إعـــــــلان

**alyatem** · 12-10-2012, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر

كتاب البيان في تفسير القران - صفحة 230
قال الخوئي : وقد دلت الاخبار المتواترة على وجوب عرض الروايات على الكتاب والسنة وأن ما خالف الكتاب منها يجب طرحه ، وضربه على الجدار.

سؤال : لماذا يتم عرض قول الإمام على القرآن والسنة النبوية؟

بقية الاسئلة تاتي تباعا بناءا على الجواب
.

عنوان الموضوع: العرض على الكتاب والسنة ..... كيف يكون؟؟
السؤال:
لماذا يتم عرض قول الإمام على القرآن والسنة النبوية؟
وصاحب الموضوع يستشهد بقول السيد الخوئي رحمه الله تعالى:
وقد دلت الاخبار المتواترة على وجوب عرض الروايات على الكتاب والسنة وأن ما خالف الكتاب منها يجب طرحه ، وضربه على الجدار.
وما جاء في اوله كاف للرد: وقد دلت الاخبار المتواترة.
وأي أخبار يقصدها السيد رحمه الله؟ أليس الاخبار الواردة عن النبي والائمة صلوات الله عليهم؟!!
ألا يوافق هذا القول كلام الله سبحانه وتعالى: ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 07:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر

سؤال : لماذا يتم عرض قول الإمام على القرآن والسنة النبوية؟
.

عرض قول الامام على السنة
والسنة جاءت عن طريق الامام
والقائل بالعرض هو الامام نفسه

كيف تعرض الروايات على السنة وناقل السنة والروايات هم الائمة نفسهم؟

معادلة صعبة الفهم؟
من يفسرها لنا من الامامية؟

**موالي علي 1985** · 12-10-2012, 07:28 PM

عرض قول الامام على السنة
والسنة جاءت عن طريق الامام
والقائل بالعرض هو الامام نفسه

كيف تعرض الروايات على السنة وناقل السنة والروايات هم الائمة نفسهم؟

معادلة صعبة الفهم؟
من يفسرها لنا من الامامية؟

الجواب بسيط يا زميلي

المقصود هو عدم اختلاف قول المعصوم مع قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم
فحينما يزعم قوم ان الامام حدثهم مثلا

لا يوجب الطواف في الحج
ويوجد طريق اخر يخالف هذه الرواية عن امام اخر يقول يجب الطواف في الحج
فنأخذ ما وافق سنة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم او بالاحرى ما تواتر عن الائمة المعصومين
فأكيد ان يكون في ما اختلفت الرواياتين طرق اخرى احدها متواتره والاخرى عدم تواترها او ضعفها

ملاحظة أخي زميلي الكريم
المتواتر لدينا في ما اشكلته هو ليس عرض كلام المعصوم على السنة

انما عرض كلام المعصوم على كتاب الله فما وافق الكتاب نأخذ به وما خالف نضرب به عرض الجدار
والبيان المتقدم هو لا قيمة له كون اشكالك مبني على روايات لم تتواتر لدينا صحتها
والمتواتر هو عرض كلام المعصوم على الكتاب وليس السنة

**طالب الكناني** · 12-10-2012, 07:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر

كتاب البيان في تفسير القران - صفحة 230
قال الخوئي : وقد دلت الاخبار المتواترة على وجوب عرض الروايات على الكتاب والسنة وأن ما خالف الكتاب منها يجب طرحه ، وضربه على الجدار.

سؤال : لماذا يتم عرض قول الإمام على القرآن والسنة النبوية؟

بقية الاسئلة تاتي تباعا بناءا على الجواب
.

سبق وان قلنا نحن لايوجد عندنا كتاب صحيح من الدفه للدفه الا كتاب الله ليس مثلكم البخاري صحيح من الدفه للدفه ويتبعه مسلم
فنحن نتحقق من الرواية مهما يكم مصدرها وما يعارض القران او السنة الصحيحة نطرحه ونضرب به عرض الحائط

عكس فهمكم حتى اذا كانت الروايه تعارض القران صحيحة لان من صحيح البخاري او مسلم والذي لايطعن بمحتواه

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الجواب بسيط يا زميلي

المقصود هو عدم اختلاف قول المعصوم مع قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم
فحينما يزعم قوم ان الامام حدثهم مثلا

لا يوجب الطواف في الحج
ويوجد طريق اخر يخالف هذه الرواية عن امام اخر يقول يجب الطواف في الحج
فنأخذ ما وافق سنة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم او بالاحرى ما تواتر عن الائمة المعصومين
فأكيد ان يكون في ما اختلفت الرواياتين طرق اخرى احدها متواتره والاخرى عدم تواترها او ضعفها

ملاحظة أخي زميلي الكريم
المتواتر لدينا في ما اشكلته هو ليس عرض كلام المعصوم على السنة

انما عرض كلام المعصوم على كتاب الله فما وافق الكتاب نأخذ به وما خالف نضرب به عرض الجدار
والبيان المتقدم هو لا قيمة له كون اشكالك مبني على روايات لم تتواتر لدينا صحتها
والمتواتر هو عرض كلام المعصوم على الكتاب وليس السنة

لم يقل الروايات المتواترة تعرض .. بل ان الروايات المتواترة تقول انه يجب العرض على الكتاب والسنة

فاساسا السنة لاتعرف الا عن طريق الامام
وانت تكرر ان تعرض روايات الامام على السنة؟

لماذا تعرض اقوال الامام على السنة اذا كان الامام سيفتي بالسنة؟
هل يوجد احتمال ان يتفي الامام بفتوى تخالف السنة مثلا؟

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

فنحن نتحقق من الرواية مهما يكم مصدرها وما يعارض القران او السنة الصحيحة نطرحه ونضرب به عرض الحائط

رواياتكم مصدرها الامام
والسنة ايضا جاءت عن طريق الامام
فلماذا تعرض روايات الامام على السنة؟

اليس الامام يعرف السنة ويفتي بها؟

لاتقل لي رواية ضعيفة، لان الرواية الضعيفة اساسا ليست دليل حتى تعرضة لانه يبقى ضعيف
فالموضوع اكيد لايتحدث الا عن الروايات الثابته التي تتعارض

**موالي علي 1985** · 12-10-2012, 08:32 PM

بل ان الروايات المتواترة تقول انه يجب العرض على الكتاب والسنة

خطأ فاذح يا زميلي
أتيني تواتر الروايات القائلة بوجوب العرض على الكتاب والسنة
وانا اثبتك العكس
عرض الروايات على الكتاب فقط

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 08:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

خطأ فاذح يا زميلي
أتيني تواتر الروايات القائلة بوجوب العرض على الكتاب والسنة
وانا اثبتك العكس
عرض الروايات على الكتاب فقط

هذا قول الخوئي انها متواترة
وليس ادعاء

**موالي علي 1985** · 12-10-2012, 09:07 PM

هذا قول الخوئي انها متواترة
وليس ادعاء

أتينا بالروايات المتواترة القائلة بوجوب عرض حديث الامام على الكتاب والسنة
وبعدها يوجد حديث بيننا
تفضل

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 09:09 PM

يعني ان قول الخوئي غير صحيح عندك؟

**موالي علي 1985** · 12-10-2012, 09:14 PM

لا بل انت لربما لم تفهم الرواية القائلة بعرض حديث الامام المعصوم على السنة

فانا لي مأخذ في الحديث الذي تزعمه
لان المعصوم مراده غير الذي ذهبت اليه
لذى اطلب منك اولا ان تثبت لي تواتر الحديث القائل بعرض حديث الامام المعصوم على السنة
وثانياً نبين انا وانت فهمنا للحديث بعد اثبات تواتره

اولا العرش ثم النقش تفضل وأثبت تواتر الحديث

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 09:19 PM

كلام الخوئي واضح جدا

فلا ادري لماذا تضطر الى الادعاء بان هناك فهم آخر
لو عندك فهم آخر فلماذا لاتضعه هنا تحت المناقشة؟

**موالي علي 1985** · 12-10-2012, 09:22 PM

لماذا تضيع وقتي ووقتك
هل انت عاجز الى هذا الحد ان تأتيني بتواتر الروايات القائلة بوجوب عرض حديث المعصوم على السنة

انا اثبت لك ان تواتر الحديث في عرض الحديث على الكتاب فقط ما هو رايك

لماذا لا تأتينا بالاحاديث التي تزعمها بعد ايرادك لها نبين كيف انتم لا تفقهون معاني الاحاديث

كن شجاع وأتينا بتواتر الحديث تفضل

**الكتيبة الخضراء** · 12-10-2012, 09:26 PM

قال الميلاني في كتابه نفي التحريف -93- "ولذا ، فإنّهم عليهم السلام جعلوا الكتاب والسنة ميزاناً لأحدايثهم بعرض عليهما ما روي عنهم فما وافقهما اخذ به ، وما خالفهما ردّ على صاحبه."

واذا كنت غير مقتنع بكلام الخوئي ولا غيره

فهذا شانك

ولكن هناك سؤال
هل تعتقد ان الامام قد يفتي بخلاف الكتاب؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العرض على الكتاب والسنة ..... كيف يكون؟؟

العرض على الكتاب والسنة ..... كيف يكون؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين