تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم اكتبنا من انصارهم وحزبهم وشيعتهم آمين رب العالمين
وبعد فقد وصلنا في براهيننا حول ابطال خلافة ابي بكر وامامته على المسلمين الى البرهان ، 28 ، 29 ، 30 بعد ان ثبت عجز المخالفين عن ابطال وتفنيد ما اثبتنا من البراهين السبع والعشرون السابقة علما انه لايمنعنا من طرحها جميعا الا توخيا للتدرج والمناقشة شيئا فشيء .
نسألكم الدعاء
من فكر السيد علي ذو الشوكة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم اكتبنا من انصارهم وحزبهم وشيعتهم آمين رب العالمين
وبعد فقد وصلنا في براهيننا حول ابطال خلافة ابي بكر وامامته على المسلمين الى البرهان ، 28 ، 29 ، 30 بعد ان ثبت عجز المخالفين عن ابطال وتفنيد ما اثبتنا من البراهين السبع والعشرون السابقة علما انه لايمنعنا من طرحها جميعا الا توخيا للتدرج والمناقشة شيئا فشيء .
28-
كانت وفاة النبي(صلى الله عليه وآله) صدمة اذهلت المسلمين حتى اخذت بعضهم كما ادعوا الوسوسة كعثمان وبعضهم اصابه الهذيان كعمر حيث اعلن ان النبي(صلى الله عليه وآله) لم يمت بل رفع الى السماء كعيسى ومثل هذا الظرف الهائج المصدوم لا يسمح بتهيئة جوو لأختيار مركز حساس جدا وهو حاكم على امة محمد . اذا فتنصيب ابي بكر في ذلك الظرف غير المهيئ باطل . 29 - : من باب الزموا الناس بما الزموا به انفسهم :
لقد عبر القران عنه فيما وصفوا وقالوا بأنه صاحبه في قوله تعالى (اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ) كما عبر النبي(صلى الله عليه وآله) عنه وعن بعض اصحابه كما في الاثر عندما جاء يزور اهل البقيع بأنهم اصحابه وليس اخوانه وكان ابي بكر من هؤلاء .من ضمنهم .
والصاحب مقرون بوقت الصحبة وهو هنا السفر والهجرة وهو بهذا تعريض عليه للأخوة في الإيمان المفروضة على المؤمنين والتي من خصائصها الاستمرار ولا يمكن اسقاط صفة عن احد قد وصمه الله بصفة الصحبة وهذا يعني انه ليس من حقه ان يتولى المسلمين لأنه ليس من حقه ان تكون له صفة الاخوة للمؤمنين لأن الله قد وصمه بالصحبة واذا لم يكن اخوهم فهو ليس منهم . وعليه فخلافة ابي بكر عتيق ابن ابي قحافة باطلة
لقد عبر القران عنه فيما وصفوا وقالوا بأنه صاحبه في قوله تعالى (اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ) كما عبر النبي(صلى الله عليه وآله) عنه وعن بعض اصحابه كما في الاثر عندما جاء يزور اهل البقيع بأنهم اصحابه وليس اخوانه وكان ابي بكر من هؤلاء .من ضمنهم .
والصاحب مقرون بوقت الصحبة وهو هنا السفر والهجرة وهو بهذا تعريض عليه للأخوة في الإيمان المفروضة على المؤمنين والتي من خصائصها الاستمرار ولا يمكن اسقاط صفة عن احد قد وصمه الله بصفة الصحبة وهذا يعني انه ليس من حقه ان يتولى المسلمين لأنه ليس من حقه ان تكون له صفة الاخوة للمؤمنين لأن الله قد وصمه بالصحبة واذا لم يكن اخوهم فهو ليس منهم . وعليه فخلافة ابي بكر عتيق ابن ابي قحافة باطلة
30
ان الذي عقد لأبي بكر بالخلافة عمر وابي عبيدة وغيرهم من الانصار وكانوا واقعين تحت الامامة الصغرى وهي امرة اسامة ابن زيد وامامته وعليه فليس من حقهم ان يعقدوا للمسلمين عقدا من غير امره واذنه ولم يثبت اذنه وامره لهم كما ليس من حقه ولا من حقهم ان يأمروا بالكبرى وهم واقعون بالصغرى اذن فولاية وامامتة ابن ابي قحافة باطلة .نسألكم الدعاء
من فكر السيد علي ذو الشوكة
تعليق