بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

قال الامام عليه السلام واعلم أن طالب الحاجة لم يكرم وجهه عن مسألتك فاكرم وجهك عن رده

هذه سيرة اهل البيت عليهم السلام الذي اوصانا رسول الله صلى الله عليه واله

بالاقتداء والذين نصبهم الله سبحانه وتعالى حجة على خلقه فما بالك بالله العظيم

ونحن نقرا في الدعاء الهي بجلال وجهك الكريم اكرم الوجه ونقرا يا اكرم الاكرمين

في مرة واحد كان جالس وهو ينادي يا صنم يا صنم يا صنم مرة واحدة عن طريق الخطأ قال يا صمد واذا بصوت يملا

المكان لبيك عبدي الملائكة قالو يا رب هذا عن طريق الخطأ قال يا صمد مالفرق اذا لم يجبه الله حاشا لله

الله سبحانه وتعالى في القران الكريم يقول في كتابه المجيد

قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63)

قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ

الله سبحانه وتعالى بيده كل شي وهو قادر على كل شي وهو الذي ينجي من كل كرب

قال الله في كتابه

وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَهُوَ الْقَاهِرُ

فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ

وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ

الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

الله سبحانه وتعالى هو الذي يكشف الضر وهو القادر على كل شي

الامام الصادق عليه السلام

أنّ اللّه تبارك وتعالى يقول: (وعزّتي وجلالي ومجدي وارتفاعي على عرشي لأقطعنّ أمل كلّ مؤمّل من الناس أمل

غيري باليأس, ولأكسونّه ثوب المذلّة عند الناس, ولأنحّينّه من قربي, ولأبعدنّه من وصلي.

أيأمل غيري في الشدائد والشدائد بيدي, ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة,

وبابي مفتوح لمن دعاني.
فمن ذا الذي أمّلني لنوائبه فقطعته دونها؟! ومن ذا الذي رجاني لعظيمته فقطعت رجاءه منّي؟! جعلت آمال عبادي

عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي, وملأت سماواتي ممّن لايملّ من تسبيحي وأمرتهم أن لايغلقوا الأبواب بيني وبين

عبادي, فلم يثقوا بقولي!, ألم يعلم من طرقته نائبة من نوائبي أنّه لايملك كشفها أحد غيري إلاّ من بعد إذني, فما

لي أراه لاهيا عني! أعطيته بجودي ما لم يسألني ثم أنتزعه عنه فلم يسألني ردّه وسأل غيري!أفيراني أبدأ

بالعطايا قبل المسألة, ثم أسأل فلا أجيب سائلي!, أبخيل أنا فيبخّلني عبدي! أوليس الجود والكرم لي! أوليس العفو

والرّحمة بيدي! أوليس أنا محلّ الآمال فمن يقطعها دوني! أفلا يخشى المؤمّلون أن يؤمّلوا غيرى!؟ فلو أنّ أهل

سماواتى وأهل أرضي أمّلوا جميعا ثم أعطيت كلّ واحد منهم مثل ما أمّل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرّة,

وكيف ينقص ملكٌ أنا قيّمه؟! فيا بؤسا للقانطين من رحمتي, و يا بؤسا لمن عصاني ولم يراقبني

فقد روي عن الصادق ع قال/ قال رسول الله ص قال الله سبحانه لأستحيي من عبد يرفع يده و فيها خاتم فضة

فيروزج فأردها خائبة

وقال عيله السلام: ان الله تبارك وتعالى ليعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكن يحب أن يبث إليه الحوائج وإذا دعوت فسم

حاجتك، وما من شئ أحب الى الله سبحانه من أن يسأل

قال جعفر بن محمد صلوات الله عليهما وآلهما: ان الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما أبرم ابراما فأكثروا من الدعاء

فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله الا بالدعاء، انه ليس من باب يكثر قرعه الا ويوشك ان يفتح

لصاحبه
جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب

فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى

تحجبون صوت عبدي عنى؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي

يقول الله عز وجل"إني لأجدنى أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يارب فأردهما فتقول الملائكة إلى هنا

إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي

قال صلى الله عليه وآله: الدعاء مخ العبادة ولا يهلك مع الدعاء أحد

قال الامام المهدي عليه الصلاة والسلام في دعاء علمه لرجل من شيعته

( رب من ذا الذي دعاك فلم تجبه ومن ذا الذي سألك فلم تعطه ومن ذا الذي ناجاك فخيبته ام من ذا الذي

تقرب اليك تقرب اليك فأبعدته , رب هذا فرعون ذو الاوتاد مع عناده وكفره وعتوه وادعائه الربوبية لنفسه

وعلمك انه لا يتوب ولا يؤمن ولا يرجع ولا يؤوب ولا يخشع استجبت له دعائه واعطيته سؤله )

قال الامام السجاد عليه السلام في الصحيفة السجادية

يا مَنْ إذا سَأَلَهُ عَبْدٌ أَعْطَاهُ، وَإذا أَمَّلَ ما عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُناهُ، وَإذا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَرَّبَهُ وَأَدْناهُ، وَإذا جاهَرَهُ بِالْعِصْيانِ

سَتَرَ عَلَى ذَنْبِهِ وَغَطَّاهُ، وَإذا تَوَكَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَبَهُ وَكَفَاهُ

في مكان اخر قال

وَما حَقُّ مَنِ اعْتَصَمَ بِحَبْلِكَ أَنْ يُخْذَلَ، وَلا يَلِيقُ بِمَنِ اسْتَجَـارَ بِعِزِّكَ أَنْ يُسْلَمَ أَوْ يُهْمَلَ
في مكان اخر قال

إنك رحيم بمن دعاك مستجيب لمن ناداك

لاحظ الامام قال عبد ولم يحدد يهودي مسيحي مسلم قال عبد وأعطى فرعون سؤله بالله عليك هل انت فرعون امن

انت مسلم امنت بالله وامنت برسوله وامنت بامير المؤمنين عليه السلام لاحظ كلام الامام السجاد عليه السلام قال يا من

اذا ساله عبد اعطاه ايضاً عبد ولم يحدد ولاحظ ايضاً قال انك رحيم

بمن دعاك مستجيب لمن ناداك

لو كان لديك طفل صغير وهو الطفل الوحيد لديك واتى اليك يطلب منك قطعة كيك صغير هل كنت ستبخل

بها عليه ام كنت ستعطيه طيب كيف برب الاولين والاخرين الذي بيده مقاليد الامور

واللطيف ان رب العالمين سبحانه وتعالى يقول وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ في أية اخرى وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ .

بالله عليك فقط ضع يدك على حبل الوريد الله اقرب الينا من حبل الوريد

الامام السجاد عليه السلام عندما اتى اليه مروان ابن الحكم في قضية واقعة الحرة يزيد ابن معاوية استباح

المدينة المنورة ولو يؤمن الا بيتين فقط البيت الاول بيت عبد الله ابن عمر والبيت الثاني بيت الامام السجاد

عليه السلام مروان القاتل الذي شارك في قتل امير المؤمنين عليه السلام مروان الذي في من دفن الامام

الحسن عليه السلام قرب جده رسول الله صلى الله عليه واله مروان الذي شارك في قتل الامام الحسين

عليه السلام مع كل هذا لكن الامام السجاد ماذا فعل له اجاره هذه سيرة اهل البيت عليهم السلام الذين

نصبهم حجج على خلقه فما بالك بالله ربك وربي ورب الامام السجاد عليه السلام

واعلم ايضاً ايدك الله انك امنت بالقران فعليك ان تؤمن بيقن بكلام القران في اية إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ

وفي مكان اخر إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ


نسالكم الدعاء