تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
وقبل الأثبات على إطباق أهل السنة إعلمنا من هم أهل السنة في نظرك وحسب عقيدتك .
ولنا جواب سيأتي حول الشرعية والتقديس فانتظره بعد إجابتك
-
راجع سؤال عن يزيد بن معاوية لإمامكم الأعظم ونبيكم الثاني ابن تيمية وكتاب قيد الشريد لابن طولون سترى بأم عينيك أن التلموديين يجزمون بدخول الكافر ابن الكافر حفيد الكافر الجنة للفرية المذكورة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وقبل الأثبات على إطباق أهل السنة إعلمنا من هم أهل السنة في نظرك وحسب عقيدتك .
ولنا جواب سيأتي حول الشرعية والتقديس فانتظره بعد إجابتك
-
أهل السنة هم أتباع المذاهب الألربعة
وابن تيمية لم يجزم بدخوله الجنة و إنما كلامه على أنه عمل حسنة صاحبها موعود بالمغفرة
أما انطباق عليه الوعد بشخصه فهذا موضوع آخرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
لن أدخل معك في جدل حول أهل السنة منهم ولكن بات معروفاً في الساحة الأسلامية أن الأشاعرة والمعتزلة هم أهل السنة ، وأما من يسمون أنفسهم سلفيين وهم الوهابية حديثاً فهم معروفون بأنهم أهل الحديث والحشويه والمشبه قديما .
ولنأتي لك بنص من معتمكم من كتب العقائد مع عدم تسليمنا بما في النص لمخالفته كتاب الله وسنة رسوله وحتى سيرة الصحابة والقرون الثلاثة الخيرية الأولى حسب زعمكم الباطل ...فقد جاء في العقيدة الطحاوية ما هذا نصه :
( ونحب أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبراء من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير خير يذكرهم ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان )ص 359 من شرح الطحاوية لابن العز الحنفي تحقيق جماعة من العلماء وخرج احاديثها الالباني طبع المكتب الاسلامي .
ولا شك ولا ريب أن الأمام الحسين صحابي على أقل تقدير وإلا فهو أفضل من جميع الصحابة بلا استثناء وأرفع منزلة .
وهذا الحكم بكفر من أبغض الصحابة لدى أهل السنة ، ولا شك ولا ريب لا يقول أحد أن يزيد لعنه الله وجده وجدته واباه كان يحب الأمام الحسين عليه الصلاة والسلام وأنه لا يبغضه .
ونزيدك ايضا لعلك ترعوي وعن غوايتك ترتدع وتسلك الصراط المستقيم فقد قرر حخام الوهابية الاكبر الهالك ابن باز في فتاويه المهمة في العقيدة المنشور من قبل هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مايلي :
( كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب أو سب الرسول محمدا " صلى الله عليه وآله وسلم ) أو غيره من الرسل ........فهو كافر مرتد عن الاسلام إن كان يدعي الأسلام بإجماع المسلمين .......
وهكذا الحكم في حق من جحد شيئا مما أو جبه الله أو استحل مما حرمه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة كمن جحدوجوب الصلاة ...... ومثل ذلك من استحل شرب الخمر أو عقوق الوالدين أو استحل اموال الناس ودمائهم بغير حق أو استحل الربا أو نحو ذلك من المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة بإجماع سلف الأمة فإنه كافر مرتد عن الأسلام إن كان يدعي الأسلام بإجماع أهل العلم ) ص63 - 64 .
فهل تم سفك دماء الذرية الطاهرة في كربلاء ومعهم الخيار الأجلاء من أهل الورع والتقوى كحبيب بن مظاهر ومسلم بن عوسجه وبرير بن خضير وغيرهم بحق أم بغير حق ؟
لا يوجد إلا كل كافر يدعي الأسلام من يصرح بأن يزيد الكفر والعهر على حق ولا نقاش لنا مع الكفرة ، بل نقاشنا فيمن يدعي الأسلام
تعليق
-
بالنسبة لتكفير مبغض الصحابة هناك اختلاف داخل السنة حول ذلك و ليس على إطلاقه عند جميهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
ومازلت تكابر مصراً على الباطل جدلاً بغير حق .
الطحاوية نص مقدس واراء ابن باز نصوص مقدسة لديكم .
ولدي سؤال أرجو أن تجيبني أو أي واحد من أخوانك في ديانة التلمود الوهابية السلفية :
هل يستبيح أهل السنة - حسب تعبيرك - دماء الامام الحسين واولاده و اصحابه المستشهدين بين يديه في كربلاء ؟
تعليق
-
اللهم احشرهم مع اولاد البغايا---تعليق
-
حومازلت تكابر مصراً على الباطل جدلاً بغير حق .
الطحاوية نص مقدس واراء ابن باز نصوص مقدسة لديكم .
الطحاوية ليس نصا مقدسا و هناك خلاف حول مبغض آحاد الصحابة
أبدا و لا حتى ابن تيمية
هل يستبيح أهل السنة - حسب تعبيرك - دماء الامام الحسين واولاده و اصحابه المستشهدين بين يديه في كربلاء ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
وحتى الان لم تأتي بمن يغير الكلام المنقول عن الطحاوية من مصدر عقائدي لديكم ... فكلامك إنشائي .
أماعدم الاستباحة للدماء المحرمة عامة ولذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ف فديانتكم تبيح لكم قتل وسبي سلب ذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدون حق ودليل ذلك رضاكم بمافعله معاوية وابنه يزيد وبقية حكامكم الامويين والعباسيين وماتفعلونه في الحاضر في العالم الأسلامي ، بل وتدعو ديانتكم علنا الى استباحة الدماء والاعراض والاموال المعصومة .
ولكن أريد منك جوابا صريحا على ما قرره ابن باز بخصوص أن المستبيح للدماء والاموال المعصومة كافر ، هل ينطبق ذلك على يزيد أو لا ينطبق عندما استباح دماء ذرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسباهم و استباح دماء اولاد المهاجرين ووالانصار واستباح أعراضهم واموالهم ؟
لا لتلف ولا دور يا سيبويه ... الجواب :
نعم ينطبق
لا ينطبق
تعليق
-
كلام ابن باز على الإستحلال بمعنى اعتباره حلالاتعليق
-
أما نص الطحاوية ففي شرح الطحاوية لصالح آل الشيخ ما نصه !:
في قول الطحاوي رحمه الله (وَبُغْضُهُم كُفْرٌ ونِفَاقٌ وطُغْيَانٌ):
1- أولاً: بُغْضُ الصحابة كُفْرْ:
أ - فإذا كان البُغْضُ للدين أو للغيض كما فَصَّلْنَا فيكون الكفر هنا كفراً أكبر.
ب - وإذا كان البُغْضْ لأجل الدنيا -كما قد تَتَنَاوَلْ النُّفُوسُ الكَرَاهَةَ والبُغْضَ لِأَجْلِ الدنيا-، فهذا كفرٌ أصغر ولا يصل إلى الكفر الأكبر، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا ترجعوا بعدي كفرا يضرب بعضكم أعناق بعض»تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
لا نريدك أن تشرح كلام بن باز ونعلم مصدر الكلمة وتفعيلاتها ، وإنما كان سؤالنا هو كالتالي ونعيده لك حتى لا تتهرب :
هل يستبيح أهل السنة - حسب تعبيرك - دماء الامام الحسين واولاده و اصحابه المستشهدين بين يديه في كربلاء ؟
ونريد الجواب صريحاً وواضحا وليس لف ودوران .
تعليق
-
ولكن أريد منك جوابا صريحا على ما قرره ابن باز بخصوص أن المستبيح للدماء والاموال المعصومة كافر ، هل ينطبق ذلك على يزيد أو لا ينطبق عندما استباح دماء ذرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسباهم و استباح دماء اولاد المهاجرين ووالانصار واستباح أعراضهم واموالهم ؟
لا لتلف ولا دور يا سيبويه ... الجواب :
نعم ينطبق
لا ينطبق
أنت سألتني عن قول ابن باز فأجبتك أن ابن باز يتكلم عن التحليل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
انا استشهدت بكلام بن باز ولم اسألك عنه وعن شرحه ولكن وللمرة الثالثة نعيد السؤال :
هل يستبيح أهل السنة - حسب تعبيرك - دماء الامام الحسين واولاده و اصحابه المستشهدين بين يديه في كربلاء ؟
ونريد الجواب صريحاً وواضحا وليس لف ودوران .تعليق
-
لا يستبيحون و نص الطحاوية أجبتك عليه بشرح الشيخ آل الشيختعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
وماذا يسمى المستحل لقتل الذرية الطاهرة وسبيهم والسالب لحقوقهم حسب نص بن باز ؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق