السلام عليكم و رحمة الله..

و من دون إطالة...تصريح محمد مرسي:


======================
قال الرئيس محمد مرسي "لا أقبل أبدا أن يأكل المصريون من الربا "، موضحا أن صندوق النقد يضع فترة سماح أقصاها 39 شهرا لسداد القرض، وبعد فترة السماح يتم تطبيق الفائدة، متسائلا: "هل هذا ربا.. هل هذا قرض جر نفعا؟".
======================

الرابط: http://www.alwafd.org/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/13-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%20%D8%A7%D9%8 4%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/274375-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%89-%D9%84%D8%A7-%D8%A3%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%A3%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7




الإخونجي الأكبر يتساءل هل الفائدة ربا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أعوذ بالله يا شيخ...الفائدة ربا؟؟ من يقول؟؟؟؟؟!!!!!!!!





لنرى رأي الشيخ ابن جبرين في مسألة ربا الدول:


=================================
السؤال : ما هو تعريف الربا؟ أيضاً إذا وضعنا في الاعتبار أن معظم الدول تدور على مبدأ دورة رأس المال ومنه الإقراض فهل قبول الدفع بتلك العملة لأي عمل من الأعمال يعتبر من الأعمال التي تساعد في نظام يقوم على الربا ؟ ( وهل استخدام عملة الدولة التي تقوم على الربا يعتبر إسهاما في اقتصادها الربوي؟



الجواب :
الحمد لله
الربا هو الزيادة في شيء مخصوص ، وهو مشتق من الزيادة ، ومنه قوله تعالى : (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ) أي لا يزيد ولا يرتفع عند الله ، وقوله (لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ) أي يكثر.
وأصله أن أهل الجاهلية كان إذا حلّ الدين على أحدهم طلبوا منه فقالوا : أعطنا المئة أو زدناها إلى مئة وخمسين . وإذا حلّت المئة وخمسين قالوا له : أعطنا المئة وخمسين أو جعلناها مئتين .. وهكذا .
وجاءت الشريعة بتحريم ربا آخر هو ربا الفضل وهو زيادة في أحد الجنسين إذا بيع أحدهما بالآخر . بحيث إذا بيع ذهب بذهب فإنه لا يجوز إلا مِثلا بمثل ويدا بيد ، فاشترط فيه التقابض والتماثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى ، فإذا باع صاع بُر بصاعين ولو كان يدا بيد وقع في الربا .
بالنسبة لمبدأ دورة رأس المال فهو موجود في الدول الإسلامية وغير الإسلامية والمقصود أنها تدير رأس المال حتى يزداد ويكثر ، وكذلك الاقتراض فهم يُعطون المال شريطة أن يزيد عند الوفاء به ، فمثل هذا لا شك أنه ربا .
ومبدأ دورة رأس المال لا بأس به إذا كان رأس المال يُجعل في تجارة ، ويكون الربح بين صاحب المال والعامل ، وهو يُسمى المضاربة فلا بأس بذلك إذا تميز رأس المال عن الربح .
وإذا تم إيداع هذه الأموال في بنوك ربوية فإن أخذ الفوائد الربوية حرام لا يجوز أكله ، ولا يجوز التعامل مع هذه البنوك ، ولا يجوز القرض الذي فيه زيادة . ولا يجوز قبول الدفع بتلك العملة لأي عمل من الأعمال إذا كانت من الأعمال التي تساعد على نظام يقوم على الربا . أما استخدام هذه العملة ( مثل الدولار ) فلا مانع عند الحاجة ، وإن كان في ذلك شيء من تنمية اقتصاد تلك البلاد ، وذلك لأن الدولار معترف به عند أكثر الدول الإسلامية وغيرها ، فيجوز التعامل بها عند الحاجة ، وإذا وُجدت الجنيهات الإسلامية وعُمل بها فيستغنى عنها .
والله أعلم .
=================================



و يتعلل شيخ الإخوان محمد مرسي بأن المبلغ قليل (1.1%) و يحل بعد 39 شهرا و بالتالي فهو ليس ربا!!

لنرى فتوى في هذا الصدد:


====================

وأما عن سؤالك، فإن العمل في البنك الربوي حرام، لأنه إعانة على الربا والله تعالى يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة: 2}.
وحرمة الربا مع المعلوم من الدين بالضرورة، وقد ورد النهي الشديد والوعيد الأكيد على ذلك، والآيات والأحاديث أكثر من أن تذكر، وراجع الفتوى رقم: 4862.
والحلال الطيب القليل خير من الربا ولو كثر، وفي الحلال القليل البركة، وأما قوله تعالى: لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً {آل عمران: 130}. ففيه تحريم صورة من صور الربا وهي صورة المضاعفة، وهناك ما لا يحصى من الأدلة التي تحرم الربا قليله وكثيره. ومنها قول الله تعالى وهي من آخر ما نزل في الربا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {البقرة: 278}. ومن ذلك ما في مسند أحمد من حديث عبد الله بن حنظلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية.
====================
الرابط:http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=63053





هنيئا للمصريين هذا الرئيس الذي يضع لحية ثم يحلل الربا "القليل"!!

أرجو أن لا يأتينا يوم يقال فيه "زنا قليل"...و "لحم ميتة قليل"...و "خنزير قليل"..و "خمر قليل"..