إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

:: 6 أدلة على أن الرسول الأكرم (ص) هو مؤسس التشيع ::

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • :: 6 أدلة على أن الرسول الأكرم (ص) هو مؤسس التشيع ::

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


    :: 6 أدلة على أن الرسول الأكرم (ص) هو مؤسس التشيع ::


    فمن تابع علياً (عليه السلام) وقال بإمامته بعد الرسول بلا فصل؛ فهم الشيعة؛ يعني شايعوا علياً (عليه السلام) .

    هذا، وسنذكر لكم بعض الأحاديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حول الشيعة ومن مصادر أهل السنة :

    1- روى الكثير من مفسري أهل السنة وعلماء الحديث عندهم في تفسير قوله تعالى في سورة البينة آية 7 : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) قال الرسول (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( هم أنت وشيعتك ) .


    2- وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( أنت وشيعتك في الجنة ) تاريخ بغداد 12/289 .

    3- وقال (صلى الله عليه وآله): ( إذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسمائهم واسماء أمهاتهم، إلا هذا ـ يعني علياً ـ وشيعته ، فانهم يدعون بأسمائهم واسماء آبائهم لصحة ولادتهم ) مروج الذهب 3/7 .


    4- وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( إنك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ) نهاية ابن الأثير 4/106 .


    5- وقوله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( ياعلي، إن الله قد غفر لك، ولذريتك، ولولدك، ولأهلك، ولشيعتك، ولمحبي شيعتك ) الصواعق : 161 و 232 و 235 .

    6- وقال (صلى الله عليه وآله): ( يا عليّ، إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا، وأنت، والحسن، والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) المعجم الكبير للطبراني 1/319 ح 950 ، تاريخ دمشق لابن عساكر 5/543 ، الصواعق : 161 ، مجمع الزوائد 9/131 .

    هذا، وإن الإنسان لا يصدق عليه أنه من شيعة علي إلا إذا اتبعه وأخذ معالم دينه منه .

    ===================

    وهذا دليل إضافي آخر من موقع هيئة الإفتاء بالمملكة العربية السعودية.

    موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
    في المملكة العربية السعودية



    المصدر:

    http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=13&SuraNum=98&AyaNum=7 #98-7


    ونسألكم الدعاء.

  • #2
    ؟ ؟



    ..........

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............


      - وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( أنت وشيعتك في الجنة ) تاريخ بغداد 12/289 .
      سؤالي هو لو كان أحدا من شيعة الامام علي لكنه عاصي لله اي مرتكب للمعاصي مثل الزنى وغيره من المعاصي ومات على ذلك فهل يكون من اهل الجنة ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد
        هذا، وسنذكر لكم بعض الأحاديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حول الشيعة ومن مصادر أهل السنة :

        وهل هي صحيحة ؟؟؟؟

        المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد
        2- وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( أنت وشيعتك في الجنة ) تاريخ بغداد 12/289 .
        الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5590
        خلاصة حكم المحدث: موضوع

        المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد
        3- وقال (صلى الله عليه وآله): ( إذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسمائهم واسماء أمهاتهم، إلا هذا ـ يعني علياً ـ وشيعته ، فانهم يدعون بأسمائهم واسماء آبائهم لصحة ولادتهم ) مروج الذهب 3/7 .
        المسعودي ليس من اهل السنة فكيف تجعله حجة علينا وقد ذكر– مثلا– أن معاوية وراء قتل الحسن بن علي وأنه دسّ إلى زوجته " جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي " إنك إن احتلت في قتل الحسن وجهت إليك بمائة ألف درهم، وزوجتك من يزيد، فكان ذلك الذي بعثها على سمّه(85) ؟؟؟؟
        المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد
        4- وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( إنك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ) نهاية ابن الأثير 4/106 .
        الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5589
        خلاصة حكم المحدث: موضوع
        المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد
        5- وقوله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( ياعلي، إن الله قد غفر لك، ولذريتك، ولولدك، ولأهلك، ولشيعتك، ولمحبي شيعتك ) الصواعق : 161 و 232 و 235 .
        الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 384
        خلاصة حكم المحدث: في إسناده وضاع
        المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد
        6- وقال (صلى الله عليه وآله): ( يا عليّ، إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا، وأنت، والحسن، والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) المعجم الكبير للطبراني 1/319 ح 950 ، تاريخ دمشق لابن عساكر 5/543 ، الصواعق : 161 ، مجمع الزوائد 9/131 .
        الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4931
        خلاصة حكم المحدث: موضوع
        [

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............


          - وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( أنت وشيعتك في الجنة ) تاريخ بغداد 12/289 .
          سؤالي هو لو كان أحدا من شيعة الامام علي لكنه عاصي لله اي مرتكب للمعاصي مثل الزنى وغيره من المعاصي ومات على ذلك فهل يكون من اهل الجنة ؟
          لتعلم جيدا ليس لدينا صك الغفران
          بل سيدخل النار بفعاله و بقدر تجرؤه على الله بمعاصيه فلا تكن اسئلتك استفزازية
          التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 06-10-2012, 06:26 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة السني الامازيغي

            وهل هي صحيحة ؟؟؟؟

            الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5590
            خلاصة حكم المحدث: موضوع

            المسعودي ليس من اهل السنة فكيف تجعله حجة علينا وقد ذكر– مثلا– أن معاوية وراء قتل الحسن بن علي وأنه دسّ إلى زوجته " جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي " إنك إن احتلت في قتل الحسن وجهت إليك بمائة ألف درهم، وزوجتك من يزيد، فكان ذلك الذي بعثها على سمّه(85) ؟؟؟؟
            الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5589
            خلاصة حكم المحدث: موضوع

            الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 384
            خلاصة حكم المحدث: في إسناده وضاع

            الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4931
            خلاصة حكم المحدث: موضوع
            [
            دع عنك هذه الاحاديث وتمسك بصحيحيك لايحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ما قولك اليس فيه دلالة على شيء ارجو ان توضح هذا الشيء حسب فهمك للحديث المروي في صحيح مسلم

            تعليق


            • #7
              توضيح: ليس معنى حديث انت وشيعتك معناه تشمل العصاة والمجرمين بل من اتبع نهج علي وسار عليه لان اتباع علي عليه السلام هو اتباع لرسول الله صلى الله عليه واله

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة م9
                لتعلم جيدا ليس لدينا صك الغفران
                بل سيدخل النار بفعاله و بقدر تجرؤه على الله بمعاصيه فلا تكن اسئلتك استفزازية
                اولا سؤالي ليس استفزازي . ثانيا قلت بارك الله فيك انه سيدخل النار بأفعاله وبقدر تجرؤه على الله بمعاصيه .. هل يعني هذا الخروج من النار ؟

                تعليق


                • #9

                  1- روى الكثير من مفسري أهل السنة وعلماء الحديث عندهم في تفسير قوله تعالى في سورة البينة آية 7 : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) قال الرسول (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( هم أنت وشيعتك ) .

                  هذه الرواية ضعيفة لوجود ابي الجارود في سندها :

                  29208 - حدثنا ابن حميد قال: ثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي {أولئك هم خير البرية} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك

                  السلسلة الضعيفة والموضوعة للألباني الجزء 10 صفحة589

                  (225) زياد بن المنذر أبو الجارود متروك الحديث

                  الجرح والتعديل للرازي (327 هـ) الجزء 3 صفحة545

                  2462 - زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وعطية ومحمد بن كعب روى عنه مروان الفزاري وعبد الرحم بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال قال محمد بن عقبة السدوسي قال يزيد بن زريع لابي عوانة: لا تحدث عن أبي الجارود فإنه اخذ كتابه فأحرقه حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سمعت أبي يقول: أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جدا حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن زياد بن المنذر الثقفي أبو الجارود فقال: منكر الحديث جدا حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: زياد بن المنذر أبو الجارود كوفي ضعيف الحديث واهي الحديث

                  كتاب المجروحين لابن حبان (354 هـ) الجزء1 صفحة306

                  زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي يروى عن الأعمش وعطيه روى عنه مروان ابن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ويروى في فضائل أهل البيت أشياء مالها أصول لا تحل كتابة حديثه قال يحيى: زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوى فلسا وقال أحمد: أبو الجارود متروك الحديث وقال البخاري: رماه ابن معين وقال ابن عدي وابن معدان: تكلم فيه وضعفه لأنه كان يروى أحاديث في فضائل أهل البيت ويروى ثلب غيرهم ويفرط فلذلك ضعفه مع رواة أبى الجارود وهذه أحاديث غمر مروى عنهم وفيها نظر

                  ميزان الاعتدال للذهبي (748 هـ) الجزء2 صفحة93

                  2965 - زياد بن المنذر ت الهمداني وقيل الثقفي ويقال النهدي أبو الجارود الكوفي الأعمى عن أبي بردة والحسن وعنه مروان بن معاوية ومحمد بن سنان العوقي وعدة قال ابن معين: كذاب وقال النسائي وغيره: متروك وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد متروك وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة وتبرئوا [124] من أبى بكر وعمر وزعموا أن الإمامة مقصورة على ولد فاطمة وبعضهم يرى الرجعة ويبيح المتعة قلت: له في الترمذي حديث: من أطعم مؤمنا على جوع وروى معاوية بن صالح عن ابن معين قال: كذاب عدو الله

                  و هذه الرواية لم يروها من المفسرين الا الامام الطبري فلا يصح قولك الكثير من المفسرين

                  تعليق


                  • #10
                    و الرواية الصحيحة هي :

                    قال الإمام أحمد : حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا أبو معشر ، عن أبي وهب - مولى أبي هريرة - ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بخير البرية ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ، كلما كانت هيعة استوى عليه . ألا أخبركم بخير البرية ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " رجل في ثلة من غنمه ، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة . ألا أخبركم بشر البرية ؟ " . قالوا : بلى . قال : " الذي يسأل بالله ، ولا يعطي به " .
                    المصدر: تفسير بن كثير

                    الرابط :http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=98&ayano=6

                    تعليق


                    • #11

                      ( أنت وشيعتك في الجنة )

                      رواية لا تصح رواها الالباني في السلسلة الضعيفة

                      في السند سوار بن مصعب
                      وقال ابن حبان ( 1 / 356 ) :
                      " كان ممن يأتي بالمناكير عن المشتهير ، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها "
                      و قال البخاري : منكر الحديث
                      و قال النسائي : متروك

                      تعليق


                      • #12
                        ( إذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسمائهم واسماء أمهاتهم، إلا هذا ـ يعني علياً ـ وشيعته ، فانهم يدعون بأسمائهم واسماء آبائهم لصحة ولادتهم ) مروج الذهب 3/7

                        اتقي الله يا رجل المسعودي شيعي و له كتاب اسمه اثبات الوصية

                        تعليق


                        • #13
                          وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( إنك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ) (نهاية ابن الأثير 4/106) .

                          . قال الهيثمي: ضعيف. فيه جابر الحعفي وهو ضعيف (مجمع الزوائد9/131).

                          تعليق


                          • #14


                            وقال (صلى الله عليه وآله): ( يا عليّ , إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا , وأنت , والحسن , والحسين , وذرارينا خلف ظهورنا , وأزواجنا خلف ذرارينا, وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) (المعجم الكبير للطبراني 1/319 ح 950 , تاريخ دمشق لابن عساكر 5/543 , الصواعق : 161 , مجمع الزوائد 9/131) .

                            هذا الحديث ايضا ضعيف لان كل من بالاسناد هم من الشيعة :

                            ففيه محمد بن عبيد الله و يحيى بن يعلى الاسلمي
                            راجع :
                            الألباني (سلسلة الأحاديث الضعيفة4931).
                            وقال الحافظ ابن حجر : إسناده واه(الكافي الشافي4/214).

                            تعليق


                            • #15

                              ( ياعلي، إن الله قد غفر لك، ولذريتك، ولولدك، ولأهلك، ولشيعتك، ولمحبي شيعتك ) الصواعق : 161 و 232 و 235 .

                              حديث لا يصح و هو موضوع راجع :
                              (تنزيه الشريعة المرفوعة1/402).
                              و ذكر ان فيه داوود بن سليمان الغازي و هو وضاع و ذكر في ترجمته :
                              كذبه يحيى بن مَعِين ولم يعرفه أبو حاتم
                              الرابط :http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...&d1126583&c&p1



                              و قد ذكره الشوكاني في كتابه :
                              الفوائد المجموعة في كتاب الفصائل و ذكر في اسناده وضاع و هو داوود بن سليمان الغازي

                              و ذكرت ايضا في تذكرة الموضوعات للفتني » كِتَابُ الْعِلْمِ » بَابُ : فَضْلِ صَحَابَتِهِ
                              و هو كتاب يجمع الموضوعات
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد س; الساعة 07-10-2012, 01:33 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X