تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حديث الثقلين من الأحاديث الجليلة والتي أتفق عليها علماء السنة والشيعة والوهابيّة .. والعجيب كيف يروي المخالفون ما يرون مع مخالفتهم أهل البيت عليهم السلام إلى أبي حنيفة مثلاً ونموذجاً !
الآن أنقلُ لكم كلام بن حجر العسقلاني فتأملوا فيه ..
(( ووجه تشبيههم بالسفينة أنهم من أحبهم وعظمهم .. وأخذ بهدي علمائهم نجا من ظلمة المخالفات , ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم , وهلك في مفاوز الطغيان )) .
هذا الكلام واضح .. لكن أحب أن أثيرَ أمراً مهماً .. هل كونهم الثقل الثاني الذي يعادل القرآن ولا يفارقه , وهل كونهم عصمة لمن تمسك بهم من الضلال والأنحراف , هل هذا وهذا هو لنا فقط ؟! أما لنا ولمن عاصر صدور هذه الأحاديث ؟!
أن قلتم لنا فقط .. فهاتوا لنا دليل هذا التخصيص من الكتاب أولاً - كما تحاججونا به فألتزموا بمنهجكم - ومن السنةِ ثانياً - أريدُ نصاً صريحاً بكون حديث الثقلين لا يسري على الصحابة !
وان قلتم الحديث لهم ولنا أصبتم لأن الحديث قال ما أن تمسكتم .. والكلام فيه تاء المضارعة .. للزمن المضارع ! فكيف يستثنون من شمول الحديث لهم ؟!
وعليه .. الكلام موجه لهم أولاً وثم لنا - (نحن من جاء بعدهم) لأنهم لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم حتى يردا على النبي صلى الله عليه وآله الحوض ولأن الهدى فيهما فقط - .. فهل تمسكوا بالثقلين أم خالفوهم ؟!
الجواب خالفوهم وأليكم نموذجاً ..
صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب حكم الفيء
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=3374
صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب قول النبي (ص) لا نورث وما تركناه فهو صدقة
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=3376
م-الصحابة ليس كلهم خالف أهل البيت عليهم السلام , بل فيهم من أطاعهم وشايعهم وأستشهد بين أيديهم ..
تحيّاتي ..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حديث الثقلين من الأحاديث الجليلة والتي أتفق عليها علماء السنة والشيعة والوهابيّة .. والعجيب كيف يروي المخالفون ما يرون مع مخالفتهم أهل البيت عليهم السلام إلى أبي حنيفة مثلاً ونموذجاً !
الآن أنقلُ لكم كلام بن حجر العسقلاني فتأملوا فيه ..
(( ووجه تشبيههم بالسفينة أنهم من أحبهم وعظمهم .. وأخذ بهدي علمائهم نجا من ظلمة المخالفات , ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم , وهلك في مفاوز الطغيان )) .
هذا الكلام واضح .. لكن أحب أن أثيرَ أمراً مهماً .. هل كونهم الثقل الثاني الذي يعادل القرآن ولا يفارقه , وهل كونهم عصمة لمن تمسك بهم من الضلال والأنحراف , هل هذا وهذا هو لنا فقط ؟! أما لنا ولمن عاصر صدور هذه الأحاديث ؟!
أن قلتم لنا فقط .. فهاتوا لنا دليل هذا التخصيص من الكتاب أولاً - كما تحاججونا به فألتزموا بمنهجكم - ومن السنةِ ثانياً - أريدُ نصاً صريحاً بكون حديث الثقلين لا يسري على الصحابة !
وان قلتم الحديث لهم ولنا أصبتم لأن الحديث قال ما أن تمسكتم .. والكلام فيه تاء المضارعة .. للزمن المضارع ! فكيف يستثنون من شمول الحديث لهم ؟!
وعليه .. الكلام موجه لهم أولاً وثم لنا - (نحن من جاء بعدهم) لأنهم لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم حتى يردا على النبي صلى الله عليه وآله الحوض ولأن الهدى فيهما فقط - .. فهل تمسكوا بالثقلين أم خالفوهم ؟!
الجواب خالفوهم وأليكم نموذجاً ..
صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب حكم الفيء
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
1757 - وحدثني : عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله (ص) قال أبوبكر : أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر : قال رسول الله (ص) : ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبوبكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=3374
صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب قول النبي (ص) لا نورث وما تركناه فهو صدقة
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
1759 - حدثني : محمد بن رافع ، أخبرنا : حجين ، حدثنا : ليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة .... وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن أئتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب ، فقال عمر لأبي بكر : والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبوبكر : وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم فدخل عليهم أبوبكر فتشهد علي بن أبي طالب ....
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=3376
م-الصحابة ليس كلهم خالف أهل البيت عليهم السلام , بل فيهم من أطاعهم وشايعهم وأستشهد بين أيديهم ..
تحيّاتي ..
؟!
تعليق