف الذي استشرى في بعض الاوساط التي غردت بعيدا عن سرب اهل الحق وشربت من غير النبع الصافي لأهل بيت العصمة عليهم السلام .
ويمكن ملاحظة عدة نقاط في لقاء تركي الدخيل مع طالب الرفاعي:
1-يخاطب الدخيل الرفاعي بالمرجع فلماذا يقر الرفاعي عند وصفه بالمرجع متى اعلن الرفاعي مرجعيته ومن قلده ؟!.
2- يلاحظ على الرفاعي عند ذكر الاطياب محمد واله صلوات ربي عليهم انه يصلي عليهم صلاة بتراء؟!!
3-يعترف الرفاعي بتأثره بأفكار الاخوان وقراءة كتبهم والتشابه بين حزب الدعوة وتنظيم الاخوان وعلاقاته معهم ومع حزب التحرير وانهم رشحوه لكي يكون رئيسا للحزب الاسلامي (الواجهة السياسية للأخوان)؟!. لابل ان السيد لايتورع عن الكذب من اجل الدفاع عن احد رموز الاخوان وهو السيد قطب على ماسنذكره منما جاء في اللقاء.
4-واخيرا وهو مادعاني لكتابة الموضوع وهو الكلام الذي لما سمعت الرفاعي يتفوه به صعقت وانقطع خيط حسن الظن والمحمل الحسن الذي اردت ان احمل الرفاعي عليه .
وذلك اثناء سرده لقصة البرقية التي ارسلها السيد محسن الحكيم رحمه الله الى جمال عبد الناصر
ففي الدقيقة 21:50
حين يسأله المقدم: حضرتكم لكم علاقة جيدة مع الاخوان المسلمين لدرجة انكم حاولتم ان تتوسطون لسيد قطب من اغتياله فوسطتم السيد الحكيم ليكتب الى جمال عبد الناصر رسالة ...........
.
.
.
الى ان يبدأ الرفاعي بسرد تفاصيل القصة عندما التقى بالسيد مهد نجل السيد محسن الحكيم في دقيقة 24:50
حيث يقول (الرفاعي):
(قلت له شنو اللي قررتوا كال تقرر انه السيد يبعث برقية استرحام بالنسبة الى السيد قطب بتخفيف الحكم او البراءة ايهما يحصل فتح قلت له اي وانا شنو بالموضوع قال تقرر انه انت تواجه السيد قلت له ليش انا انت ابنه انت روح واجهه قال انا لااقدر انا لااقدر اواجه والدي انت اجرأنا ولك مكانة عند السيد يستمع الك انا اذا اروح له مااكدر
فذهبت الى السيد هو في بيته العامر في الكوفة فسح لي المجال التقيت به شخصيا وحدثته في هذا الموضوع قلت له سيدنا انت ابو الامة الاسلامية وهذا الشخص من رموز الاسلام وانت تتحمل مسؤولية ان لم تفعل شيء بالنسبة لهذا الرجل وهذا وراءه تيار اسلامي كبير يعد بالملايين قلت له قال ماذا افعل قال برقية ترسل قال انت ترى هكذا قلت الواقع يرى هكذا ولست انا مكانتك ترى هكذا قال زين فركبنا في السيارة لما ركبنا في السيارة كان يوجد سيد من العلماء رحمة الله عليه اسمه السيد محمد جمال الهاشمي فكنت انا جالس عن يسار السيد وهو جالس عن يمينه والسيد بالوسط في السيارة فسمع حديثي معه فاتجي لي بكلمة شديدة : سيد طالب تريد السيد ان يتوسط بهذا الذي يقول علي ابن ابي طالب
يشرب الخمر يقول الرفاعي: راح يسقط كل ماعندي قال المقدم : اللي هو السيد قطب؟
قال الرفاعي : موجود هو سيد قطب ذاكره يعني قبل التحريم عمر كان يكرع كرع بالخمر وليس يشرب هو صاحب كلمة انتهينا انتهينا فهل انتم منتهون يعني عادي مثل ما واحد يشرب ماي يشرب ببسي يشرب شاي مباح يعني الخمر كان داخل تحت الاباحة لم يصدر فيه تحريم انذاك فأنا اسقط مافي يدي شسوي السيد راح يمتنع اذا سمع بهذه القصة قلت له سيدنا انت متأكد (يعني هنا عملت خباثة ) قلت له سيدنا انت متأكد هو سيد قطب ولا اخو محمد قطب مو قطب اثنين وكلاهما اسلامي قال: ها ماادري قلت: له انا ادري انه محمد وليس سيد هذه كذبة بيضاء هاهاها (يضحك سيدنا الجليل ويسكت) الخ
ولك اخي المؤمن ان تضع بعد كلام السيد الجليل طالب الرفاعي وبعد اعترافه بكذبته البيضاء العشرات من علامات التعجب والدهشة .
-يخرج علينا بين الفينة والاخرى الكثير من سقط المتاع هذا مشكك بعقيدته وذاك مسيء للعلماء واخر ارتمى في احضان العمالة للناصب او للاجنبي، قد لا نهتم كثيرا بهؤلاء لأيماننا بخروج خلق كثير في اخر الزمان ودخول خلق اخر يستبدلهم الله تعالى بمن اخلد الى الارض واتبع سبيل المفسدين ولكن عندما يكون المتحدث بهذه الطامات رجل كالسيد طالب الرفاعي بزيه الديني وتاريخه في الحركة الاسلامية (الشيعية) ومركزه المدعى في الحوزة العلمية فلنا الحق في التوقف ونعود لمراجعة مهمة باحثين عن المبدأ والهدف فأين يتاه بكم وانى تذهبون؟
(في اتهام امير المؤمنين بشرب الخمر)
لايخفى ان ماذكر في سبب نزول اية يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) فيه اثبات شرب عمر للخمر لفترة بعد الاسلام .فقد أخرج أبن شيبة وأحمد وعبد بن حميد وأبو داود والترمذي ـ وصححه ـ والنسائي وأبو يعلى وأبن جرير وأبن منذر وأبن أبي حاتم والنحاس في (النسخ والمنسوخ) وأبو الشيخ وابن مردويه والحاكم ـوصححه ـ والبيهقي والضياء المقدسي في (المختار) عن عمر أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فإنها تذهب المال والعقل، فنزلت: (يسألونك عن الخمر والميسر) التي في سورة البقرة، فدعي عمر فقرأت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في سورة النساء: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)، فكان منادي رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا أقام الصلاة نادى أن لاتقربن الصلاة سكران، فدعي عمر فقرأت عليه، فلما بلغ: (فهل انتم منتهون) قال عمر: انتهينا انتهينا.
فلما اراد اتباع عمر أن ينقذوا انفسهم من هذه الورطة اختلقوا حديثا يتهمون فيه امير المؤمنين
بشرب الخمر حاشاه وقد احتج به الزنديق ابن تيمية في كتابه منهاج الضلالة الاموية وذهب اليه سيد قطب في كتابه في ظلال القرأن لعنهم الله بما افتروا.وهذا نص الحديث حيث اخرج الترمذي في سننه عن عبد بن حُميدٍ: قال: حدثنا عبد الرحمن ابن سعدٍ، عن جعفر الرازي، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُلميّ، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما، فدعانا وسقلنا من الخمر، فأخذت الخمر منّا، وحضرت الصلاة، فقدموني فقرأت: قل ياأيها الكافرون لا أعبد ماتعبدون ونحن نعبد ما تعبدون، قال: فأنزل الله: (ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون).
وقد اجاد السيد حسن ال مجدد الشيرازي في الرد على هذه الفرية في بحث قيم:
http://alerfan0.arabblogs.com/a4.htmوقد اجاد السيد حسن ال مجدد الشيرازي في الرد على هذه الفرية في بحث قيم:
وقد اشار الحاكم النيسابوري الى بطلان هذه القصة حيث يقول في (المستدرك على الصحيحين)
أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني، حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن، عن علي (عليه السلام) قال: دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر، فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ (ةقل يا أيها الكافرون) فالتبس عليه فنزلت: (لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)، قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبي على تصحيحه.
ثم قال الحاكم: وفي هذه الرواية فائدة كبيرة، وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) دون غيره، وقد برأه الله منها، فإنه راوي هذا الحديث.
فالحاكم النيسابوري المخالف ينزه امير المؤمنين من هذه الفرية والسيد طالب الرفاعي الشيعي يتهمه بها!!
من هذه الفرية والسيد طالب الرفاعي الشيعي يتهمه بها!!-والسيد طالب الرفاعي لم يرجع الى روايات اهل البيت عليهم السلام في مسألة شرب الخمر وزمن تحريمها حيث ان تحريم الخمر لم يكن تدريجيا كما يدعي المخالفون تصحيحا لشرب عمر للخمر وتبعهم طالب الرفاعي في ذلك
فعن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام) قال: ما زالت الخمر في علم الله وعند الله حرام، وأنه لا يبعث الله نبيا ولا يرسل رسولا إلا ويجعل في شريعته تحريم الخمر، وما حرم الله حراما فأحله من بعد إلا للمضطر، ولا أحل الله حلالا قط ثم حرمه مستدرك الوسائل: 17/43
وروى زرارة بن أعين عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) قالا: مابعث الله عز وجل نبيا قط إلا وفي علم الله تبارك وتعالى أنه إذا أكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر، ولم تزل الخمر حراما الكافي: 6/395.
وعن محمد بم مسلم قال: سُئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن الخمر، فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أول ما نهاني عنه ربي عز وجل عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال أمالي الصدوق: 339 كتاب الأوائل للسيوطي
اكتفي بهذا ويبقى الحكم للقارئ اللبيب الغيور على إمامه
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم عجل لوليك الفرج
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم عجل لوليك الفرج
تعليق