إعـــــــلان

**محمد س** · 06-10-2012, 05:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين

..... وكان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم، وإما قال: (تشتهين تنظرين). فقلت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، وهو يقول: (دونكم يا بني أرفدة). حتى إذا مللت، قال: (حسبك). قلت: نعم، قال: (فاذهبي).

صحيح البخاري / كتاب العيدين

وعبارة ( دونكم يا بني ارفدة ) تعني مثل ما يقولون اليوم للمغنين ( عاشو عاشو )
ولاحظ ايها الغيور ( خدي على خده )

وكان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق والحراب

يلعبون لا يغنون
بالله عليك اين الغناء في الرواية !!!!

**عادل سالم سالم** · 06-10-2012, 07:37 AM

هذا من الاحاديث الاموية الموضوعة التي تطعن بالرسول ص.... هل يقبل وهابي ان يضع خده على خد زوجته امام الناس؟؟؟؟ هل هو اكثر غيرة من الرسول؟؟؟؟ يجب تطهير كتب الحديث من هكذا روايات

**Muhannad** · 06-10-2012, 07:55 AM

يلعبون لا يغنون

كان بنو ارفده يغنون و يزفنون بعد و مثل ما قال نبيكم عاشوا عاشوا

لقد اورد البخاري في سقيمه عن عائشه رض قالت:

دخل علي رسول الله ص و عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضجع على الفراش و حول وجهه .......... الخ

بصراحة الحديث: المغنيتان تغنيان في بيت الرسول وبشهادة البخاري . وقد صدق الاخ الكريم القناص الاول حين سمى هذا النبي بنبي العمريين

هذي هديه بسيطه للاخ محمد س

**محمد س** · 06-10-2012, 08:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

كان بنو ارفده يغنون و يزفنون بعد و مثل ما قال نبيكم عاشوا عاشوا

لقد اورد البخاري في سقيمه عن عائشه رض قالت:

دخل علي رسول الله ص و عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضجع على الفراش و حول وجهه .......... الخ

بصراحة الحديث: المغنيتان تغنيان في بيت الرسول وبشهادة البخاري . وقد صدق الاخ الكريم القناص الاول حين سمى هذا النبي بنبي العمريين

هذي هديه بسيطه للاخ محمد س

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن - ص 1299 - وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى وقالت عائشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن

اولا الجارية هنا بمعنى الامراة الصغيرة:

ارِية :
جمع جاريات وجوارٍ :
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل جرَى 1 وجرَى 2 / جرَى إلى / جرَى لـ
• الأحداث الجارية : الحادثة ، الواقعة ، - صدقة جارية : متَّصلة ، يستمر ثوابها حتى بعد وفاة صاحبها إلى يوم القيامة .
2 - خادِمة ، أَمَة " جارية أمينة ".
3 - فتيَّة من النِّساء
4 - سفينة ، باخرة " { إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ } ".
• الجواري الكُنَّس : الكواكب السّيّارة ، أو هي النُّجوم كلّها " { فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر

ارية . جمع : جوار .:
1 - الفتاة . 2 - أمة ، عبدة ، خادمة . 3 - شمس . 4 - سفينة . 5 - حية .
المعجم: الرائد

لجَاريَةُ - جَاريَةُ :
الجَاريَةُ : الأَمَة وإِنْ كانت عجوزاً .
و الجَاريَةُ الفَتِيَّة من النساء .
و الجَاريَةُ الشَّمْسُ .
و الجَاريَةُ السَّفينةُ .
وفي التنزيل العزيز : الحاقة آية 11 حَمَلْنَاكُمْ فِي الجَارِيَةِ ) ) .
و الجَاريَةُ الرِّيحُ . والجمع : جَوَارٍ .
المعجم: المعجم الوسيط

ثانيا : اما الغناء فكان شعر و في رواية اخرى صيحة كان شعر بعاث و هو يوم من ايام الجاهلية للانصار

فكل ما في الامر ان فتاتين صغيرتين كانتا تلقيان شعرا في عيد الاضحى عن يوم بعاث , و هذا ان دل على شيء دل على انه يجوز ذكر اشعار الافتخار يوم العيد

**فيصل الثاني** · 06-10-2012, 09:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

هذا من الاحاديث الاموية الموضوعة التي تطعن بالرسول ص.... هل يقبل وهابي ان يضع خده على خد زوجته امام الناس؟؟؟؟ هل هو اكثر غيرة من الرسول؟؟؟؟ يجب تطهير كتب الحديث من هكذا روايات

لا لايجوز ان تضع خدك على خد زوجتك امام الناس لان هذا يعتبر زنا في عقول الصعايدة
صعيدي تزوج من صعيدية وفي ليلة الدخلة قتلته لانه اراد ان ينتزع شرفها
لانه في تفكير هذه الصعيدية لايجوز للرجل ان يمس المرأة

حقيقة حتى الصعايدة لايفكرون هكذا

**alyatem** · 06-10-2012, 11:34 AM

موضوع نافع
يا ابناء عائشة: غنوا وارقصوا في المساجد انه العيد !!!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174072

**فيصل الثاني** · 06-10-2012, 01:03 PM

الاخوة الافاضل ادخلوا واستمعوا الى هذه الاغنية بصوت الملا الرادود الحاج باسم الكربلائي
اغنية علي عالي على كل عالي
http://www.youtube.com/watch?v=LEWUQjDroPU

واستمعوا واحكموا كم الاغنية مطربة بل وطربها عالي يشد الوجدان كعنوانها

اغنية اخرى للرادود الحسيني احمد الساعدي
استمعوا واطربوا واحكموا على من يتهم ام المؤمنين
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=9lci2a5tgUg
اغنية عباس عباس يابو الفضل والنوماس منك ياخير الكفيلي مافي مثيل في الناس

**alyatem** · 06-10-2012, 01:58 PM

واستمعوا واحكموا كم الاغنية مطربة بل وطربها عالي يشد الوجدان كعنوانها
وذي سفه يخاطبني بجهل*فآنف ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة وازيد حلما* كعود زاده الاحراق طيبا
خبير اغاني

**alyatem** · 06-10-2012, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل الثاني

لا لايجوز ان تضع خدك على خد زوجتك امام الناس لان هذا يعتبر زنا في عقول الصعايدة
صعيدي تزوج من صعيدية وفي ليلة الدخلة قتلته لانه اراد ان ينتزع شرفها
لانه في تفكير هذه الصعيدية لايجوز للرجل ان يمس المرأة

حقيقة حتى الصعايدة لايفكرون هكذا

ما على الحمار من حرج

**القناص الاول** · 06-10-2012, 02:07 PM

طالما ان عائشة تنظر الى المغنيات فالامر مباح

لعن الله عقول متحجرة

**alyatem** · 06-10-2012, 02:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

طالما ان عائشة تنظر الى المغنيات فالامر مباح

لعن الله عقول متحجرة

**alyatem** · 06-10-2012, 02:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد س

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن - ص 1299 - وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى وقالت عائشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن

اولا الجارية هنا بمعنى الامراة الصغيرة:

ارِية :
جمع جاريات وجوارٍ :
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل جرَى 1 وجرَى 2 / جرَى إلى / جرَى لـ
• الأحداث الجارية : الحادثة ، الواقعة ، - صدقة جارية : متَّصلة ، يستمر ثوابها حتى بعد وفاة صاحبها إلى يوم القيامة .
2 - خادِمة ، أَمَة " جارية أمينة ".
3 - فتيَّة من النِّساء
4 - سفينة ، باخرة " { إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ } ".
• الجواري الكُنَّس : الكواكب السّيّارة ، أو هي النُّجوم كلّها " { فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر

ارية . جمع : جوار .:
1 - الفتاة . 2 - أمة ، عبدة ، خادمة . 3 - شمس . 4 - سفينة . 5 - حية .
المعجم: الرائد

لجَاريَةُ - جَاريَةُ :
الجَاريَةُ : الأَمَة وإِنْ كانت عجوزاً .
و الجَاريَةُ الفَتِيَّة من النساء .
و الجَاريَةُ الشَّمْسُ .
و الجَاريَةُ السَّفينةُ .
وفي التنزيل العزيز : الحاقة آية 11 حَمَلْنَاكُمْ فِي الجَارِيَةِ ) ) .
و الجَاريَةُ الرِّيحُ . والجمع : جَوَارٍ .
المعجم: المعجم الوسيط

ثانيا : اما الغناء فكان شعر و في رواية اخرى صيحة كان شعر بعاث و هو يوم من ايام الجاهلية للانصار

فكل ما في الامر ان فتاتين صغيرتين كانتا تلقيان شعرا في عيد الاضحى عن يوم بعاث , و هذا ان دل على شيء دل على انه يجوز ذكر اشعار الافتخار يوم العيد

ايييبااااااخ
تغنيان = شعر

تدففان = ؟؟؟

لابد يضربون جدورة

اويلااااااه
انتهرهما ابو بكر

والنبي صلعم يقول دعهما

والفعل والشعر جاهلي؟!!

صغيرتان؟؟

يعني يَرضعان ام يُرضعان مثلا؟!!

**القناص الاول** · 06-10-2012, 10:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

ايييبااااااخ
تغنيان = شعر

تدففان = ؟؟؟

لابد يضربون جدورة

اويلااااااه
انتهرهما ابو بكر

والنبي صلعم يقول دعهما

والفعل والشعر جاهلي؟!!

صغيرتان؟؟

يعني يَرضعان ام يُرضعان مثلا؟!!

آني اللي محيرني هذوله اخذوا نصف دينهم من الحميراع ..
النصف الثاني منين ؟

**alyatem** · 06-10-2012, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

آني اللي محيرني هذوله اخذوا نصف دينهم من الحميراع ..
النصف الثاني منين ؟

من كيس ابو هريرة

فأنتج كتاب بن بردزبه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نبي العمرييّن يقول للمغنين ( عاشو عاشو )

نبي العمرييّن يقول للمغنين ( عاشو عاشو )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين