تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مظفر الحسن
يعني من يسبي أمك عائشة ليس كافر
-
يعني من يسبي أمك عائشة ليس كافر -
المشاركة الأصلية بواسطة مظفر الحسن
الذي أفهم من كلامك أن سبي بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والناتج عن عدم محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كما قررت أنت سابقاً - وطبعاً لا يحب رسول الله إلا مؤمن ولا يبغضه إلا كافر .
فهل يوجد مسلم لا يحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وإذا وجد ذلك المسلم - على سبيل الفرض - ماحكمه إن سبا بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
تعليق
-
نعم . من الممكن أن يوجد مسلماً لايحب رسول الله...كحال المنافقين والمؤلفة قلوبهم وبعض الطلقاءأو الذين أسلموا على شافر السيف.
وحسب علمي-وربما أكون مخطئاً- إن علماء الطائفة المحترمين ، لايخالفون هذا المذهب . صحح لي إن كنت مخطئاً ،لو تكرمت.التعديل الأخير تم بواسطة مظفر الحسن; الساعة 30-11-2012, 12:41 AM.تعليق
-
بالمناسبة، إن فاطمة الزهراء بنت رسول الله أحب على قلبي ،وأكرم ،وأجل من الف مليون عائشة !!..تعليق
-
أخي العزيز رفقاً بعقلي ... كيف يتبع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لا يحبه ؟ وكيف لإمرئ أن يتشهد قائلا : أشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو لا يحبه ؟المشاركة الأصلية بواسطة مظفر الحسن
أما المنافقون فحكمهم معروف في الدرك الأسفل من النار ولا أحد من المسلمين يطلق على المنافق مسلماً بل يسمى منافق وعبد الله بن سلول مثالا
تعليق
-
توضيح
أخي المكرم
حسب علمي أن لا تلازم بين الإيمان والإسلام ،فالمرء قد يكون مسلماً ولا يكون مؤمناً .فالإسلام مبني على الانصياع الظاهر لشهادة الحق ،وهي التي تعصم المال والعرض ..وتوجب إجراء أحكام الإسلام على قائلها، بغض النظر عن كونه صادقاً و متيقناً بما نطق به أم لا .
ولهذا قبل الرسول صلوات الله وسلامه عليه إسلام المؤلفة قلوبهم وإسلام بعض الطلقاء وإسلام من انصاع إلى الدين بحد السيف من العرب وهو يعلم قطعاً بأنهم قد ألبسوا كفراً وشركاً ونفاقاً، وليس أدل على ذلك من ردة أكثرهم بعد وفاته صلى الله عليه وسلم..... ولهذا فقد عامل لمنافقين كعامة المسلمين من حيث قبول ظاهر إسلامهم ، وإجراء أحكام الظاهر الذي يستلزمه هذا القبول ، ولم يعمل على فضحهم أو إشاعة خبرهم للناس بأعيانهم، إلا لخاصته ،رغم أن الله قد أخبره بأمرهم ،وكشف له سترهم من فوق سبع سموات..
ومن هذا القبيل بالذات جاء تمييز علماء الطائفة الشيعية المحترمين أهل القبلة إلى ( عوام وخواص) .. وذلك لأنهم يميزون بين الإيمان والإسلام ولايجعلانهما على صعيد سواء ،أي أنهم يميزون تمييزاً حاسماً ،ما بين الوصف المستلزم لعصمة الدم والمال والعرض ،وإجراء بعض الأحكام الظاهرة في هذه الدنيا وبين وصف الإيمان الذي يتعلق بمدارات الآخرة وما تستوجبه من علم وتصديق ويقين قلبي بحقيقة الشهادتين .
على كل حال، لست أدرى هي مجرد محاولة مني لفهم هذه التعقيدات وقد أكون مخطئاً فيما ذهبت إليه ، فصحح لي لو تكرمت.
التعديل الأخير تم بواسطة مظفر الحسن; الساعة 30-11-2012, 04:08 PM.تعليق
-
أخي الكريم : نعم هناك فرق بين الإيمان والأسلام والمؤمن والمسلم وليس خلافنا في هذا ، وكذلك ليس بيننا خلاف في خواص المخالفين وعامتهم ممن لم تقم عليه الحجة .
خلافنا هل يمكن لمسلم أن لا يكون في قلبه محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ووالأصل الثاني حسب عقيدتنا بعد التوحيد هو الأقرار للنبي الأعظم بالنبوة والرسالة ؟
وكيف نعتقد بنبوة ورسالة إنسان لا نحبه ؟
تعليق
-
نعم يمكن للمسلم أن يبغض الله ورسوله ودينه في قلبه ،ويبقى على مسمى الإسلام.تعليق
-
شكراً لتفضلك.
وسأحاول أن أجيبك على سؤاليك حسبما أعلم،
س -هل يمكن لمسلم أن لا يكون في قلبه محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
نعم . يمكن أن يكون المرء مبغضاً وقالياَ لله ورسوله ،كارها لدينه وشرعته، مع احتفاظه بمسمى الإسلام..
س-وكيف نعتقد بنبوة ورسالة إنسان لا نحبه ؟
نعم يمكن أن نعتقد بنبوة من نبغضه ، لأن الأعتقاد مرجعه إلى تسليم العقل بالحقيقة ،أما الإيمان فمرجعه إلى استسلام القلب واستقراره وركونه إليها،ولذلك قال الله تعالى عن بعض قريش: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً..).تعليق
-
اخي مظفر الحسن الا ترى ان يزيد ظاهر الفسق والكفر والنفاق مما فعل بأبن بنت النبي واهله فهذا يكشفه بما لا يقبل الشك وقد خالف صريح السنة والمسلمات وابتهج بالثأر من النبي الاكرم كل هذا يخرجه (حسب ما اعتقد) من الاسلام
ولكن من يأتي ويخالف صريح السنة والصريح من كلام الرسول بأعتبار انه لم يثبت عنده فهذا يبقى على ظاهر الاسلام الى ان يصرح بغير ذلك وكثير كثير من علماء السنة قد لعنه فلا ارى بالنتيجة ضرورة لبحث هل هو على ظاهر الاسلام او خلافه
تعليق
-
حسن. لعلك تود أن تستنطق رأيي الخاص في هذه المسألة...وسأكتفي ،بالقول :
( إن يزيد بن معاوية هذا ، ما هو إلا كافر من صلب كافر...ولست مبالياً أو متورعاً في لعنه أو شتمه ، ولكنها ليست طريقتي المفضلة في التعاطي مع حساسيات التاريخ).تعليق
-
يرفع باللعن الدائم على بني امية وبني مروان وال زياد وخلفهم المدعين السلفيهتعليق
-
هل من سلفي يتظاهر بحب النبي واهل بيته نفاقاً يجيب عن السؤال ؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق