إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا نواصب اختاروا اما ابراهيم الخليل واما البخاري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا نواصب اختاروا اما ابراهيم الخليل واما البخاري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا يزال الاغبياء ممن اتخذ الهه هواه يرى ان البخاري كتاب صحيح كل ما فيه وهو عدل القران بل افضل منه بكثير . بيد اننا لو طالعنا هذا الكتاب لوجدناه مليئا بالمخازي والفضائح والكبائر والمشكلة الاكبر ان هذه الرذائل تنسب الى الانبياء والمرسلين ومن اوقح ما في هذا الكتاب ان نسب الى النبي ابراهيم خليل الرحمن وصاحب المقام الرفيع , نسب اليه امورا فضيعة منها الكذب ومنها عدم المحافظة على شرفه حاشاه بل وصلت المرحلة بالبخاري الى ان يصور الخليل على انه رجل ديوث حاشاه يقدم عرضه من اجل ان تسلم رقبته واليكم ما رواه البخاري في: [
    صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 112
    حدثنا سعيد بن تليد الرعيني أخبرنا ابن وهب قال أخبرني جرير بن حازم
    عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
    عليه وسلم لم يكذب إبراهيم عليه السلام الا ثلاثا حدثنا محمد بن محبوب
    حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب
    إبراهيم عليه الصلاة والسلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل
    قوله انى سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة إذ
    أتى على جبار من الجبابرة فقيل له ان ههنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس
    فأرسل إليه فسأله عنها فقال من هذه قال أختي فأتى سارة قال يا سارة ليس
    على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وان هذا سألني عنك فأخبرته انك أختي
    فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال
    ادعى الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد
    فقال ادعى الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنكم
    لم تأتوني بانسان إنما اتيتموني بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلى
    فأومأ بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر أو الفاجر في نحره واخدم هاجر قال
    أبو هريرة تلك أمكم يا بنى ماء السماء]

    فواها واها من هذا الافتراء على الخليل حيث نسب اليه امورا خطيرة منها
    1) الكذب المتكرر للنبي ابراهيم الخليل
    2) ان هذه الكذبات الثلاث منها ما هو في ذات الله - على حد زعمه - ومنها ما هو في غير ذات الله
    3) ان البخاري ومشايخه اولوا كلام ابراهيم الخليل على انه كذب وهذا خلاف القران ونصه
    4) صور البخاري النبي ابراهيم على انه رجل قليل الغيرة على عرضه - حاشاه - بحيث قدم زوجته قربان سلامة رقبته الى الجبار ونحن نعلم ان الجبار ماذا كان يبغي منها !!!!
    وهنا اريد ان اسال البخاري واشياعه ماذا كان يفعل ابراهيم اثناء دخول الجبار على زوجته ؟ اظن انه كان يطالع الى ساعته اليدوية - تعالى الله عما يصفون-
    فياايها السلفية واتباع البخاري هل هناك نبي بهذه الصفة لا يغار على زوجته بحيث يمنح الطاغي خلوة غير شرعية معها؟ كل ذلك من اجل ان تسلم رقبته؟ حاشا لعلاك يا ابانا ابراهيم بل انت اعز واجل واكرم من ذاك
    فيا ايها السلفية تخيروا لكم موقفا مشرفا اما انكم تقفون مع البخاري وبهذا تنسبون المفاسد الى النبي ابراهيم واما انكم تقفون مع النبي ابراهيم وتلقون بالبخاري في مزبلة التاريخ ولا كرامة


  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا يزال الاغبياء ممن اتخذ الهه هواه يرى ان البخاري كتاب صحيح كل ما فيه وهو عدل القران بل افضل منه بكثير .




    لايليق هذا بك ياشيخ !

    تعليق


    • #3
      قال الكوراني في قوله تعالى { فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ } : وإن ثبت أنّه كذب ، فهو مستثنى من التحريم.


      75 السؤال:
      اذا كان الزوج كثير المسائلة والتحذيرات عن أي شيء في المنزل مما يضطر اهل البيت معه للكذب عليه أحياناً .. فما الحكم في ذلك ؟
      الفتوى:

      يجوز الكذب إذا كان لدفع الضرر ، والأحوط وجوباً استعمال التورية مع الإمكان .
      السيستاني

      .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
        قال الكوراني في قوله تعالى { فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ } : وإن ثبت أنّه كذب ، فهو مستثنى من التحريم.


        75 السؤال:
        اذا كان الزوج كثير المسائلة والتحذيرات عن أي شيء في المنزل مما يضطر اهل البيت معه للكذب عليه أحياناً .. فما الحكم في ذلك ؟
        الفتوى:

        يجوز الكذب إذا كان لدفع الضرر ، والأحوط وجوباً استعمال التورية مع الإمكان .
        السيستاني

        .
        حقا الحمد لله على نعمة العقل والولاية لامير المؤمنين
        اما بالنسبة الى كلام الشيخ الكوراني فعليك باحضاره موثقا بالمصدر والصفحة لا مجرد كلام انشائي
        واما بالنسبة الى ما ذكرته نقلا عن السيد السيستاني فايضا انت مطالب بذكر مصدره . وعلى فرض صحة نقلك فان هذه الفتوى غريبة عما نحن فيه وليس لها علاقة اصلا بالموضوع
        بل هي تتكلم عما اذا كان هناك ضرر معتد به على اهل البيت نتيجة مساءلة الرجل وحينها تستعمل التورية لا الكذب الصريح اي كلام ظاهره الصحة ولكنه مبطن بمعنى اخر
        فحقيقة اعجب منك كيف قست الامور بعضها على بعض
        فحدد موقفك هل انت مع البخاري في نسبته الدياثة الى الخليل حاشاه ام مع الخليل ضد البخاري؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
          لايليق هذا بك ياشيخ !
          [/center]
          ليس انت من يحدد اللائق من عدمه
          وهل يليق بالبخاري ان ينسب الى ابراهيم الخليل تلك المخازي؟!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
            ليس انت من يحدد اللائق من عدمه
            وهل يليق بالبخاري ان ينسب الى ابراهيم الخليل تلك المخازي؟!!
            أنت ياشيخ تقول في مقدمتك :
            لا يزال الاغبياء ممن اتخذ الهه هواه يرى ان البخاري كتاب صحيح كل ما فيه وهو عدل القران بل افضل منه بكثير


            ولهذا أنت مطالب أمام القراء الكرام أن تثبت زعمك أعلاه .
            وإن لم تستطع فإن هذا لايليق بك لأن من يدعوا إلى الله يجب أن يحرص على كل كلمة يقولها .

            في انتظارك بدليل على زعمك !

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
              أنت ياشيخ تقول في مقدمتك :


              ولهذا أنت مطالب أمام القراء الكرام أن تثبت زعمك أعلاه .
              وإن لم تستطع فإن هذا لايليق بك لأن من يدعوا إلى الله يجب أن يحرص على كل كلمة يقولها .

              في انتظارك بدليل على زعمك !
              هل تنكر ان البخاري عندكم كتاب صحيح من الجلد الى الجلد؟؟ ولا يوجد فيه نقص ولا كذب؟!!
              اتحفنا برايك ان كان لك راي

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
                هل تنكر ان البخاري عندكم كتاب صحيح من الجلد الى الجلد؟؟ ولا يوجد فيه نقص ولا كذب؟!!
                اتحفنا برايك ان كان لك راي
                هذا قولك ياشيخ :


                لا يزال الاغبياء ممن اتخذ الهه هواه يرى ان البخاري كتاب صحيح كل ما فيه وهو عدل القران بل افضل منه بكثير


                إذا أنت مطالب أمام القراء الكرام أن تثبت أن البخاري أفضل من القرآن الكريم بكثير !
                أين دليلك على زعمك ياشيخ !

                تعليق


                • #9
                  قال تعالى
                  {مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً }الكهف5

                  وقال تعالى
                  {قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ }الأنبياء63

                  ابراهيم عليه السلام حطم الاصنام ولما سألوه من حطم الاصنام
                  قال فعلها كبيرهم هذا واشار الى الصنم الكبير
                  فهل صدقهم القول ابراهيم م انه كذب عليهم استهزاءا بعقولهم
                  هو كذب عليهم استهزاءا بعقولهم وهذا ما يبينه القران وليس البخاري

                  فاختار يا شيخ ام القران واما اعتقادك بابراهيم الخليل

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
                    حقا الحمد لله على نعمة العقل والولاية لامير المؤمنين
                    اما بالنسبة الى كلام الشيخ الكوراني فعليك باحضاره موثقا بالمصدر والصفحة لا مجرد كلام انشائي
                    واما بالنسبة الى ما ذكرته نقلا عن السيد السيستاني فايضا انت مطالب بذكر مصدره . وعلى فرض صحة نقلك فان هذه الفتوى غريبة عما نحن فيه وليس لها علاقة اصلا بالموضوع
                    بل هي تتكلم عما اذا كان هناك ضرر معتد به على اهل البيت نتيجة مساءلة الرجل وحينها تستعمل التورية لا الكذب الصريح اي كلام ظاهره الصحة ولكنه مبطن بمعنى اخر
                    فحقيقة اعجب منك كيف قست الامور بعضها على بعض
                    فحدد موقفك هل انت مع البخاري في نسبته الدياثة الى الخليل حاشاه ام مع الخليل ضد البخاري؟
                    كلام الكوراني تجده هنا :
                    http://rafed.net/research/index.php?...01&Itemid=1316
                    وكلام السيستاني تجده هنا :
                    http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ot...094438&61&90&3

                    السؤال : هل الكذب كله محرم ام بعضه جائز؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
                      كلام الكوراني تجده هنا :
                      http://rafed.net/research/index.php?...01&Itemid=1316
                      وكلام السيستاني تجده هنا :
                      http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ot...094438&61&90&3

                      السؤال : هل الكذب كله محرم ام بعضه جائز؟
                      نصيحتي لكم دائما ان اردتم الاقتاباس من كلام الشيعة فلا تبتروا ولا تدلسوا فكلام سماحة الشيخ الكوراني هذا نصه: [ عقيدتنا أنّ نبي الله إبراهيم ، وجميع الأنبياء عليهم السلام معصومون عن الذنوب والمعاصي ، وقول إبراهيم : { فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ } (الأنبياء/63).ليس كذباً ، وإن ثبت أنّه كذب ، فهو مستثنى من التحريم ، كما يستثنى الكذب في الإصلاح بين اثنين عندما تقول لأحدهما إن فلاناً يحبك ويذكرك بالخير ، لتصلح بذلك بينهما وترفع عداوتهما .. فهذا جائز لك .]
                      فسماحته صرح بانه ليس كذبا . ثم عقب بقوله [وان ثبت انه كذب...] يعني على فرض انه كذب فهو ليس كذبا محرما وفي الحقيقة انه ليس كذب .
                      ولو تجاوزنا هذه النقطة وقبلنا كلامكم ووصفكم لابراهيم بالكذب في هذين الموردين فكيف تفسرون كذبته الثالثة وتقديمه زوجته للجبار ليفعل بها ما يريد؟ كبرت كلمة تخرج من افواههم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فيصل الثاني
                        قال تعالى
                        {مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً }الكهف5

                        وقال تعالى
                        {قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ }الأنبياء63

                        ابراهيم عليه السلام حطم الاصنام ولما سألوه من حطم الاصنام
                        قال فعلها كبيرهم هذا واشار الى الصنم الكبير
                        فهل صدقهم القول ابراهيم م انه كذب عليهم استهزاءا بعقولهم
                        هو كذب عليهم استهزاءا بعقولهم وهذا ما يبينه القران وليس البخاري

                        فاختار يا شيخ ام القران واما اعتقادك بابراهيم الخليل
                        هذا لا يعد من الكذب اصلا بل هو اسلوب تهكمي اتبعه النبي ابراهيم ليبين سفه عقيدتهم في الاصنام وذلك لانه الزمهم بما الزموا به انفسهم وهو انهم يعتقدون بها الهة والالهة لها ادراكات فليسألوا الهتم ان كانت تحري جوابا وهذا نظير ايات كثيرة في القران ( قل ادعوا شركاءكم...) وهو يقصد الاصنام فهل الله كاذب في ذلك لانه يامرهم بدعاء الاصنام للمحاججة ؟! ام انه لبيان سخف عقيدتهم
                        واما قوله اني سقيم فليس من الكذب في شيء بل هو تورية وتضليل لهم للتمكن من فعل الامر الالهي وهو تحطيم الاصنام وانتم رويتم ان النبي كان يستعمل الخديعة والمكر في الحرب وقصة اليهود في يوم الخندق اشهر من نار على علم حينما ارسل ذلك الرجل ليوقع بين يهود وقريش فهل تنسبون الكذب اليه

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                          هذا قولك ياشيخ :




                          إذا أنت مطالب أمام القراء الكرام أن تثبت أن البخاري أفضل من القرآن الكريم بكثير !
                          أين دليلك على زعمك ياشيخ !
                          هذا واضح لكل ذي لب فان قرانكم تعرض للنسخ والنقص والضياع بخلاف البخاري
                          وكذلك انكم تاولون القران حسب الهوى بخلاف البخاري فانه نص لا يمكنكم ان تاولوه وان احببت فتح موضوع في هذا المجال للمقارنة بين البخاري والقران فحياك وبياك

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
                            نصيحتي لكم دائما ان اردتم الاقتاباس من كلام الشيعة فلا تبتروا ولا تدلسوا فكلام سماحة الشيخ الكوراني هذا نصه: [ عقيدتنا أنّ نبي الله إبراهيم ، وجميع الأنبياء عليهم السلام معصومون عن الذنوب والمعاصي ، وقول إبراهيم : { فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ } (الأنبياء/63).ليس كذباً ، وإن ثبت أنّه كذب ، فهو مستثنى من التحريم ، كما يستثنى الكذب في الإصلاح بين اثنين عندما تقول لأحدهما إن فلاناً يحبك ويذكرك بالخير ، لتصلح بذلك بينهما وترفع عداوتهما .. فهذا جائز لك .]
                            فسماحته صرح بانه ليس كذبا . ثم عقب بقوله [وان ثبت انه كذب...] يعني على فرض انه كذب فهو ليس كذبا محرما وفي الحقيقة انه ليس كذب .
                            ولو تجاوزنا هذه النقطة وقبلنا كلامكم ووصفكم لابراهيم بالكذب في هذين الموردين فكيف تفسرون كذبته الثالثة وتقديمه زوجته للجبار ليفعل بها ما يريد؟ كبرت كلمة تخرج من افواههم
                            نقلت منه موضع الاستشهاد
                            ونقلي لم يغير من المعنى ابدا

                            فلم اقل ان الكوراتي يثبت ذلك ولكن لو ثبت ذلك فان الكوراني يقول لك : هذا مستثنى من التحريم

                            اي لايوجد مانع من ان يكون الكذب غير محرم
                            وهذا ملزم لك

                            فعليه سألتك : هل الكذب كله حرام؟

                            تعليق


                            • #15
                              اما كلام السيد السيستاني ادامه الله فهو منسوب اليه وشبكة السراج ليس لها ارتباط بالمرجع دام ظله وقد بحثنا عن مستند كلامك قفي موقع سماحته فلم نجده وقد بينا ايضا ان هذه الفتوى لا ارتباط لها بما نحن فيه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X