تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
أولا: أما الآيات فقد عقبت عليها جميعها بل و جئتك بأقوال علماءك التي تخالف ما تفتريه.. هههههههه بل وقفت امام الآيه حائرا متحيرا لان عقيدة الخروج من النار عقيدة قال بها اليهود فورثتها انت منهم والا كتاب الله امامك أتينا بآيه واحدة فقط وفقط وأتحداك أن تأتي بآيه واحده تقول بالخروج من النار الا التي قال بها اليهود وقد رد الله عليهم فيها بقي علينا ان نرد على من قال من المسلميين مثلك بالخروج من النار ونحن لها أتحداك أن تأتي بآيه صريحه تقول بالخروج من النار أما أنا فأتيتك بآيات بل هذه الآيه كافيه للرد عليك وعلى أمثالك ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
فمن هم الذين يخرجون من النار ؟؟ لا يكون المتقين هم الذين يخرجون من النار ؟؟
ثانيا: أنا لا أعرف كثيرا بدين الخوارج..لكن بدين الإسلام عندنا أحاديث رسول الله
هي شرع تماما كالقرآن.. وهل أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام هي كلها صدرت منه ؟؟ كيف بأحاديث تناقض القرآن جملا وتفصيلا ؟ كيف يمكن أن تقبل حديث مصادم للقرآن ؟
ثالثا: إن كنت لم تهرب فقد وضعت لك الرابط و فيه مشاركتين كاملتين لي لم تتجرأ بالرد عليهما..
فرد إن كنت تحسن شيئا غير "التضاحك" لتغطي على إحراجك و انعدام حجتك ولماذا قفزت عن الآيه التي أتيتك بها ولم تستطع حتى المرور بها وكأني لم أتي بها ؟ هذه صفعه لك ولليهود الذين يعتقدون بالخروج من النار ..
و أين الصعوبة في أن يستوعب عقلك بأن شيخا ما من مذهب ما ممكن أن يعجب بشيخين آخرين من مذهبه؟؟ لا بس هناك جهال كثيرون يبيلهم علم شوي وفهم لكي يفهمو ما يقرأوه .
هل المسألة لا تجوز شرعا؟؟ أم أنها باطلة عقلا؟؟ بالله عليك عالم يحاول ان يخمد فتنه بين الاباضيه والمالكيه ثم يقول أني اعجبت بشيخيين اباضيين وتأثرت بكتاب احد العلماء الاباضيه وفي النهايه يطلع هو اباضي
يارب ارحمنا .
ثم و لماذا أضيع وقتي بقراءة كلام يمدح الخوارج أصلا؟؟ و العنوان يقول "مفتي الإباضية"..
طيب الآن أخبرني هل هو إباضي أم لا؟؟
إن كان ليس إباضيا فلعل الخبر كله مفترى على هذا الشيخ مادام أول المقال كذب و تدليس.. الخبر منقول من صحيفه أقرأ الموضوع وستفهم يا ابني .
تحلف بالله أن هذا هو جوابي الكامل؟؟
أم أنني قلت:
هات تفصيليك يعني شو بيطلع تفصيلك ؟؟ انسان شرب الخمر وبذلك عصى الله فنقول اذا تاب غفر له واذا مات مصرا على عصيانه بشرب الخمر نقول لك هو في النار خالدا فيها مصداقا لقول الله .. ولا انت عندك اذا مات مصراعلى شربه الخمر سيدخل النار ثم يخرج منها لأنه من أهل لا إله الا الله
؟
و لو كنت واثقا من نفسك لقمت بالرد على المشاركتين الكاملتين اللتين نكصت عن الرد عليهما
و يكفيني اعترافك على نفسك بالتزوير:
وأنت لماذا تهرب كالجرذ من آيات الله ؟ لماذا لا ترد علي عندما أتيك بالآيات أقلها هذه ...
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
ما شاء الله على الفطنة..
يعني لا يقبض الرشاوي إلا من كان "يرزح تحت الظلم" فقط؟؟ هذا على منهاج بني اميه والعباس .
ما هذه العبقرية التي تنفرد بها؟ انا لا أزكي نفسي ولكن هناك فعلا أناس بها جهل مركب وجب ان نردها الى صوابها .
و أنت مخطيء كثيرا فلا يغيظني أن يمتدح شخص ما أهل الباطل.. بل يغيظك كالوهابيه سيم سيم .
لكن أهل العقل لا يقبلون أن تقتبس قول لعالم (لم نعرف مذهبه حتى الآن) رددنا عليه فالأعلى وإذا كنت لا زلت لا تعرف مذهبه فتلك مصيبة .. بصراحه ليس لدي وقت للجهال خصوصا اتباع بني اميه والعباس .
و تقول هذا صفعة للمخالفين..و كأن قوله حجة على مخالفيه!
افهم يا جاهل هو يتنكر على التاريخ وانا التاريخ لم ينصف الاباضيه واتهمهم بالخوارج واذا كان هو من أحد العلماء فكلامه حجه عليك وعلى غيرك والا رد عليه ان استطعت .
هذه دعوى فارغة و لا قيمة لها في ميزان التفاخر
عندك لكن عند غيرك لا له قيمه فلا تعمم .
و لا تزال أنت تحيي تراث ابن ملجم...الذي ترفض أن تلعنه..فأسأل الله أن يجمعك به بنفس الأصفاد..
ابن ملجم خدع به بعض العلماء الاباضيه بسبب هذا التاريخ المشوه ولكن عندما بحثنا القضيه تبين ان ابن ملجم هو دسيس الاشعث بن قيس هل تعرفه ؟ هذا كان مع الامام علي بل هذا كان من مانعي الزكاة الذين قاتلهم ابي بكر والذي قال عنه فقال: "وددت يوم أتيت بالأشعث بن قيس ضربت عنقه، فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرّاً إلا سعى فيه وأعان عليه"
أما النقود فلست ممن يمتدح أهل الباطل طمعا بالدنيا..فالحمد لله أنا من عائلة ميسورة و حالتي الاقتصادية ممتازة.. قلنا لك لا يوجد الآن بني أميه والعباس وإلا لا أحد سيرفض المال ولو عندك كنوز الدنيا .
و كونكم من الخوارج أصلا فليس قول لي أنفرد به حتى أطمع بشيء من وراء قوله.. بل انت جاهل ولا زلت على جهلك أسأل الله ان يجمع ببنك وبين أسيادك بني أميه والعباس
بل يكفي امتداح علماؤكم للخوارج ليعلم القاصي و الداني أنكم منهم و تبعا لهم:
أولا: نور الدين السالمي:
( لما كثر بذل نفوسهم في رضى ربهم وكانوا يخرجون للجهاد طوائف سموا خوارج وهو جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج في سبيل الله وكان اسم الخوارج في الزمان الاول مدحاً لأنه جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج للغزو في سبيل الله )
المصدر: انظر الاباضية بين الفرق الاسلامية ص384
ثانيا: محمد بن يوسف اطفيش:
( وكان الصفرية - احدى فرق الخوارج - مع أهل الحق منا في النهروان )
المصدر: وفاء الضمانة بأداء الامانة للعيزابي3/22
ثالثا: زعيم الإباضية عبدالله بن اباض في كتابه لعبدالملك بن مروان عن معاوية و يزيد و عثمان:
( فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ماعشنا ونموت عليه إذا متنا ونبعث عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله ) اهـ .
المصدر: الدليل لأهل العقول ص28
بل و أزيدك من الشعر بيت..عبدالعزيز بن ابراهيم الثميني المصعبي
صاحب كتاب معالم الدين يذكر الإباضية من ضمن فرق الخوارج في كتابه في 2/231..
أضف إلى ذلك موالاتكم للخوارج الحرورية و المحكمة و اعتباركم عبدالله بن وهب الراسبي
إماما كما في كتبكم: أصدق المناهج للسمائلي ص 25 ومقدمة التوحيد للشماخي من صفحة 70 إلى
صفحة 93 والدليل والبرهان للوارجلاني 3/153 و أخذكم الدين عن أمثال رؤوس الخوارج
كحرقوص ومرداس وابن الحصين كما قال السالمي في تحفة الأعيان 1/85 و86
طبعا هذا غير موافقتكم لهم بعقيدة خلود الموحد العاصي بالنار
وهل انت اتيت بشيء جديد ؟؟ طيب هل سترد علي أم انك ستهرب ؟ سنرى ... يقول الامام علي لا تقاتلو الخوارج بعدي فمن طلب الحق وأخطأه ليس كمن طلب الباطل فأدركه . هل ستقول ان الامام علي يقصد هنا بالخوارج هم الخوارج المارقين الخارجين من الدين ؟ أجبني وسترى ما يسرك .
اللي اختشوا ماتوا الصراحة
سننتظر وسنرى .
عدت إلى القهقه و قلة المروءة
لانك لا زلت على نهج اسيادك بني اميه والعباس .
أما قولي عن شعراء الإمامية فمصداقة باقي الآيات التي جئت أنت بعبقريتك و خلطتها.. ههههههههه وهل باقي الآيات تثبت ان شعراء الاماميه هم الذين يتبعهم المؤمنون ؟ اين هذا دلني عليه .
والله أنت بكبرك لا تستحق الرد..رحت ولا جيت كلك خارجي
بصراحة اول مرة ارى جاهل مثلك.
ما أدراك بجنسية زوجها؟؟ هل تعرفه؟؟ ههههههههه طيب لما زوجها عماني هو المفروض يذهب ويطلب جنسيه لها مو هي تقف اما سفارة البحريين وتسوي اعتصام وفي النهايه تطلب جنسيه عمانيه افهم احنا عندنا قوانيين هي الامور مو سايبه والاخت فاره من ما جرى في البحرين وتقول ما يشرفني ان احمل جواز بحريني لكن يشرفها انها تحمل جنسيه عمانيه تدري ليش اسمع كلامها وافهمه .
سبحان الله استسهالك للكذب مخيف خصوصا و أنت تعتقد بخلود العاصي بالنار مش احسن ما اعتقد باعتقاد يهودي ؟
فمن هم الذين يخرجون من النار ؟؟ لا يكون المتقين هم الذين يخرجون من النار ؟؟
ثانيا: أنا لا أعرف كثيرا بدين الخوارج..لكن بدين الإسلام عندنا أحاديث رسول الله
هي شرع تماما كالقرآن.. وهل أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام هي كلها صدرت منه ؟؟ كيف بأحاديث تناقض القرآن جملا وتفصيلا ؟ كيف يمكن أن تقبل حديث مصادم للقرآن ؟ثالثا: إن كنت لم تهرب فقد وضعت لك الرابط و فيه مشاركتين كاملتين لي لم تتجرأ بالرد عليهما..
فرد إن كنت تحسن شيئا غير "التضاحك" لتغطي على إحراجك و انعدام حجتك ولماذا قفزت عن الآيه التي أتيتك بها ولم تستطع حتى المرور بها وكأني لم أتي بها ؟ هذه صفعه لك ولليهود الذين يعتقدون بالخروج من النار ..
و أين الصعوبة في أن يستوعب عقلك بأن شيخا ما من مذهب ما ممكن أن يعجب بشيخين آخرين من مذهبه؟؟ لا بس هناك جهال كثيرون يبيلهم علم شوي وفهم لكي يفهمو ما يقرأوه .
هل المسألة لا تجوز شرعا؟؟ أم أنها باطلة عقلا؟؟ بالله عليك عالم يحاول ان يخمد فتنه بين الاباضيه والمالكيه ثم يقول أني اعجبت بشيخيين اباضيين وتأثرت بكتاب احد العلماء الاباضيه وفي النهايه يطلع هو اباضي
يارب ارحمنا .ثم و لماذا أضيع وقتي بقراءة كلام يمدح الخوارج أصلا؟؟ و العنوان يقول "مفتي الإباضية"..
طيب الآن أخبرني هل هو إباضي أم لا؟؟
إن كان ليس إباضيا فلعل الخبر كله مفترى على هذا الشيخ مادام أول المقال كذب و تدليس.. الخبر منقول من صحيفه أقرأ الموضوع وستفهم يا ابني .
تحلف بالله أن هذا هو جوابي الكامل؟؟
أم أنني قلت:
هات تفصيليك يعني شو بيطلع تفصيلك ؟؟ انسان شرب الخمر وبذلك عصى الله فنقول اذا تاب غفر له واذا مات مصرا على عصيانه بشرب الخمر نقول لك هو في النار خالدا فيها مصداقا لقول الله .. ولا انت عندك اذا مات مصراعلى شربه الخمر سيدخل النار ثم يخرج منها لأنه من أهل لا إله الا الله
؟و لو كنت واثقا من نفسك لقمت بالرد على المشاركتين الكاملتين اللتين نكصت عن الرد عليهما
و يكفيني اعترافك على نفسك بالتزوير:
وأنت لماذا تهرب كالجرذ من آيات الله ؟ لماذا لا ترد علي عندما أتيك بالآيات أقلها هذه ...
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
ما شاء الله على الفطنة..
يعني لا يقبض الرشاوي إلا من كان "يرزح تحت الظلم" فقط؟؟ هذا على منهاج بني اميه والعباس .
ما هذه العبقرية التي تنفرد بها؟ انا لا أزكي نفسي ولكن هناك فعلا أناس بها جهل مركب وجب ان نردها الى صوابها .
و أنت مخطيء كثيرا فلا يغيظني أن يمتدح شخص ما أهل الباطل.. بل يغيظك كالوهابيه سيم سيم .
لكن أهل العقل لا يقبلون أن تقتبس قول لعالم (لم نعرف مذهبه حتى الآن) رددنا عليه فالأعلى وإذا كنت لا زلت لا تعرف مذهبه فتلك مصيبة .. بصراحه ليس لدي وقت للجهال خصوصا اتباع بني اميه والعباس .
و تقول هذا صفعة للمخالفين..و كأن قوله حجة على مخالفيه!
افهم يا جاهل هو يتنكر على التاريخ وانا التاريخ لم ينصف الاباضيه واتهمهم بالخوارج واذا كان هو من أحد العلماء فكلامه حجه عليك وعلى غيرك والا رد عليه ان استطعت .
هذه دعوى فارغة و لا قيمة لها في ميزان التفاخر
عندك لكن عند غيرك لا له قيمه فلا تعمم .
و لا تزال أنت تحيي تراث ابن ملجم...الذي ترفض أن تلعنه..فأسأل الله أن يجمعك به بنفس الأصفاد..
ابن ملجم خدع به بعض العلماء الاباضيه بسبب هذا التاريخ المشوه ولكن عندما بحثنا القضيه تبين ان ابن ملجم هو دسيس الاشعث بن قيس هل تعرفه ؟ هذا كان مع الامام علي بل هذا كان من مانعي الزكاة الذين قاتلهم ابي بكر والذي قال عنه فقال: "وددت يوم أتيت بالأشعث بن قيس ضربت عنقه، فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرّاً إلا سعى فيه وأعان عليه"
أما النقود فلست ممن يمتدح أهل الباطل طمعا بالدنيا..فالحمد لله أنا من عائلة ميسورة و حالتي الاقتصادية ممتازة.. قلنا لك لا يوجد الآن بني أميه والعباس وإلا لا أحد سيرفض المال ولو عندك كنوز الدنيا .
و كونكم من الخوارج أصلا فليس قول لي أنفرد به حتى أطمع بشيء من وراء قوله.. بل انت جاهل ولا زلت على جهلك أسأل الله ان يجمع ببنك وبين أسيادك بني أميه والعباس
بل يكفي امتداح علماؤكم للخوارج ليعلم القاصي و الداني أنكم منهم و تبعا لهم:
أولا: نور الدين السالمي:
( لما كثر بذل نفوسهم في رضى ربهم وكانوا يخرجون للجهاد طوائف سموا خوارج وهو جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج في سبيل الله وكان اسم الخوارج في الزمان الاول مدحاً لأنه جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج للغزو في سبيل الله )
المصدر: انظر الاباضية بين الفرق الاسلامية ص384
ثانيا: محمد بن يوسف اطفيش:
( وكان الصفرية - احدى فرق الخوارج - مع أهل الحق منا في النهروان )
المصدر: وفاء الضمانة بأداء الامانة للعيزابي3/22
ثالثا: زعيم الإباضية عبدالله بن اباض في كتابه لعبدالملك بن مروان عن معاوية و يزيد و عثمان:
( فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ماعشنا ونموت عليه إذا متنا ونبعث عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله ) اهـ .
المصدر: الدليل لأهل العقول ص28
بل و أزيدك من الشعر بيت..عبدالعزيز بن ابراهيم الثميني المصعبي
صاحب كتاب معالم الدين يذكر الإباضية من ضمن فرق الخوارج في كتابه في 2/231..
أضف إلى ذلك موالاتكم للخوارج الحرورية و المحكمة و اعتباركم عبدالله بن وهب الراسبي
إماما كما في كتبكم: أصدق المناهج للسمائلي ص 25 ومقدمة التوحيد للشماخي من صفحة 70 إلى
صفحة 93 والدليل والبرهان للوارجلاني 3/153 و أخذكم الدين عن أمثال رؤوس الخوارج
كحرقوص ومرداس وابن الحصين كما قال السالمي في تحفة الأعيان 1/85 و86
طبعا هذا غير موافقتكم لهم بعقيدة خلود الموحد العاصي بالنار
وهل انت اتيت بشيء جديد ؟؟ طيب هل سترد علي أم انك ستهرب ؟ سنرى ... يقول الامام علي لا تقاتلو الخوارج بعدي فمن طلب الحق وأخطأه ليس كمن طلب الباطل فأدركه . هل ستقول ان الامام علي يقصد هنا بالخوارج هم الخوارج المارقين الخارجين من الدين ؟ أجبني وسترى ما يسرك .
اللي اختشوا ماتوا الصراحة
سننتظر وسنرى .
عدت إلى القهقه و قلة المروءة
لانك لا زلت على نهج اسيادك بني اميه والعباس .
أما قولي عن شعراء الإمامية فمصداقة باقي الآيات التي جئت أنت بعبقريتك و خلطتها.. ههههههههه وهل باقي الآيات تثبت ان شعراء الاماميه هم الذين يتبعهم المؤمنون ؟ اين هذا دلني عليه .
والله أنت بكبرك لا تستحق الرد..رحت ولا جيت كلك خارجي
بصراحة اول مرة ارى جاهل مثلك.
ما أدراك بجنسية زوجها؟؟ هل تعرفه؟؟ ههههههههه طيب لما زوجها عماني هو المفروض يذهب ويطلب جنسيه لها مو هي تقف اما سفارة البحريين وتسوي اعتصام وفي النهايه تطلب جنسيه عمانيه افهم احنا عندنا قوانيين هي الامور مو سايبه والاخت فاره من ما جرى في البحرين وتقول ما يشرفني ان احمل جواز بحريني لكن يشرفها انها تحمل جنسيه عمانيه تدري ليش اسمع كلامها وافهمه .
سبحان الله استسهالك للكذب مخيف خصوصا و أنت تعتقد بخلود العاصي بالنار
مش احسن ما اعتقد باعتقاد يهودي ؟ 
بروايتها و بالتالي
تعليق