إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أسماء الصحابة الذين تابوا قبل موتهم ورجعوا عن كفرهم وجحودهم بحق الإمام المعصوم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
    من المعلوم وفقا لروايات الشيعة في كتبهم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إمام معصوم وأنه رضي الله عنه له العديد من المهام في الدنيا والآخرة .
    وبالتالي فإن البشر بحاجة إلى علي رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ليدخلوا الجنة .




    كلامك خطأ فليست العصمه التي يثبتها الشيعه للإمام علي عليه السلام وفقآ لرواياتهم

    بل بسبب كتاب الله الذي طهر الإمام علي علي عليه السلام من الرجس والذنوب والقرآن

    للسنه وللشيعه ، وهو كسفينة نوح عليه السلام التي ينجو من ركبها

    - مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة في بني إسرائيل
    الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 186
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
    وفي ضوء ذلك نسأل مايلي :
    أولا : عندما كفر الصحابة رضوان الله عليهم وارتدوا بسبب تخليهم عن علي رضي الله عنه وجحدهم لولايته فهل خسر علي رضي الله عنه شيئا أم أن من خسر الصحابة أنفسهم دون سواهم .
    الصحابه كانت الحجه عليهم بالغه فهم يتلون الكتاب ويسمعون الأحاديث الشريفه في فضله
    وصلاتهم لاتقبل إلا بالصلاة عليه بالتالي فمن جحد منهم فضله فقد خسر وخاب لتخليه
    عن نصرة الإمام عليه السلام



    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

    ثانيا : هل استطاع الصحابة الذين جحدوا إمامة علي رضي الله عنه أن يمنعوه من تنفيذ أمر ولايته وإيصالها للناس .
    كتمان العلم الذي يعلمونه عن فضله كان وسيلتهم للحد من تنفيذه لأمر الولايه وإيصالها

    للناس وهذا شاهد :
    3388- عبد الرحمن بن مدلج
    س عَبْد الرَّحْمَن بْن مدلج : أورده ابْنُ عقدة. وروى بإسناده، عن أَبِي غيلان سعد بْن طَالِب، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو ذي مر، ويزيد بْن يثيع ، وسعيد بْن وهب، وهانئ بْن هانئ، قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثني من لا أُحُصي : أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ؟.
    فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكَتَمَ قَوْمٌ، فما خرجوا من الدنيا حتَّى عُمُوا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بْن وديعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج.
    أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. إ.هـ.
    ( أسد الغابة في معرفة الصحابه (3 / 487) )




    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

    ثالثا : هل تاب بعض الصحابة الذين كفروا وارتدوا عن إمامة علي رضي الله عنه أم أن أمر الولاية لم يلامس قلوبهم جميعا وماتوا على الكفر .
    المشكله في عدم قبول التوبه لمن يعلم أمر الولايه ويجحده ونلاحظ إستمرارية

    جحود بعض الصحابه لولاية علي عليه السلام مع علمهم بها
    قال تعالى :
    " إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا. (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآن وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) - النساء

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان




      كلامك خطأ فليست العصمه التي يثبتها الشيعه للإمام علي عليه السلام وفقآ لرواياتهم

      بل بسبب كتاب الله الذي طهر الإمام علي علي عليه السلام من الرجس والذنوب والقرآن

      للسنه وللشيعه ، وهو كسفينة نوح عليه السلام التي ينجو من ركبها

      - مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة في بني إسرائيل
      الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 186
      خلاصة حكم المحدث: حسن




      الصحابه كانت الحجه عليهم بالغه فهم يتلون الكتاب ويسمعون الأحاديث الشريفه في فضله
      وصلاتهم لاتقبل إلا بالصلاة عليه بالتالي فمن جحد منهم فضله فقد خسر وخاب لتخليه
      عن نصرة الإمام عليه السلام






      كتمان العلم الذي يعلمونه عن فضله كان وسيلتهم للحد من تنفيذه لأمر الولايه وإيصالها

      للناس وهذا شاهد :
      3388- عبد الرحمن بن مدلج
      س عَبْد الرَّحْمَن بْن مدلج : أورده ابْنُ عقدة. وروى بإسناده، عن أَبِي غيلان سعد بْن طَالِب، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو ذي مر، ويزيد بْن يثيع ، وسعيد بْن وهب، وهانئ بْن هانئ، قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثني من لا أُحُصي : أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ؟.
      فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكَتَمَ قَوْمٌ، فما خرجوا من الدنيا حتَّى عُمُوا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بْن وديعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج.
      أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. إ.هـ.
      ( أسد الغابة في معرفة الصحابه (3 / 487) )






      المشكله في عدم قبول التوبه لمن يعلم أمر الولايه ويجحده ونلاحظ إستمرارية

      جحود بعض الصحابه لولاية علي عليه السلام مع علمهم بها
      قال تعالى :
      " إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا. (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآن وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) - النساء



      أولا : شكرا لحضورك وحوارك وعدم تعذرك وتحججك كما يفعل البعض .
      ثانيا : خسر الصحابة بتخليهم عن الإمامة فهل خسر علي بن أبي طالب رضي الله شيئا بتخلي الصحابة عنه .
      ثالثا : هل استطاع الصحابة رضوان عليهم إيقاف علي رضي الله عنه أو منعه من نشر إمامته .
      رابعا : تاب الكثير ممن كان كافرا ومعاندا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته .
      فهل تاب بعض من كان كافرا ومعاندا وجاحدا بإمامة علي رضي الله عنه أم أنه لايوجد من تاب أو ندم أبدا .

      شكرا لك .

      تعليق


      • #63
        يا اختنا وهج الايمان
        ولقد خدمتي هذا ابو الطيب اي خدمة اذ افلتيه من قبضة حميد الغانم
        واي عسرة كان هو بها ولم يستطع الخروج منها اربع صفحات مضت وهو يصرخ ويصرخ
        ولم يجد مشاركا غير حميد الغانم
        لانه في بداية الموضوع طلبت ان ينحصر الحوار بيني وبينه
        فما بالك لم تلبي هذا الطلب
        ولقد كان هذا ابو الطيب دئخا حائرا محتارا
        لانه اصل موضوعه باطل
        فلا يجوز لك ان تجيبي على ائسلة مطعون في اصلها الذي بنيت عليه
        لانه في هذه الحاله لا يكون حوارا بين ندين متكافئين
        بل يكون امتحانا اي هو معلم يضع اسئلة وليس من حقك ان تناقشي الاسئلة
        بل من حقك ان تجيبي وهو يضع صح او غلط على جوابك
        على العموم شكرا لك لانك افلتي هذا الوهابي من يدي
        حميد الغانم

        تعليق


        • #64
          لنضع القراء الكرام أمام الإجابات القوية والمفحمة التي وصلت حتى الآن
          ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب

          ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب
          ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب
          ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب
          ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب
          فكيف صار الاستفسار جواب

          هذا لمن فقد العقل والصواب
          يرفع للصفع
          يرفع ليزيد من الالم والوجع
          يرفع لمن قال ان الاستفسار صار جواب
          ولن تفلت ابدا يا ابا الطيب من قبصة حميد الغانم ابدا
          حميد الغانم
          من المعلوم وفقا لروايات الشيعة في كتبهم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إمام معصوم وأنه رضي الله عنه له العديد من المهام في الدنيا والآخرة .
          وبالتالي فإن البشر بحاجة إلى علي رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ليدخلوا الجنة .
          ...................................
          1- اين الدليل على ما قلت انه معلوم هات الرواية
          2- ما الدليل على ان البشر بحاجة الى علي بن ابي طالب بعد وفاة رسول حصرا بعد الوفاة ومن روايات الشيعة تكرما
          3- هل وفق روايات الشيعة التي انت قراءتها وبنيت عليها اسلئتك اعلاه هل كان الناس بحاجة لعلي بن ابي طالب في عهد رسول الله
          بمعنى يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
          وهذا حديث متفق عليه سنة وشيعة ومن كتبكم
          هل هذا الحديث
          كان
          متوقفا عن التنفيذ في عهد رسول الله
          ولم يكن ليصح هذا الحديث الا بعد وفاة رسول الله
          اي الخيارين تختار
          نريد الدليل
          حميد الغانم
          ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب
          وسيكرر السؤال ويقول اصل الموضوع اصل الموضوع
          ونحن يا من تتابع في اصل الموضوع لان
          اسئلته بنيت على الاساس هذا ونحن نناقش اساس الموضوع لنعرف ما تبعه صحيح ام خطا
          افمن اسس بنيانه
          فنحن هنا في اسس البناء لا البناء

          فان صح الاسس صح موضوعك وان لم تصح بطل
          شكرررررررا لك

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X