بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام
الملاحظ ان الكثير مما يقوم به الشيعه
وما اعتقدوه بعد ذلك وتوارثوه
مستمد من العقل الباطن لاولئك الذي عاصروا مقتل الحسين رضي الله عنه حين تخلوا عنه ولم ينصروه
وقد بدا الشيعه من يوها يعتمدون جلد الذات
في محاوله لاصلاح ما ظنوا انهم قصروا فيه
ولا شك ان ما يشاهد من مظاهر التطبير في عاشوراء
يمثل الصوره الاكبر والاوضح من جلد الذات الذي يمارسه الشيعه
يمثل التطبير الصوره الاوضح والاكبر
وهناك صور كثيره
منها مثلا البكاء عليه رضوان الله عليه
ونصب الحلقات لهذا البكاء
وفي اعتقادي
ان هذه الكراهيه غير المبرره لعمر بن الخطاب وابي بكر الصديق رضي الله عنهما
تندرج ايصا صمن هذه الخانه
فجلد الذات ايضا يتطلب ايجاد اعداء له وال البيت الكرام
وكراههم
والاسءه لهم
بدعوى المحبه والولاء لال البيت
فهل ينفعهم جلد الذات
هل يعيد جلد الذات مفقودا
لن يعيد جلد الذات مفقودا او شهيدا
ولن يخفف جلد الذات من الالم
ولم يخفف
ولا حول ولا قوه الا بالله
اخواني الكرام
الملاحظ ان الكثير مما يقوم به الشيعه
وما اعتقدوه بعد ذلك وتوارثوه
مستمد من العقل الباطن لاولئك الذي عاصروا مقتل الحسين رضي الله عنه حين تخلوا عنه ولم ينصروه
وقد بدا الشيعه من يوها يعتمدون جلد الذات
في محاوله لاصلاح ما ظنوا انهم قصروا فيه
ولا شك ان ما يشاهد من مظاهر التطبير في عاشوراء
يمثل الصوره الاكبر والاوضح من جلد الذات الذي يمارسه الشيعه
يمثل التطبير الصوره الاوضح والاكبر
وهناك صور كثيره
منها مثلا البكاء عليه رضوان الله عليه
ونصب الحلقات لهذا البكاء
وفي اعتقادي
ان هذه الكراهيه غير المبرره لعمر بن الخطاب وابي بكر الصديق رضي الله عنهما
تندرج ايصا صمن هذه الخانه
فجلد الذات ايضا يتطلب ايجاد اعداء له وال البيت الكرام
وكراههم
والاسءه لهم
بدعوى المحبه والولاء لال البيت
فهل ينفعهم جلد الذات
هل يعيد جلد الذات مفقودا
لن يعيد جلد الذات مفقودا او شهيدا
ولن يخفف جلد الذات من الالم
ولم يخفف
ولا حول ولا قوه الا بالله
تعليق