إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 29-10-2012, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

شكرا لك اخي اميري حسين

حياك الله عزيزي الشكر لله ويبارك بك المولى ويوفقك دوما لمراضيه

**أميري حسين-5** · 29-10-2012, 09:19 PM

مؤمنان قتل كل منهما الأخر و دخلا الجنة؟ فمن هما المؤمنان؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلعل السائل يقصد ما جاء في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة، يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد.

وأما قتل كل منهما الآخر فلم نقف عليه إلا إذا كان ذلك فيما حصل من القتال بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين شهد لهم القرآن الكريم بأن الله تعالى رضي عنهم، ومن رضي الله عنه فهو في الجنة.

فقد قال الإمام النووي في شرح مسلم عند شرحه لحديث أبي بكرة رضي الله عنه:
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
.

قال: واعلم أن الدماء التي جرت بين الصحابة رضوان الله عليهم ليست بداخلة في هذا الوعيد، ومذهب أهل السنة والحق إحسان الظن بهم.

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=63758

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=63758

طيب ياعلامة زمانك أنت تقول ألأن القاتل والمقتول في النار في إذا التقى المسلمان بسيفهما
طيب ماذا إذا كان أحدهم أعزل والأخر مدجج بالسلاح والقوة وقتل وإنتهك حق وعرض ومال المسلم ماهو محله طالما خصصت ضحك الله لقاتلو المقتول فقط بين الصحابة وليس إلا
أخرابي وياخراشي الصحابة يفعلوا كل الموبقات ومع ذكل في الجنة عندكم هزلت والله ماذاك بدين ابدا

**شيعي منصف** · 30-10-2012, 04:08 PM

سيد مؤمن

1

لم تقل لنا اين انت من قوله تعالى :

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}.

هل صدام يدخل الجنة بعد دخوله السجن وقد قتل ملايين المسلمين ودعنا نقول مئات وعشرات المؤمنين متعمدا
فهل جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا اليما
ام ان لديك راي اخر

***************

2

هل يحق للشيعي ان يلعن ابو بكر وعمر ويتشاهد بعد كل مرة يلعن فيها ام لا?
وان مات قبل ان يتشاهد افلا يغفر الله الذنوب جميعا الا ان يشرك به ام ان لك راي اخر
لماذاهربت من الموضوع

**مومن السيد** · 30-10-2012, 05:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

1

2

رابط المشاركة
http://www.yahosain.com/vb/showpost....8&postcount=51

3

اتدري ماهية مشكلتك المتأصلة فيك اكثر من اخيك اميري حسين 5 يا اخ شيعي منصف؟
مشكتلك انك تعتقد انك تملك عقلا اكبر من عقول كل الناس بما فيهم العلماء
فانت ترد كلام العلماء وتضرب به عرض الحائط وترد احاديث الرسول وتضرب بها عرض الحائط بحجة معارضتها لفهمك الشخصي لكتاب الله
وحين نأتيك بتفسير العلماء لاية من ايات الله ترده بحجة ان هذا التفسير يمثل فهم العلماء الشخصي وانت لاتقبله وكأن فهمك للقران خير من فهم علمائك

نعود للموضوع لنلاحظ انت اهتممت بعنوان الكتاب ووضعته باللون الاحمر الكبير واهملت حديث رسول الله الذي كتبه المؤلف تحت العنوان فاخطأت انت بذلك ظنا منك ان كلامي السابق مخالف لكلام المؤلف

قال المؤلف وهوينقل حديث رسول الله

1

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أتدرون من المفلس
قالوا يا رسول الله المفلس منا
من لا دينار له ولا درهم ولا متاع
فقال لهم لا
المفلس رجل أتى بصيامه وصلاة وصدقة أو قال وزكاة فأتى وقد شتم وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا
فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإذا فنيت أخذ من سيئاتهم ثم طرحت عليه ثم طرح في النار

ولاحظ جيدا ماكبرته انا باللون الاحمر وقارنه بقولي السابق الذي نسخته انت وظننت انه يخالف كلام ابي اسحق الحويني بينما كلامي متوافق 100% مع كلامي الحويني لكن العلة في فهمك لكلام الحويني

فقارن جيدا بين القولين ستجد بسهولة تطابقهما معا

2
إقتباس:
مؤمن السيد :

من اين لك هذه الفلسفة

الذنوب التي بين العبد واخيه العبد تنتهي بمعادلة المقاصة حيث يأخذ من حسنات الظالم وتضاف لحسنات المظلوم فاذا لم تكفي تلك الحسنات للخصومة يؤخذ من ذنوب المظلوم وتضاف لذنوب الظالم الا دين المال فانه حتى الشهيد لايدخل الجنة حتى يقضي الدين الذي عليه ويسترضي منه صاحب الدين

فتكلم بالدليل من دون تفلسف

ستقول ومن اين للظالم حسنات ان هو امن قبل موته بفترة قليلة

اقول لك كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله لو ضعت في ميزان مقابل كل ذنوب العباد لرحجت كفة لا اله الا الله

**مومن السيد** · 30-10-2012, 05:29 PM

الاخ اميري حسين 5 راجع مشاركتي السابقة ستجد ان كلامي متطابق مع كلام ابي اسحق الحويني 100%
فلا ادري لما لم تستطع ان تفهم التطابق بين القولين
مع ملاحظة ان الحويني لم يتحدث عن المذنب التائب بل هو يتحدث عن المذنب الذي لم يتوب ولن تنهه صلاته وصومه عن تجنب اذية الناس
فالفارق واضح فهذا مفلس لم يتوب وهذا تاب توبة تجب ماقبلها من الذنوب وبمقابل توبته سيعطيه الله حسنات كثيرة كافية لتغطية مظالم الناس ويزيد عليها بما يكفي لادخاله الجنة
هل فهمت الفارق؟

**شيعي منصف** · 30-10-2012, 06:13 PM

سيد مؤمن

1

لم تقل لنا اين انت من قوله تعالى :

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}.

هل صدام يدخل الجنة بعد دخوله السجن وقد قتل ملايين المسلمين ودعنا نقول مئات وعشرات المؤمنين متعمدا
فهل جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا اليما
ام ان لديك راي اخر

***************

2

هل يحق للشيعي ان يلعن ابو بكر وعمر ويتشاهد بعد كل مرة يلعن فيها ام لا?
وان مات قبل ان يتشاهد افلا يغفر الله الذنوب جميعا الا ان يشرك به ام ان لك راي اخر
لماذاهربت من الموضوع

**أميري حسين-5** · 30-10-2012, 06:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الاخ اميري حسين 5 راجع مشاركتي السابقة ستجد ان كلامي متطابق مع كلام ابي اسحق الحويني 100%

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

فلا ادري لما لم تستطع ان تفهم التطابق بين القولين

مع ملاحظة ان الحويني لم يتحدث عن المذنب التائب بل هو يتحدث عن المذنب الذي لم يتوب ولن تنهه صلاته وصومه عن تجنب اذية الناس

فالفارق واضح فهذا مفلس لم يتوب وهذا تاب توبة تجب ماقبلها من الذنوب وبمقابل توبته سيعطيه الله حسنات كثيرة كافية لتغطية مظالم الناس ويزيد عليها بما يكفي لادخاله الجنة

هل فهمت الفارق؟

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

مومن السيد المفروض عليك أنت أن تفهم وتفهم بشكل صحيح وليس كما يخيله لك شيطانك لتجعل من فرعون زمانا رجل صالح تائب ولن نرى لتوبته دليلا
تعال هنا
مالي أراك سعيت وبكل رضى على الحويني وأنكرت كلام الشامي وجعلته نكرة
مالي أراك تشبثت بكلام الحويني وركلت ورفست غنيم بكلتا قدميك

مع العلم ثلاثتهم كلامهم يصب في خانة واحدة وبوتقه وإن تعدد المتكلم وإختلف الأسلوب فالطرح واحد*****************

وأما ما تريد أن تثبته هنا و بلا بينة أن صدام الطاغية تاب هذا ما طالبتك به من قبل ولساعتك مازلت لم تأتني بدليل

هات بالدليل القطعي والوثائق المسلم بها أن صدام حسنت سيرته وتاب الله عليه
لا تقل حمل القرآن بيده في المحاكمات وقال المحامي عنه كذا ونقل جندي أمريكي كذا
أريد نصا خطيا أو صوتيا منه أعلن عن توبته وندم عن جرائمه وبل قميصه من كثرة دموعه كما زعمتم أن عائشة فعلتها من قبل وإعتذر للشعب العراقي والكويتي والإيراني عن قتله ونهبه وغصبه الأعراض والأموال والممتلكات وتبرئه من فعال أولاده وحاشيته وأقاربه وتبرئه من حزب البعث

بالإنتظار

ولا تنسى كلام الحويني الذي تأنس له قال أيضا

لا بدأن يذوق الباغي
ثمرة البغي قبل أن يمت
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
خصلتان تعجلان للعبد في الدنيا قبل الأخرة
البغي وقطع الرحم المرء

وصدام من أهل البغي وقاطع للرحم ورأى جزائه في الدنيا هو خزي في حفرته وذلة قبل موته وسينال عاقبة جرائمه وموبقاته ومفسدته عند رب عادل لايضيع عنده حق مظلوم أبدا
لا تنسى دليل توبته وبدونه كلامك لاقيمة له

**مومن السيد** · 30-10-2012, 09:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[

إعتقادك هذا إحتفظ به لنفسك فعقيدتك فاسدة وليس مثلك من يعلمني ولاتكن طبيبا تداوي الناس و أنت عليل

[center]
فهمنا والله فهمنا ونعلم مامعنى هاتين الروايتين ولكن الخطأ والإعوجاج والإعورار في منطوقك ومحاولة ليّ معاني الحديثين هنا وتقريبها لما تريد أن وليس ما هي عليه

1- من كان من أهل النار ويدخل الجنة في خاتمة عمره وهو الكافر أو المشرك فيدخل الإسلام ومن بعد دخوله بات كمن ولداته أمه وجاء أجله
وهنا سؤال كم واحد مثل هذا حدث معه في الكرة الأرضية
وأما إن كان مسلما وكان ماكان منه فهي ذنوب بينه وبين الله الكزنا والخمر والميسر وترك الصلاة والصوم والزكاة ووووو
2- الذي كاان عمله من عمل أهل الجنة وبات سوء عاقبته وخاتمها النار فقد عصى الله بذنوبه وإنغمس فيها من ما إبتعد عن عبادته وضعف إيمانه وورعه وجاء بالسيئات والموبقات

وخلاصة الأمر كيف لكلاهما أن يطمئنا ويستوثقا أن أجلهما لا ياتي بغتة ومهما كان فخلاصة القول هذا ينطبق على العبد ما له من ذنوب بينه وبين ربه وأما مظالم العباد فلن ينجو ا منه فذاك طعن بعدالة الله قبل كل والله لا يظلم نقيراا

ومن اين اتيت بهذا التفسير العبقري
هل اوحى لك به خيالك الخصب حتى تقتصر على المشركين
خذ هذه بعض روايات ائمتك المعصومين تكذب ما حاولت انت تخيله

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 92
( 16172 ) 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله بن محمد قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : حدثني موسى بن إسماعيل قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، قال : " حدثني أبي ( عليهم السلام ) : أن أبا ذر قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مرضه الذي قبض فيه إلى أن قال فقال ( صلى الله عليه وآله ) : إجلس بين يدي ، واعقد بيدك : من ختم له بشهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة ، ومن ختم له باطعام مسكين دخل الجنة " اقول (مومن السيد)
هل هذه تشمل المشرك انه اذا كان اخر عمله اطعام مسكين دخل الجنة ام هي خاصة للمسلم .
( 16173 ) الصدوق في المقنع قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من ختم له بلا إله إلا الله دخل الجنة ، ومن ختم لم بصدقة يريد بها وجه الله دخل الجنة " .
وهذه ايضا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
( 16174 ) القطب الراوندي في دعواته : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة سبعين سنة ، فيحيف في وصيته فيختم له بعمل أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار سبعين سنة ، فيعدل في وصيته فيختم له بعمل أهل الجنة ، ثم قرأ : ( ومن يتعد حدود الله ) وقال : تلك حدود الله " .-
وهذه ايضا !!!!
هل المشرك اذا عدل في وصيته دخل الجنة ؟؟
ام ان الوصية كتبت على المؤمنين في القران
[

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

هذا في نظرك أنت وأما العقلاء فيقولون إن كركرة وصدام كلاهما ينطبق عليهما الحديث في الذي غل بشئ وشهد عليه النبي حاله حال من عاش وملء حياته نهب وسرقة وإغتصاب وقتل

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

الفارق بينهما خاتمة اعمالهما وهو المهم كما في الحديث
فكركرة لم تنفعه صحبته وخدمته لرسول الله لان خاتمته كانت خاتمة سوء
والظاهر من خاتمة صدام ان حسنة قاتل الكفار واليهود ولم يواليهم ولم يستعين بهم لاحتلال بلده ثم ختم اعماله بقراءة القران والصلاة والشهادة
اما مظالم العباد ان كثرت وان قلت فان الله سيوقف صدام مع من ظلمهم في الدنيا وسيتولى الله سبحانه الحكم فيما بين صدام وخصومه فمن من كان يستحق ماحصل له ومنهم من ظلمه صدام وجار عليه

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ما هذا التخريف والسخف من القول من يقول الهى باميري حسين تبت أليك لماذا كلما نويت أن أخاطبك بتقدير وأحترام أجد منك ما يجبرني أوجه لك الإهانة

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

يافهيم التوبة لها دلالات وعلامات ويجب الناس كل الناس تشعر بذلك وتلمس ذلك وليس كلام قرضاوي وكلام فوزان وجندي أمريكي فعائشة التي قتلت الألاف لم يثبت توبتها ومهما حاولتم أن تنسبوا التوبة لها والدليل فعالها وصدام كذلكأنت تقول الظاهر أن صدام تاب وأنا أقول الواقع أن صدام في جهنم وبئس المصير بحكم عدالة الله وكونه لا يظلم أحدا

وعلامات التوبة لمسناها وظهرت على صدام بستثناء من ظلمهم صدام فهؤلاء يكفي لصدام ان يظهر ندمه لله ليحكم الله بينهم وبينه يوم القيامة وصدام غير ملزم باظهار ندمه لهم لانه كان مسجونا لايستطيع الوصول اليهم ولايمتلك مالا ليعطي دياتهم

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

وإن كان ينوي تسديدها وسبق أجله وقتها فعلى أهله يسدوا دينه

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

والأن سيأتي مومن السيد ويقول وكذلك صدام سيأتي أهل ويسدوا ديونه ولكن غفل أو تغافل فديون صدام كثيرة ومتنوعة وليس مال واراضي وبساتين وبيوتات بل أعراض وأنفس ومظالم للعبادا متعددة ومترامية الأطرافوأكرر تسائلي

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

هذا الجزء هو المهم في مشاركتك لذلك سافرده في مشاركة منفردة

**مومن السيد** · 30-10-2012, 10:00 PM

صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
وإن كان ينوي تسديدها وسبق أجله وقتها فعلى أهله يسدوا دينه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5

والأن سيأتي مومن السيد ويقول وكذلك صدام سيأتي أهل ويسدوا ديونه ولكن غفل أو تغافل فديون صدام كثيرة ومتنوعة وليس مال واراضي وبساتين وبيوتات بل أعراض وأنفس ومظالم للعبادا متعددة ومترامية الأطرافوأكرر تسائلي

طيب هذا الشهيد الذي مات وللناس عنده اموال وحقوق لم يسددها لهم
فكيف اذا لم يكن عنده اهل يسدجدون الحقوق بعده او كان عنده اهل لكنهم كانوا فقراء لايملكون مايسددون به هذه الحقوق
هل سيدخل هذا الشهيد النار وهو شهيد حي عند ربه يرزق ام ان الله سيسدد عنه حقوق الاخرين كدفع حسنات لهم من حسنات هذا الشهيد الذي له حسنات لاتحصى كسبها من خلال تجارته مع الله تعالى في تجارة لنتبور

انتظر جوابك ان كنت ستجيب

**أميري حسين-5** · 30-10-2012, 11:49 PM

[quote]

مومن السيد
ومن اين اتيت بهذا التفسير العبقري
هل
اوحى

لك به خيالك الخصب حتى
تقتصر

على المشركين/

خذ هذه بعض روايات ائمتك المعصومين تكذب ما حاولت انت تخيله

ل

يسألني من أين أخذت هذا
أقول له أخذته من شيخك فوزان فوزان .........
"يا غلام قل لا إله إلا الله ومحمد رسول الله" فنظر الغلام إلى أبيه اليهودي فقال أبوه أطع أبا القاسم، فقال الغلام: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ثم فاضت روحه، فقال صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي أنقذه بي من النار
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13841

ومع العلم أنا قسمت لك احتمال تأويل وشحر الحديث للكافر والمسلم فدقق
ومع ذلك ترجع وتسأل وتضع روايات وتتسائل عنها وتجعلها مظية للتهربمن الجواب وهذه هي عادتك وقد مللناها

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 92
( 16172 ) 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله بن محمد قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : حدثني موسى بن إسماعيل قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، قال : " حدثني أبي ( عليهم السلام ) : أن أبا ذر قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مرضه الذي قبض فيه إلى أن قال فقال ( صلى الله عليه وآله ) : إجلس بين يدي ، واعقد بيدك : من ختم له بشهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة ، ومن ختم له باطعام مسكين دخل الجنة " اقول (مومن السيد)
هل هذه تشمل المشرك انه اذا كان اخر عمله اطعام مسكين دخل الجنة ام هي خاصة للمسلم

.
( 16173 ) الصدوق في المقنع قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من ختم له بلا إله إلا الله دخل الجنة ، ومن ختم لم بصدقة يريد بها وجه الله دخل الجنة " .

وهذه ايضا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
( 16174 )

سؤال بالله عليك هذا الذي ختم حياته بصدقة مسلم كان أم كافر
وكذلك هل تجزي الصدقة والتصدق بشهادة التوحيد فيدخل بها فقط الجنة ام يجب تأويلها وفهم فقهها
انتظر منك الجواب

القطب الراوندي في دعواته : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة سبعين سنة ، فيحيف في وصيته فيختم له بعمل أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار سبعين سنة ، فيعدل في وصيته فيختم له بعمل أهل الجنة ، ثم قرأ : ( ومن يتعد حدود الله ) وقال : تلك حدود الله " .-[

وهذه ايضا !!!!

هل المشرك اذا عدل في وصيته دخل الجنة ؟؟
ام ان الوصية كتبت على المؤمنين في القران

هنا يتكلم عن الحيف ياحيف ما تفهم ما تنقل

[quote]

الفارق بينهما خاتمة اعمالهما وهو المهم كما في الحديث

فكركرة لم تنفعه صحبته وخدمته لرسول الله لان خاتمته كانت خاتمة سوء
والظاهر من خاتمة صدام ان حسنة قاتل الكفار واليهود ولم يواليهم ولم يستعين بهم لاحتلال بلده ثم ختم اعماله بقراءة القران والصلاة والشهادة
اما مظالم العباد ان كثرت وان قلت فان الله سيوقف صدام مع من ظلمهم في الدنيا وسيتولى الله سبحانه الحكم فيما بين صدام وخصومه فمن من كان يستحق ماحصل له ومنهم من ظلمه صدام وجار عليه[

يقول الظاهر أنا أقول له هات دليل نصي يثبت توبته وبرائته وندمه ولو عبر رسالة خطية كتبها في سجنه أو قالها أثناء محاكمته لكن فاقد الشئ لا يعطيه سوى يقول الظاهر فكل كلامك الظاهر خرطي

[quote]

وعلامات التوبة لمسناها وظهرت على صدام بستثناء من ظلمهم صدام فهؤلاء يكفي لصدام ان يظهر ندمه لله ليحكم الله بينهم وبينه يوم القيامة وصدام غير ملزم باظهار ندمه لهم لانه كان مسجونا لايستطيع الوصول اليهم ولايمتلك مالا ليعطي دياتهم

للتوبة علامات يقر الناس كما اقررتم بتوبة عائشة عبر روايات وهمية

لماذا باتت توبة صدام بينه وبين ربه وعائشة ندمت وبكت بلت الحصى وخمارها أقبح من جرمك

**أميري حسين-5** · 30-10-2012, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

طيب هذا الشهيد الذي مات وللناس عنده اموال وحقوق لم يسددها لهم

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

فكيف اذا لم يكن عنده اهل يسدجدون الحقوق بعده او كان عنده اهل لكنهم كانوا فقراء لايملكون مايسددون به هذه الحقوق

هل سيدخل هذا الشهيد النار وهو شهيد حي عند ربه يرزق ام ان الله سيسدد عنه حقوق الاخرين كدفع حسنات لهم من حسنات هذا الشهيد الذي له حسنات لاتحصى كسبها من خلال تجارته مع الله تعالى في تجارة لنتبور

انتظر جوابك ان كنت ستجيب

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

هههههههههههههههههههههههههههههههه

يقوم ولي أمره

حاكم الشرع بتسديد دينه

مصيبة هي
سيقول ومن أين يعلم حاكم الشرع بأنه مديون أقول له سيذهب الدائن إليه وكلها أسئلة سخيف يريد من خلالها يدخل كافر زنديق مثل صدام الجنة وليس ذاك فحسب بل لكونه هناك سلفه قالوا وتستروا بشهادة التوحيد وجعلوها كافية لإدخال الماجن الباغي القاتل ووووو الجنة لكون مذهبم يعتمد على البر والفاجر مولى لهم وكتاب الفجار لفي سجين

لا بدأن يذوق الباغي
ثمرة البغي قبل أن يمت
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
خصلتان تعجلان للعبد في الدنيا قبل الأخرة
البغي وقطع الرحم المرء

**شيعي منصف** · 31-10-2012, 03:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

سيد مؤمن

1

لم تقل لنا اين انت من قوله تعالى :

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}.

هل صدام يدخل الجنة بعد دخوله السجن وقد قتل ملايين المسلمين ودعنا نقول مئات وعشرات المؤمنين متعمدا
فهل جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا اليما
ام ان لديك راي اخر

***************

2

هل يحق للشيعي ان يلعن ابو بكر وعمر ويتشاهد بعد كل مرة يلعن فيها ام لا?
وان مات قبل ان يتشاهد افلا يغفر الله الذنوب جميعا الا ان يشرك به ام ان لك راي اخر
لماذاهربت من الموضوع

**أميري حسين-5** · 31-10-2012, 04:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

[

والظاهر من خاتمة صدام ان حسنة قاتل الكفار واليهود ولم يواليهم ولم يستعين بهم لاحتلال بلده ثم ختم اعماله بقراءة القران والصلاة والشهادة

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

اما مظالم العباد ان كثرت وان قلت فان الله سيوقف صدام مع من ظلمهم في الدنيا وسيتولى الله سبحانه الحكم فيما بين صدام وخصومه فمن من كان يستحق ماحصل له ومنهم من ظلمه صدام وجار عليه

من أين لك هذا الظاهر يا أبو ظاهر
الله هذا الذي سيوقف صدام مع اللذين ظلمهم بمنظورك أهو في الدنيا أم في الأخرة بالطبع ستقول في الأخرة
ولما سياحكمه الله في الأخرة والنتيجة لم تظهر بعد كيف جعلته شهيدا وجعلته من أهل الجنة
وبالمقابل نحن ومن له دين ويخاف الله حكم على صدام بالنار والسعير وبئس المصير كما حكم رسول الله على صحابي بالنار وبئس المصير لكونه غل والغلول محلها النار
أما قولك
الظاهر بيش كليوا الظاهر هذه
قال شيخك الحويني لآنك تؤمن به ولن أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال الحويني

لا بدأن يذوق الباغي
ثمرة البغي قبل أن يمت
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
خصلتان تعجلان للعبد في الدنيا قبل الأخرة
البغي وقطع الرحم المرء

وصدام فيه هاتان الخصلات وغيرهما

فرحان صدام ضرب إسرائيل بكم صاروخ دخل الجنة
ههههههههههههههههههههههههه
إذا ولي أمرك بالسعورية يدخل النار لأنه لغاية اليوم لم يضرب لا من فوق ولا من تحت
عقول رضيت أن تكون إمعة

**أميري حسين-5** · 31-10-2012, 04:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

وعلامات التوبة لمسناها وظهرت على صدام بستثناء من ظلمهم صدام فهؤلاء يكفي لصدام ان يظهر ندمه لله ليحكم الله بينهم وبينه يوم القيامة وصدام غير ملزم باظهار ندمه لهم لانه كان مسجونا لايستطيع الوصول اليهم ولايمتلك مالا ليعطي دياتهم

يقول مومن بصدام
علامات التوبة لمسناها
قل لي كيف لمستها يا أبو لمسة
سالتك من قبل هل كنت مع صدام في زنزانة واحدة لتسرد خرط القتاد هذا
من أين لمستها
هل لكونه يحمل القرآن في محاكمته
فالخوارج حملوا القرآن والوهابية اليوم القتلة السفلة حملوا القرآن
وكم قارئ للقرآن والقرآن يلعنه وصدام واحد منهم
كيف لمستم علامات التوبة ياأبو لمسة
هههههههههههههههههههه
ويقول المفتري مومن بصدام صدام غير ملزم بإظهار ندمه
لماذا
لآنه كان مسجونا فلا يستطيع أن يصل إليهم
هذا واحد
والثاني
لا يملك مالا لآعطاء دياتهم
العذر دائما أقبح من الجرم
صدام يملك القدرة من خلال محكاماته أن يعلن الندم والتوبة لقتل الفضلاء النجباء والشرفاء من علماء الشعب وعامتهم
كان بمقدوره أن يتبرأ من نهبه حقوقوهم وأنتهاك حرماتهم والتعدي على شرفهم وعرضهم
كان بمقدوره أن يتبرأ من حزبه الكافر
كان بمقدوره ان يتبرأ من جرائم ولديه وأقاربه وووووو
فكل ذلك لم ولن يحدث وحتى هو على أعواد المشانق
أما ما تقوله يا أبولمسة
كونه لا يقدر أن يعطي دياتهم
هذا إعتراف منك أن صدام قاتل وبشر القاتل بالنار
ثانيا صدام نهب العراق وهو هارب من وجه العدالة وتقول مسجون لا يقوى على تسديد دياتهم والأموال التي كانت معه تغطي عين الشمس
فماذا عن وقت الذي كان متخفيا أما كان بمقدوره أن يوصل بعض ما بوسعه بواسطة مساعديه
وحتى في سجنه أما كان بمقدوره أن يطالب بناته بنات العوجة أن يوصلوا ديات من قتلهم صدام فقد نهبن كما نهب أبوهم المجرم
وهل إعترف هو بجرمه وقتله وإعدامه أبناء الدجيل أولا حتى يقر بالبقية
من جرائمه
خاف الله إن كنت حقات مسلما
وأخيرا أقول لك كما تسائل وجدي غنيم
قل أللهم أحشرني مع صدام
ولا كلام لي معك من بعد
لأنه الظاهر أنت دينك هواك وليس الإسلام

**نعيم عجلان** · 31-10-2012, 04:58 PM

[

quote=مومن السيد][/b]
[b][SIZE=20px]
اما مظالم العباد ان كثرت وان قلت فان الله سيوقف صدام مع من ظلمهم في الدنيا وسيتولى الله سبحانه الحكم فيما بين صدام وخصومه فمن من كان يستحق ماحصل له ومنهم من ظلمه صدام وجار عليه[/font]
[/color]
Quote]

يا سلام يا مؤمن صدام ...الان انت تقسم ضحايا صدام الى قسم كان مستحقا للظلم و القتل و قسم لم يكن مستحقا للظلم والقتل ..
ورجينا شطارتك ولا تهرب كما هربت عندما سألناك كيف تفرق بين تشهد الشيعي الذي يذبحه الوهابي و بين تشهد صدام وانت تقول انكم تحكمون بالظاهر ؟؟؟
نقول لك ان صدام
قتل الشيعة
قتل الاكراد
قتل السنة
قتل الايرانيين
قتل الكويتيين
قتل المصرييين
فمن من هؤلاء كان مستحقا للظلم والقتل ؟؟