تويت
هذا العضو "حميد غانم" يريد تغيير الحوار
هل توجد علاقة بين الاسئلة التي يضعها وبين اصل الموضوع؟
هل توجد علاقة بين الاسئلة التي يضعها وبين اصل الموضوع؟
-
-
عمو بو طاهر الله يرحم والديك اشتري نظارات طبية واقرا اخر ثلاث اسطر من الموضوع وعندها تكتشف ان اسئلتي وحواري في اصل الموضوع
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهربالتأكيد هو يريد تغيير الموضوع ولو تتبعنا ردوده على الفضل ابو الطيب وباقي المواضيع لوجدت ان واجب حميد في المشاركات هو فقط لتغيير الموضوع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمولا مشاركة واحدة كتبتها انت هنا او في اي موضوع لها علاقة بالموضوع
الموضوع عن صفية ودخول الرسول بها
وانت تسألعن اولياء الامور ثم تحولت لتسأل عن الخلفاء الراشدين ثم ستسأل عن حسني مبارك والقذافي وربما ستسأل عن اوباما وربما ستسأل عن اسعار الخضار والمشروبات
فانت تشارك لتسأل لتغيير الموضوع
وانت تؤدي واجبك على اتم وجه
فاحسنت
تعليق
-
فالرسول امرنا بمواجهة السلطان الجائر بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (هذا كلام فيصل الثاني )
اشتري انت نظارات طبية ايضا عمو فيصل واقرا الثلاث اسطر الاخيرة )
..........
1- الدليل على قولك اعلاه واين هذا الامر بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
2- اذا انت تقر ان السلطان ممكن يعصي معصية وانت اعلم منه واحسن منه بدليل انك تقول انك تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر
3- وهل طبقت هذه السنة على الخلفاء الراشدين كما تسمونهم اي امرهم احد بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
4- انت ضمنيا تعترف ان عدم وجوب طاعة ولي الامر
بل طاعته فقط فيما يرضي الله عز وجل
وانتظر
حميد الغانمتعليق
-
سيد حميد
نعم انا اجبت على اسئلتك التي هي اصلا لاعلاقة لها بالموضوع
جوابي لايعني انك تسأل بالموضوع
فلست انا صاحب الموضوع حتى تستشهد بي استشهد بكلام صاحب الموضوع الاصلي وبين صلة كلامك بكلامه ان قدرت على ذلكتعليق
-
فالرسول امرنا بمواجهة السلطان الجائر بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (هذا كلام فيصل الثاني )
اشتري انت نظارات طبية ايضا عمو فيصل واقرا الثلاث اسطر الاخيرة )
..........
1- الدليل على قولك اعلاه واين هذا الامر بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
2- اذا انت تقر ان السلطان ممكن يعصي معصية وانت اعلم منه واحسن منه بدليل انك تقول انك تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر
3- وهل طبقت هذه السنة على الخلفاء الراشدين كما تسمونهم اي امرهم احد بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
4- انت ضمنيا تعترف ان عدم وجوب طاعة ولي الامر
بل طاعته فقط فيما يرضي الله عز وجل
وانتظر
حميد الغانمتعليق
-
حبوبي فيصل الثاني الم اطلب منك ان تشتري نظارات طبية راجع طبيب اتف واذن وحنجرة لان نظرك ضعيف اول مشاركة لي في الرد على هذا الموضوع هي اقتبست كلام صاحب الموضوع ووضعته في اول سطر ووضعت فارزات تحت كلام صاحب الموضوع وسالت بناءا على كلامه
نصيحة لك لا تتهرب واعترف بانك غير قادر على مجابهة حميد الغانم ولا تتحج بان الاسئلة خارج الموضوع هذه حيلة قديمة ما عادت تنفع
حميد الغانمتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا العزيز ابو جهاد المصري جازاكم الله خير الدنيا والاخرة لدفاعكم عن سيد الخلق محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار ولمحاولتكم انصافه من المفترين والكذابين والمشوهين لمقامه المقدس فلعنهم الله وانزل عليهم سخطه وغضبه
لكنك ستلقى اذى عظيم منهم واولها اتهامك بانك رافضي وانك انت من تطعن بمقام النبي وانك ممن يطعن بعرضه واليك هذا الرابط للدكتور عدنان ابراهيم المكروه من قبل اصحاب الجاهلية الثانية والذي لاقى اذى عظيم منهم
هنا في هذا الرابط بعد الدقيقة السادسة وثلاثين ثانية انظر ماذا يقول
http://www.youtube.com/watch?v=edH96...feature=relmfuتعليق
-
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 4 - ص 315المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة ابن مرثد عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 195
( حدثني ) أبو علي الحافظ انا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام المروزي ثنا أحمد بن سيار ومحمد بن الليث ( قالا ) ثنا رافع بن أشرس المروزي ثنا حفيد الصفار عن إبراهيم الصايغ عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى امام جائر فأمره ونهاه فقتله * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
3الخلفاء الراشدين الاربعة لم يكونوا جائرين لكن ربما اخطأ احدهم فينبه الصحابةالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
4لا ليس كذلك فلا تحرف القول وتقلبهالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
لاطاعة لهم في معصية الله اذا امروك بها
اذا امروا بالمعصية فلا طاعة لهم
واذا لم يأمروا بالمعصية فطاعتهم واجبة وان كانوا جائرينتعليق
-
أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
سؤال وهل السلطان الجائر هو ذاته ولي الامر
الدليل يرحمك الله
الخلفاء الراشدين الاربعة لم يكونوا جائرين لكن ربما اخطأ احدهم فينبه الصحابة
تعليق
-
الخلفاء الراشدين الاربعة لم يكونوا جائرين لكن ربما اخطأ احدهم فينبه الصحابة
وهذا الخطا نجم عنه ظلم ام لم ينجم عنه ظلم
فان كان هنالك خطا بظلم دلنا عليه
وخطا بلا ظلم دلنا عليه مع الدليلتعليق
-
لاطاعة لهم في معصية الله اذا امروك بها
فهل يجوز لولي الامر ان يامر بالمعصية حتى ولو كنت لا تطيعه
فان امروا بالمعصية في لحظة الامر بالمعصية مثل الزنى هل يبقى ولي امرك ام لا يبقى
اكرر في لحظة الامر بالمعصية
حميد الغانمتعليق
تعليق