تويت
جاء في العقيدة الطحاوية ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ) .
الأشكال في هذا القول يقع في عدة موارد وقد طرحنا الإشكال الاول وهو تعريف الصحابي شرعا ولم نجد لدى القوم أي جواب لعدمه حقيقة وواقعا .
وقدتم طرح الإشكال الثاني ولم نجد ولن نجد له جوابا لأن القوم عقيدته عقيدة وضعية وضعها وعاظ السلطان وأحبار اليهود وغلمان بني أمية المشركون المعادون لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
وهذا هو الإشكال الثالث على ما قرره الطحاوي وتناقله التلموديون خلفا عن سلف إيمانا وتصديقا به بدون دليل شرعي .
بعض من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إرهابيا قاتلا وبعضهم قاتلا وزانيا وبعضهم أرتد وبعضهم شاربا للخمروبائعا له وبعضهم سارقا ولصا الى غير ذلك من الموبقات .
فهل أوجب الله تعالى حب الإرهابي سفاك الدماء المحرمة شرعا والقتلة واللصوص والزناة وشاربي الخمر وبائعيها ؟
وطبعا الدليل من كتاب الله تعالى وليس قال فلان وعلان كما هي أدلة القوم .
وسيطول انتظارنا ولن يستطع أحد من القوم إيجاد دليل
الأشكال في هذا القول يقع في عدة موارد وقد طرحنا الإشكال الاول وهو تعريف الصحابي شرعا ولم نجد لدى القوم أي جواب لعدمه حقيقة وواقعا .
وقدتم طرح الإشكال الثاني ولم نجد ولن نجد له جوابا لأن القوم عقيدته عقيدة وضعية وضعها وعاظ السلطان وأحبار اليهود وغلمان بني أمية المشركون المعادون لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
وهذا هو الإشكال الثالث على ما قرره الطحاوي وتناقله التلموديون خلفا عن سلف إيمانا وتصديقا به بدون دليل شرعي .
بعض من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إرهابيا قاتلا وبعضهم قاتلا وزانيا وبعضهم أرتد وبعضهم شاربا للخمروبائعا له وبعضهم سارقا ولصا الى غير ذلك من الموبقات .
فهل أوجب الله تعالى حب الإرهابي سفاك الدماء المحرمة شرعا والقتلة واللصوص والزناة وشاربي الخمر وبائعيها ؟
وطبعا الدليل من كتاب الله تعالى وليس قال فلان وعلان كما هي أدلة القوم .
وسيطول انتظارنا ولن يستطع أحد من القوم إيجاد دليل
تعليق