ولماذا تتكلم بلسان الشيعة
هل انت مرجع
هل انت عالم
هل انت اية
هل لك مقلدين يقلدونك لتتكلم بلسانهم
لاهذه ولا تلك

فلماذا تتكلم بلادليل

هات كلام علماء

الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 565
41 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أبا بكر وعمر أتيا أم سلمة فقالا لها : يا أم سلمة إنك قد كنت عند رجل قبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فكيف رسول الله من ذاك في الخلوة ، فقالت : ما هو إلا كسائر الرجال ثم خرجا عنها وأقبل النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقامت إليه مبادرة فرقا أن ينزل أمر من السماء فأخبرته الخبر فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى تربد وجهه والتوى عرق الغضب بين عينيه وخرج وهو يجر رداؤه حتى صعد المنبر وبادرت الأنصار بالسلاح وأمر بخيلهم أن تحضر فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس ما بال أقوام يتبعون عيبي و يسألون عن غيبي والله إني لأكرمكم حسبا وأطهركم مولدا وأنصحكم لله في الغيب ولا يسألني أحد منكم عن أبيه إلا أخبرته فقام إليه رجل فقال : من أبي ؟ فقال : فلان الراعي فقام إليه آخر فقال : من أبي ؟ فقال : غلامكم الأسود وقام إليه الثالث فقال : من أبي ؟ فقال : الذي تنسب إليه فقالت الأنصار : يا رسول الله اعف عنا عفا الله عنك فإن الله بعثك رحمة فاعف عنا عفا الله عنك وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا كلم استحيى وعرق وغض طرفه عن الناس حياء حين كلموه فنزل : فلما كان في السحر هبط عليه جبرئيل ( عليه السلام ) بصحفة من الجنة فيها هريسة فقال : يا محمد هذه عملها لك الحور العين فكلها أنت وعلي وذريتكما فإنه لا يصلح أن يأكلها غيركم فجلس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهما السلام ) فأكلوا فأعطي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في المباضعة من تلك الاكلة قوة أربعين رجلا ، فكان إذا شاء غشي نساءه كلهن في ليلة واحدة .
عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 39
88 - وبهذا الاسناد قال قال رسول الله " ص " ضعفت عن الصلاة والجماع فنزلت علي قدر من السماء فأكلت فزاد في قوتي قوة أربعين رجلا في البطش والجماع وهو الهريس
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 295
16765 ) 7 القطب الراوندي في قصص الأنبياء : باسناده إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : " كان لسليمان بن داود ( عليهما السلام ) حصن بناه الشياطين له ، فيه ألف بيت في كل بيت طروق ، فمنهن سبعمائة أمة قبطية ، وثلاثمائة حرة مهبرة ، فأعطاه الله تعالى قوة أربعين رجلا في مباضعة النساء ، وكان يطوف بهن جميعا ويسعفهن
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 16 - ص 401
[ 20327 ] 12 - وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " كلوا السفرجل ، فإنه يجلو الفؤاد ، وما بعث الله نبيا إلا أطعمه من سفرجل الجنة ، فيزيد فيه قوة أربعين

اؤكد لك اخي الكريم فيصل الثاني ان مخرج الفيلم لم يقرأ كتاب الكافي الشريف. لانه لو قرأه لوقع في الشك بين البخاري الذي يقول ان النبي و العياذ بالله كان فعلا يدور على نسائه في الساعه و بين الكافي الذي يقول لو شاء . وهناك فرق شاسع واضح لكل من له مسكة من عقل بين ما قاله بخاري و بين ما قاله الكافي الشريف . لكن المخرج اكتفى بقراءة البخاري . و بما انه يعلم جيدا ان بخاري عند المسلمين صحيح بلا ريب لذلك اخذ سيناريو هذا الفيلم الحقير من هذا الصحيح.
و الاعجب ان جل الروايات الجنسيه التي اتهم بها نبينا الاكرم ان لم يكن كلها مروية عن عائشهرض و هذا مما يثير الدهشه و الاستغراب اذ ان هناك احدى عشر زوجه للنبي و لم تتعرض واحدة منهن الى هذا الجانب من حياة الرسول ص.

و من هنا ينبثق الف سؤال و سؤال حول العلاقه الجنسيه بين الرسول وعائشه من جهه و بين الرسول و أزواجه الاخريات من جهة اخرى.

الارتداد للنصارى وليس للشيعة فافهم كلامي قبل ان تظهر مافي داخلك
اما التشيع فهو انتقال من مذهب الى مذهب
والامثلة تضرب ولاتقاس
والقصد من المثال ان انتقال المسلمين بكثرة من مذهب الى مذهب اخر لاتدل الكثرة فيه على انذلك المذهب هو المذهب الحق والدليل هو المثال الذي ضربناه من ارتداد كثير من المسلمين النيجيرين الى التنصر من دون ان تعني كثرة ارتدادهم ان دين النصارى هو الدين الحق على حساب الاسلام

وكان خير لك بدلا من ان تظهر السيء من الخلق ان تناقش الفكرة وان تناقش حديث سيعود الاسلام غريبا وانه لا اسلام الا اسلام اهل مكة والمدينة في اخر الزمان


فمتى ماضمنت انتقال اهل مكة واهل المدينة الى التشيع ساضمن لك ان مذهبك هو المذهب الحق
وبخلافه فرسول الله هو الذي حكم وجعل ماعليه اهل المدينة واهل مكة هم المقياس الحق للمذاهب الاسلامية
فان كان في اخر الزمان مذهبهم التشيع فهو المذهب الحق
وان كان التسنن فهو المذهب الحق
والحاكم هو كلام رسول الله

فلا تتعصب ويغضبك الحق من كلام نبيك واعرف الحق بكلامه لا بكلام الناس