تويت
بسم الله الرحمان الرحيم
-
-
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
((بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ))
حجة لنا .
-
كل ما ذكرنا تفسير للقران نسمع كلمة (( لا يعرف تفسيره الا الائمه)) و الايه التاليه تبين خلاف ذالك .المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
قال الله((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ))
و الله عز وجل يبتن في هذه الايه انه لا يعلم تاوله الا الله
الله يثبت لا يعلم تاويه المتشابه الا هو
وسياق الايه يبين ان الراسخون في العلم يقولون امنا به .
فكيف تفسرون قول الله عز وجل و تئكيده(( مع انه قال و اللذين في قلوبهم زيغ يتبعون ما تشبه منه))
1 اما ان الائمه لا يعرفون تاويل المتشابه (( مصداقا لقوله))
وما يعلم تاويله الا الله
- او خصهم الله بعلم الغيب (( ونضع الايه الكريمه في طي النسيان))--- لو كنت اعلم الغيب لستكثرت من الخيرات
السؤال المطروح (( على مذا بنيتم انه لا يعرف تاويل القران الا الائمه؟
تعليق
-
السؤال أخي الفاضل هل يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تأويل القرآن أو يجهل ذلك ؟تعليق
-
هم يعلمون من تعليم الله ورسوله اياهم اما الراسخون في العلم فليس هم الائمة عليهم السلام بل هم العلماء الفقهاء اي الرتبة الاقل من الائمة الاطهار عليهم افضل الصلاة والسلامالمشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
يقول عليه السلام في نهج البلاغة :
"فَانْظُرْ أَيُّهَا السَّائِلُ: فَمَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَاسْتَضِىءْ بِنُورِ هِدَايَتِهِ، وَمَا كَلَّفَكَ الشَّيْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَيْسَ فِي الْكِتَابِ عَلَيْكَ فَرْضُهُ، وَلَف فِي سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وَأَئِمَّةِ الْهُدَى أَثَرُهُ، فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ، فَإِنَّ ذلِكَ مُنْتَهَى حَقِّ اللهِ عَلَيْكَ.
وَاعْلَمْ أَنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ أَغْنَاهُمْ عَنِ اقْتِحَامِ السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُيُوبِ، الاْقْرَارُ بِجُمْلَةِ مَا جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الْغيْبِ الْـمَحْجُوبِ، فَمَدَحَ اللهُ ـ تَعَالَى ـ اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْماً، وَسَمَّى تَرْكَهُمُ التَّعَمُّقَ فِيَما لَمْ يُكَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ كُنْهِهِ رُسُوخاً، فاقْتَصِرْ عَلَى ذَلِكَ، وَلاَتُقَدِّرْ عَظَمَةَ اللهِ سُبْحَانَهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِكَ فَتَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ".
التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 13-10-2012, 08:28 PM.تعليق
-
[quote=وهج الإيمان]السؤال أخي الفاضل هل يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تأويل القرآن أو يجهل ذلك
السلام عليكم
يقول الله عز وجل ((لا يعلم تاويله الا الله )) ويخص بهذا القول المتشابه من القران
الجواب عليك موجود في الايه الكريمه
اما ما يخص رسول الله (ص) فيعلم ما علمه الله ---- والايه صريحه لا جدال فيهاتعليق
-
[quote=ستار2136]وعليكم السلام والرحمه والإكرامالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
أحسنت الله هو العالم طبعآ والعلم الذي يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
من تعليم الله له فهو بهذا يعلم تأويل القرآن من الله عزوجل وبالتالي لم يبلغ بآيات يجهل
تأويلها أليس كذلك ؟تعليق
-
[quote=صحابي شيعي]هم يعلمون من تعليم الله ورسوله اياهم اما الراسخون في العلم فليس هم الائمة عليهم السلام بل هم العلماء الفقهاء اي الرتبة الاقل من الائمة الاطهار عليهم افضل الصلاة والسلام
يقول عليه السلام في نهج البلاغة :
"فَانْظُرْ أَيُّهَا السَّائِلُ: فَمَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَاسْتَضِىءْ بِنُورِ هِدَايَتِهِ، وَمَا كَلَّفَكَ الشَّيْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَيْسَ فِي الْكِتَابِ عَلَيْكَ فَرْضُهُ، وَلَف فِي سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وَأَئِمَّةِ الْهُدَى أَثَرُهُ، فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ، فَإِنَّ ذلِكَ مُنْتَهَى حَقِّ اللهِ عَلَيْكَ.
وَاعْلَمْ أَنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ أَغْنَاهُمْ عَنِ اقْتِحَامِ السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُيُوبِ، الاْقْرَارُ بِجُمْلَةِ مَا جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الْغيْبِ الْـمَحْجُوبِ، فَمَدَحَ اللهُ ـ تَعَالَى ـ اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْماً، وَسَمَّى تَرْكَهُمُ التَّعَمُّقَ فِيَما لَمْ يُكَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ كُنْهِهِ رُسُوخاً، فاقْتَصِرْ عَلَى ذَلِكَ، وَلاَتُقَدِّرْ عَظَمَةَ اللهِ سُبْحَانَهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِكَ فَتَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ".
السلام عليكم
صديقي الكريم
جوابك لا ينافي طرحي و هو عين الصواب.
الخطبه الواردة في النص تبين و بوضوح (( عدم خصوصية الائمه في فهم او شرح القران )) وهذا في ما يخص الايات المحكمه
ونهي الامام في الخوض في المتشابه (( وتحريضع على اتباع سنة الرسول و ائمه الهدا)) لقفل الباب على المجتهدين و المتقولين.
كما تؤكده تكملة الخطبه -الخاصه بالرسخون في العلم.
لم يثتثني الله في هذه الايه احد(( بقوله لا يعلم تاويله الا الله))
حتا رسول الهدا محمد
مشمول بهذه الايه
في بدايت مقالك قلت
هم يعلمون بتعليم الله ورسوله
و الاكيد ان الله علم رسوله مما شاء (( عن طريق الوحي))
و البديهي انه من تعلم من شخص يدخل في زمرت (( الراسخون في العلم))-
و انت تعلم ايها الصديق معنا كلمة الراسخون في العلم
مشكور على هذا الطرح
وننتضر من يؤكد لنا ويثلج صدورنا.
و السلام عليكمتعليق
-
قال الإمام علي عليه السلام : "أين الذين زعموا أنهم الرّاسخون في العلم دوننا، كذباً وبغياً علينا، أن رفعنا الله ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم، بنا يستعطى الهُدى، ويُستجلى العمى، إنّ الأئمة من قريش غُرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح على سواهم، ولا تصلح الولاّة من غيرهم .(1).
ــــــــــــــــــــ
(1) نهج البلاغه 2: 27، الخطبة: 144.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
هل الأئمة صلوات الله عليهم يعلمون المتشابه من القرآن ؟
أريد أن أسأل ستار ماهي الحكمة الالاهية من ايراد المتشابه في الفرآن اذا كان العلم به وتأويله مستحيلا الى يوم القيامة.
هل هو فقط للايقاع بمن يعتقد بالشاب الأمرد و أتباعه
لماذ يكلف الله تعالى نبيه بتيليغ آيات مبهم لايعلم تأويلها أليست هذه حجة عليه ؟
الله قال في العلم بالغيب لايعلمه الا هو ولكنه أضاف امكانية علم النبي صلى اللع عليه وآاله فقال عالم الغيب لايطلع على غيبه أحدا الا من ارتضى من رسول
ثم ان امير المؤمنين أراد ان يمنع المتكلفين و المجتهدين من تأويل المتشابه وذلك لاستحالة التأويل اعتمادا على العقل البشري المحض بل لا بد من خبر من الرسول وهذ مما ورثه الائمة صلوات الله وسلامه عليهم.تعليق
-
انصح العمريين ان يبحثوا في موضوعة نزول القران موافقا لقول عمر ومخالفا لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم
وان يتركوا الخوض في مسائل اكبر من حجمهمتعليق
تعليق