ما علاقة هذه الكلمة بما تؤمنون؟

بسم الله الرحمان الرحيم

قال الله عز وجل ( وكل شيء احصيناه فى امام مبين)
)

ما معنا الكتاب المبين في هذه الايه
هل مفهومه هو الكتاب او الامام


اين هو السرفى هذه الكلمه

من رخصة أخي أنصار الصدر

السؤال للسلفية من هم
(أن الأئمة من بعدي اثنا عشرة نقيبا أو اثنا عشرة خليفة)

مولانا خادمكم الصغير

الموضوع موضوعكم

بسم الله الرحمان الرحيم

الحديث الصحيح (( يكون من بعدي 12 خليفه كلهم من قريش))
- و المعنا الحقيقي للخليفه مفهوم (( انه يدر شؤن المسلمين ))
- والمعترف بهم ( ابابكر الصديق و عمر ابن الخطاب و عثمان ابن عفان و على ابن ابي طالت رضيا الله عنهم جميعا.
و الحديث الثاني يقول (( الخلافه من بعدي 30 سنه ثم اماره))فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم يكون بعد ذلك الملك... >رواه أحمد والترمذي.
الخلافة الراشدة ثلاثون عاما كما فى الحديث : ( الخلافة في أمتي ثلاثون سنة
الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله المحدث: الترمذي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/377
خلاصة الدرجة: حسن )
1- أبى بكرالصديق رضى الله عنه فى ربيع الاول 11 هجريه الى جمادى الاخرة 13 هجريه
2- ثم الفاروق رضى الله عنه فى جمادى الاخرة 13 هجريه الى ذى الحجة 23 هجريه
3- ثم عثمان رضى الله عنه فى محرم 24 هجريه الى ذى الحجة 35 هجريه
4-ثم على رضى الله عنه فى ذى الحجة 35 هجريه الى رمضان 40 هجريه
5-ثم الحسن بن على رضى الله عنه فى رمضان 40 هجريه الى ربيع الاول 41 هجريه ، و هذا عام الجماعة عندما تنازل الحسن بن على رضى الله عنه الى معاويه **************كما ورد فى الحديث (إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 25/306
خلاصة الدرجة: صحيح)

هذا يعطينا ان امر الخلافه بعد رسول الله لا تكون متتابعه (اي لا يتولى الخلفاء هذا بعد الاخر)
فهنا نذكر اللذين حكمو في هذه الفتره (30 سنه المذكوره)
+ عمر ابن عبد العزيز
هذا المتعارف عندنا اهل السنه و الجمعه و المتفق عليه عندنا و اختلف العلماء في تسمية باقي الخلفاء
فذكر العلماء حسب القياس (( اسماء استتب لهم الامر و عز الاسلام و توحيد الكلمه بين المسلمين))

ولكي لا نفوت الامر نريد معرفة
معنا (( في كتاب مبين ))
لانك يبن يا زميل (خرجة على الموضوع +لم يرد من طرفك رد))
ليكون لك الحق تغير الموضوع
افدنا بالرد عما كتبناه

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ


لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ


فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ


قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ


أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ


رسول الله صلى الله عليه واله منصب من قبل الله سبحانه وتعالى

طيب كيف يترك رسالة قاتل من اجلها سنوات وسنوات ومن ثم

يترك هذه الرسالة من دون ان ينصب من يكمل هذه الرسالة وينشر

كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله ويسير بسيرة رسول الله صلى الله

عليه واله

ويعمل بالقران الكريم كما كان يعمل به رسول الله صلى الله عليه واله


فتدبر يا هداك الله

هل هذا تفسير و كل احصيناه في امام مبين
- هذا رئيك الشخصي و استنتاجك
- اريد تفسير
(( كلمة و كل احصيناه)) اعطت معنا خاص لكلمة ((امام مبين))
اكملك الايه لتسهيل الفهم(فمن اتيا كتابه بيمينه))
- كما جاء في اية اخرا (( و انهم على امام مبين))
اللفضان ليسا لهم نفس المعنا
كما ذكر في القران ((ائمة هدا و ائمة ضلال))
الان نستنتج من هذه الكلمات ان كلمة امام ((لا علقه لها بئمامت علي (رض)

مثلا قالوا كلمة يوم وردت في القران 365 مرة وشهر 12 مرة وكلمة البحر ثلاثة اضعاف كلمة الارض وهو نسبة اليابسة الى المحيط من الكرة الارضية.... القصد ان عدد مرات ورود كلمة الامام 12 مرة وراؤها حكمة

بل حسب علمي فقط 8 مرات

اولا:{وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ }التوبة12.....

.ثانيا:{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73......
ثالثا:{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }القصص5...

رابعا: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }القصص41.....
خامس:{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }السجدة24.........
سادسا:{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124

سابعا:{أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }هود17
.........

ثامنا:{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ }الحجر79

تاسعا: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }الإسراء71

عاشرا: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74

حادي عشر:{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }يس12


ثاني عشر:{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12



وردت كلمة امام او ائمة 12 مرة..... القران ليس فيه شيء عبث.....كل شيء فيه حكمة

شكراً جزيلاً لك الاخ عادل سالم

على الاضافة الرائعة والمرور الطيب والعطر

راجع الرابط


http://yahosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=177845