إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 11-11-2012, 07:00 PM

والحديث اعلاه جد خطير
بل هم نقمة على رؤزس كل الوهابية
كيف
ثبت بالدليل القطعي ان عائشة سفيهة
مو من عندي
هي عائشة وصفت نفسها بانها سفيهة الى يوم وفاة النبي
طيب
من اخذ من السفيه فهو ايضا سفيه ثم سفيه في سفيه
اذا
عائشة ( سفيهة ) علمت الصحابة العلم ( فهم سفهاء) ومن تبع السفهاء فهو سفيه ( اتباع السلف السفيه )
بين قوسين وهابية
صدق بن رسول الله الامام الصادق
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

**الكتيبة الخضراء** · 11-11-2012, 08:25 PM

قال علي بن ابي طالب "اَللّهُمَّ لا أجِدُ لِذُنُوبي غافِراً ، وَ لا لِقَبائِحي ساتِراً ، وَ لا لِشَيء مِنْ عَمَلِي الْقَبيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ ، لا اِلـهَ إلاّ أنْتَ ، سُبْحانَكَ وَ بِحَمْدِكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسي ، وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلي ، وَ سَكَنْتُ إلى قَديمِ ذِكْرِكَ لي وَ مَنِّكَ عَلَيَّ ."

وقال : " فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أن لا يَحْجُبَ عَنْكَ دُعائي سُوءُ عَمَلي وَ فِعالي ، وَ لا تَفْضَحْني بِخَفِي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرّي ، وَ لا تُعاجِلْني بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ في خَلَواتي مِنْ سُوءِ فِعْلي وَ إساءَتي ، وَ دَوامِ تَفْريطي وَ جَهالَتي ، وَ كَثْرَةِ شَهَواتي وَ غَفْلَتي"

**حميد الغانم** · 11-11-2012, 08:41 PM

احسنت وجميل جدا هذا الرد
اذا هي لم تكن جاهلة ولم تكن سفيه
اذا حلال اللطم
لانها قامت تلطم وتنوح
وبدليل انها ليست وحدها من قبلت اللطم بل فعلت اللطم وشاركت بقية النساء وايضا اقرت لهن فعل اللطم
وشكرا لك حبوبي
بمناسبة قدوم شهر محرم وبداية اللطم عند الشيعة
شكرا مرة اخرى
حميد الغانم

**أسير الموت** · 11-11-2012, 11:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

قال علي بن ابي طالب "اَللّهُمَّ لا أجِدُ لِذُنُوبي غافِراً ، وَ لا لِقَبائِحي ساتِراً ، وَ لا لِشَيء مِنْ عَمَلِي الْقَبيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ ، لا اِلـهَ إلاّ أنْتَ ، سُبْحانَكَ وَ بِحَمْدِكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسي ، وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلي ، وَ سَكَنْتُ إلى قَديمِ ذِكْرِكَ لي وَ مَنِّكَ عَلَيَّ ."

وقال : " فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أن لا يَحْجُبَ عَنْكَ دُعائي سُوءُ عَمَلي وَ فِعالي ، وَ لا تَفْضَحْني بِخَفِي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرّي ، وَ لا تُعاجِلْني بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ في خَلَواتي مِنْ سُوءِ فِعْلي وَ إساءَتي ، وَ دَوامِ تَفْريطي وَ جَهالَتي ، وَ كَثْرَةِ شَهَواتي وَ غَفْلَتي"

الموضوع عن عائشة وليس عن أمير المؤمنين عليه السلام

ولو أتعبت نفسك في البحث عن شرح دعاء كميل لما تسرعت في نقلك الدعاء لتثبت وجود الخطأ على أمير المؤمنين سلام الله عليه.

وكيف تثبت الخطأ له ورسول الله

قال فيه ( علي مع الحق والحق مع علي )
والنظر إلى وجه علي عبادة
علي مع القرآن
من أطاع عليا فقد أطاع الله

وغير ذلك من كثير الفضائل في القرآن والسنة.

راجع نفسك وسافر بخيالك إلى معركة الجمل ,,وإختر مع من تكون !! هل تحارب مع عائشة ضد أمير المؤمنين

أم العكس !!
خيارك هذا هو من يحدد مصيرك يوم القيامة.

**الكتيبة الخضراء** · 12-11-2012, 04:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسير الموت

الموضوع عن عائشة وليس عن أمير المؤمنين عليه السلام

ولو أتعبت نفسك في البحث عن شرح دعاء كميل لما تسرعت في نقلك الدعاء لتثبت وجود الخطأ على أمير المؤمنين سلام الله عليه.

وكيف تثبت الخطأ له ورسول الله

قال فيه ( علي مع الحق والحق مع علي )
والنظر إلى وجه علي عبادة
علي مع القرآن
من أطاع عليا فقد أطاع الله

وغير ذلك من كثير الفضائل في القرآن والسنة.

راجع نفسك وسافر بخيالك إلى معركة الجمل ,,وإختر مع من تكون !! هل تحارب مع عائشة ضد أمير المؤمنين

أم العكس !!
خيارك هذا هو من يحدد مصيرك يوم القيامة.

الدعاء مكتوب بلغة عربية واضحة
واما عن الخطأ فهو يقول لك انه يخطئ
وهذا ثابت بادلة كثيرة

واما رواية الحق مع علي فهذه ضعيفة معارضة لما ثبت.

**الكتيبة الخضراء** · 12-11-2012, 05:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسير الموت

الموضوع عن عائشة وليس عن أمير المؤمنين عليه السلام

ولو أتعبت نفسك في البحث عن شرح دعاء كميل لما تسرعت في نقلك الدعاء لتثبت وجود الخطأ على أمير المؤمنين سلام الله عليه.

وكيف تثبت الخطأ له ورسول الله

قال فيه ( علي مع الحق والحق مع علي )
والنظر إلى وجه علي عبادة
علي مع القرآن
من أطاع عليا فقد أطاع الله

وغير ذلك من كثير الفضائل في القرآن والسنة.

راجع نفسك وسافر بخيالك إلى معركة الجمل ,,وإختر مع من تكون !! هل تحارب مع عائشة ضد أمير المؤمنين

أم العكس !!
خيارك هذا هو من يحدد مصيرك يوم القيامة.

الدعاء مكتوب بلغة عربية واضحة
واما عن الخطأ فهو يقول لك انه يخطئ
وهذا ثابت بادلة كثيرة

واما رواية الحق مع علي فهذه ضعيفة معارضة لما ثبت.

**حميد الغانم** · 12-11-2012, 09:41 AM

سبحان الله طبع الوهابي تحريف الكلام والمواضيع
والتوجه صوب غير اللب
ومن هنا انا لم اجبك على دعءا كميل وما فيه
واجبتك على عائشة وما فيها
ولكن زميلي اسير الموت جاوبك فاتجهت الى ذاك الصوب
وتركت هذا الصوب
وحتى ابين لك مقدار جهل الوهابية
اضيف نقطتين فقط حتى تخرس
1- ان الامام يخاطب رب العالمين ها هنا ويقول انا جاهل قياسا لمن للناس ام لله عز وجل
انتم الفقراء الى الله
وما اوتيتم من العلم الا قليلا
وظلم النفس الذي تقول عنه خطا
وهذا حقيقة موقف يستوجب منا الوقوف طويلا معه
لانه يبين مدى عمق كلمات الامام
ومدة جهل الوهابية
لانهم لو فهموا كلام الامام لما صاروا وهابية
اذ يقول الله عز وجل في قرانه الكريم
وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء
فهنيا لم ظلم نفسه ونصر عقله
فهنا مقدار جهل الوهابية
وثانيا
وهذا شي مهم وكبير
فلو علم الوهابية ان هذا الدعاء فعلا به طعن بعصمة الامام
لهب الوهابية في كل حدب وصوب ودعوا به لا حرموه
حميد الغانم

**الكتيبة الخضراء** · 12-11-2012, 05:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

1- ان الامام يخاطب رب العالمين ها هنا ويقول انا جاهل قياسا لمن للناس ام لله عز وجل
انتم الفقراء الى الله
وما اوتيتم من العلم الا قليلا

سواء دعاء ام غير ذلك
فهو يذكر حالة التي عليها
واما قولك قياسا لله
فلا ادري ماقصدك فيها؟

هل تقصد انه يقول ان علمه مثلا ليس كعلم الله تعالى!!!
فهو لم يقل علمي قليل
بل اثبت اشياء كثيرة
"وَ لا تُعاجِلْني بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ في خَلَواتي مِنْ سُوءِ فِعْلي وَ إساءَتي ، وَ دَوامِ تَفْريطي وَ جَهالَتي ، وَ كَثْرَةِ شَهَواتي وَ غَفْلَتي"

**حميد الغانم** · 12-11-2012, 06:07 PM

احسنت
اسالك هنا عائشة حين قالت انا شفيهة كانت تخاطب الناس ام تخاطب رب العالمين
بانتظارك
وحين تجيب تعرف مقصد الامام علي عليه السلام
مع التنبيه ان خطاب الدعاء ليس كخطاب الناس كما هربت اليه من جواب
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 12-11-2012, 06:12 PM

اسف سفيهة قال ت عائشة

**حميد الغانم** · 14-11-2012, 10:55 PM

يا اتباع عائشة هل اصابتكم رصاصه طائشة
حميد الغانم

**أسير الموت** · 15-11-2012, 12:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

الدعاء مكتوب بلغة عربية واضحة
واما عن الخطأ فهو يقول لك انه يخطئ
وهذا ثابت بادلة كثيرة

واما رواية الحق مع علي فهذه ضعيفة معارضة لما ثبت.

العصمة تقبلونها لعمر وأبي بكر , وترفضونها للأنبياء ورسول الله

وأهل بيته.

الرواية ليست ضعيفة ويوجد غيرها بلفظ آخر.

هل لك أن تكحل ناظرنا بجميع الأخطاء الثابتة على أمير المؤمنين

من كتب السنة ؟ (حبذا في موضوع مستقل) لكي لانظلم الأخ الفاضل حميد ونخرج عن صلب الموضوع اللذي تجاهلته !!

**الكتيبة الخضراء** · 15-11-2012, 07:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسير الموت

العصمة تقبلونها لعمر وأبي بكر , وترفضونها للأنبياء ورسول الله

وأهل بيته.

كلام غير صحيح

الرواية ليست ضعيفة ويوجد غيرها بلفظ آخر.

هل لك أن تكحل ناظرنا بجميع الأخطاء الثابتة على أمير المؤمنين

من كتب السنة ؟ (حبذا في موضوع مستقل) لكي لانظلم الأخ الفاضل حميد ونخرج عن صلب الموضوع اللذي تجاهلته !!

الروايات ضعيفة ومعارضة لغيرها الثابث
وعندكم التناقضات تجدها في كل اركان دينكم
هذا الموضوع يناقش احدها تلك الاخطاء
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=107873

**أسير الموت** · 15-11-2012, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

كلام غير صحيح
الروايات ضعيفة ومعارضة لغيرها الثابث
وعندكم التناقضات تجدها في كل اركان دينكم
هذا الموضوع يناقش احدها تلك الاخطاء
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=107873

دعك من أي موضوع ...أنا أتحداك أن تثبت خطأ واحد فقط لأمير المؤمنين

.

وحاول أن تكون صادقاً في كلامك , فلايوجد تناقض في عقائد الشيعة. عندما تسأل شيعي في الصين وشيعي في مصر من إمام زمانك, سيقول لك الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه. لكن عندما تسأل السنة نفس السؤال , شخص سيقول يزيد وآخر يقول صدام وآخر يقول بشار وآخر يقول حمد وعبدالله.

ودونك فتاوى المنصفين من علماء السنة , ماإن ينطق بالحق حتى إنهالت عليه التهم والشتائم وقلتم عنه رافضي.

لا أعلم لم أجاريك في هذا الكلام , فأنا أعطيك الفرصة لتتجاهل أصل الموضوع.
ألتمس العذر من جنابكم الكريم الأخ حميد .