تويت
[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الحمد لله على نعمته السابغة على جميع خلقه بولاية آل محمد وآلائه الجامعة على جميع بريته والصلاة والسلام على بقية الله تعالى من صفوة عباده وخاصة أولياءه من صنيعته صاحب الزمان ومعلم أحكام القران ومظهر الإيمان الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']دلالات حديث الشمس في أحاديث المعصومين عليه السلام[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لقد ذكر المعصومون عليهم السلام عدة أحاديث حول الفائدة من غيبة الحجة وكيف الاستفادة منه في حال غيبته والمعبر عنه بحديث الشمس, وسنروى ذلك بثلاثة طرق وهي [/FONT]
1- [FONT='Arial','sans-serif']عن جابر الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه واله انه ذكر اسماء كل واحد من الائمة عليهم السلام الى ان قال : ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الارض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن شيعته واوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان , قال جابر : فقلت له يارسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته ؟ فقال صلى الله عليه واله : اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الشمس وان جللها سحاب000الخ)كمال الدين للصدوق ج1[/FONT]
2- [FONT='Arial','sans-serif']رواية سليمان فقلت للصادق عليه السلام ((فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور: فقال كالشمس اذا سترها سحاب )) كمال الدين للصدوق ج1 [/FONT]
3- [FONT='Arial','sans-serif']وروى الشيخ الطبرسي في الاحتجاج توقيعا خرج عن صاحب الامر عليه السلام بيد محمد بن عثمان وذكر فيه : واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكل الانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الابصار السحاب واني لأمان لأهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء) كمال الدين للصدوق[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الباب45 الحديث4 ص485[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لقد دلت الاحاديث الثلاثة على ان هناك ارتباط وثيق بين الحجة الغائب والشمس خلف السحاب وانما وقع اصل التشبيه بينهما لوجود السنخية الصفاتية والبيانية الموضحة لكل جيل يسأل عن امامه وكيف ينتفع به وكيف يصل اليه ؟ فقبل الولوج ورسم الملامح الدلالية في اصل حديث الشمس لابد لنا ان نقدم فائدة عامة عن غيبة الإمام عليه السلام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']فائـدة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الغَيبة[/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']السؤال الذي يتبادر الى الذهن ليس عن ضرورة وجود الامام عليه السلام الثابت عقلا ونقلا وانما يكون عن حال غيبته واحتجابه عن شعيته ومحبيه وعن الامة عموما[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'], فقد قال علمائنا في ذلك بما يلي مع شيء من التصرف:-[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']فالقول إن القيادة والهداية[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']والقيام بوظائف الإمامة هو الغاية من تنصيب الإمام أو اختياره فكيف يكون إماماً[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']قائداً وهو غائب عنهم؟[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']!.[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']والجواب[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']على وجهين[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']نقضاً و حلاً[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']أمّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']النقض[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']إن كتاب الله العزيز[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']يعرّفنا على وجود نوعين من الأئمة والأولياء والقادة للأمّة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وليٌّ غائب مستور، لا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']يعرفه حتى نبي[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']زمانه، كما يخبر سبحانه عن صاحب موسى عليه السلام بقوله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']((فَوَجَدَا عَبْدًا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'][/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']عِلْمًا*قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']عُلِّمْتَ رُشْدًا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'])[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الكهف/65،66[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']).[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']ووليٌّ ظاهر باسط اليد،[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']تعرفه الأمة وتقتدي به[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']فالقرآن يدل على أن الولي[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ربما يكون غائباً لكنه لا يعيش في غفلة عن أمته بل يرعى شؤونها دون أن يعرفه أبناء[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الأمة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وإلى ذلك يشير الإمام[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']علي بن أبي طالب في كلامه لكميل بن زياد النخعيّ، يقول كميل: "أخذ بيدي أمير[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فأخرجني إلى الجبّان، فلما أصحر، تَنَفَّس[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الصعداء، وكان مما قاله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: "[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']اللّهم بلى، لا تخلو الأرض من قائمٍ لله بحُجَّةٍ، إمّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ظاهراً مشهوراً، أو خائفاً مغموراً لِئلاّ تَبْطُلَ حُجَجُ الله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وبيناتُه[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']"([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']نهج البلاغة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بتعليقات عبده ج4 ص37، قصار الحكم الرقم147[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']).[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وليست غيبة الإمام المهدي[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بِدعاً في تاريخ الأولياء[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']أمّا الحلّ فمن وجوه[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] :[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الأول[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']إن عدم علمنا بفائدة وجوده في زمان[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']غيبته، لا يدلّ على عدم كونه مفيداً في زمن غيبته، فالسائل جعل عدم العلم طريقاً[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']إلى العلم بالعدم!! وهذا من أعظم الجهل في تحليل المسائل العلمية ، ولا شك أن عقول[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']البشر لا تصل إلى كثير من الأمور المهمّة في عالم التكوين والتشريع، وإن كان فعله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']سبحانه منزّها عن العبث واللغو. فيجب علينا التسليم أمام التشريع إذا وصل إلينا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بصورة صحيحة كما عرفت من تواتر الروايات على غيبته[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الثاني[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']إن الغيبة لا تلازم عدم التصرف في الأمور وعدم الاستفادة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']من وجوده. فهذا صاحب موسى كان وليّاً، لجأ إليه أكبر أنبياء عصره، فقد خرق السفينة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']التي يمتلكها المستضعفون ليصونها عن غضب الملك، ولم يعلم أصحاب السفينة بتصرفه[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وإلاّ لصدوه عن الخرق جهلاً منهم بغاية عمله، كما بنى الجدار ليصون كنز اليتيمين[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']. [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']فأي مانع حينئذٍ من أن يكون للإمام الغائب في كل يوم وليلة تصرّفاً من هذا النمط من[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']التصرفات، ويؤيد ذلك ما دلّت عليه الروايات من حضوره في أشهر الحج ومصاحبة الناس[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وحضور المجالس وإغاثة المضطرين وعودة المرضى وربما يتكفل بقضاء حوائجهم وإن كان[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الناس لا يعرفونه بل هناك تصرُّف خاص بالإمام أشار إليه قوله تعالى[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بِأَمْرِنَا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']..)([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الأنبياء/73[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']).[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الثالث[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']المُسَلَّم هو عدم إمكان وصول عموم الناس إليه في غيبته،[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وأما عدم وصول الخواص إليه فليس بأمر مُسَلَّم، بل دلّت الروايات على خلافه،[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']فالصلحاء من الأمة، الذين يُستدرُّ بهم الغمام، لهم التشرف بلقائه وتستفيد الأمة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بواسطتهم[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الرابع[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']لا يجب على الإمام أن يتولى التصرف في الأمور الظاهرية[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بنفسه، بل له تولية غيره على التصرف في الأمور كما فعل الإمام المهدي عليه السلام[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']في الغيبة الصغرى، كان له وكلاء أربعة، يقومون بحوائج الناس فكانت الصلة بينه وبين[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الناس مستمرة بهم[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وفي الغيبة الكبرى نصب[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الفقهاء والعلماء العدول العالمين بالأحكام، للقضاء وإجراء السياسات وإقامة الحدود[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وجعلهم حجة على الناس، فهم يقومون في عصر الغيبة بصيانة الشرع عن التحريف وبيان[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الأحكام ودفع الشبهات وكل ما يتوقف عليه نظم أمور الناس. [/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']بعد ذكر هذه الفائدة سنذكر بعض الدلالات في حديث الشمس وهي كالتالي: [/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']1- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان المراد من اصل التشبيه الحقيقة لا المجاز لانه لايحتمل وجه دون اخر بل تمامية الوجوه المحتملة في اصل المشبه به [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']لان المعصوم ينظر الى الموجودات بعين الحياة والحقيقة كما قال تعالى ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء )) الحج - الآية - 18 [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']2- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']جاء التشبيه مقرونا بالشمس لما لها من صفات كلية على نظام الوجود الامكاني من جهة التأثير والتأثر [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']وهذا ثابت لمن له ادنى اطلاع على بعض العلوم الكاشفة عن ذلك[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']3- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ارادة المعصوم ببيان امر الامامة على انها واضحة كوضوح الشمس والمنكر لها فكأنما انكر الشمس الطالعة وان كانت خلف السحاب فعينها مفقودة واثارها موجودة والاثر يدل على العين وهي قاعدة عقلية ومشتركة بين جميع البشر [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']4- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']من المحتمل ان يكون نظام التشبيه هنا اريد منه النظام الاصلح للوجود حيث ان الشمس احيانا تكون خلف السحاب لمصلحة قدرها الباري عز وجل وكي يقع نظام الفائدة والاتزان وان غيبة الامام قد تكون بنفس الفعل اصلح نظام الوجود ولتربية الامة باتجاه الكمال المطلوب فلو كان العكس لما تتحقق اصل الغرض [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']5- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان الشمس مصدر الحياة للمنظومة التابعة لها بما فيها سيد الكواكب الارض فلو ابتعدت الشمس عن كل ذلك لانعدمت الحياة بالتجمد ولو اقتربت اكثر لانعدمت الحياة بشدة الحرارة والاحتراق اذن مايخرج منها بقدر مقدور كذلك هو الامام عليه السلام وحال فيضه الى العوالم بما فيها عالمنا [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']6- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان الشمس من غير الممكن ان يقترب شيء الى ذاتها اوعينها بسبب القوة الهائلة التي تتمتع بها ونقص الاستعداد الكامل باي مخلوق بالاقتراب منها وكشف كنهها كذلك الامام عليه السلام فهو يتمتع بطاقات هائلة فمن غير الممكن الوصول الى معنى ذاته عليه السلام تعبدا باصل الحديث المعصومي[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']7- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان الشمس وان غابت ليلا الا ان اثارها لا تنعدم تماما فضوء النجوم والقمر منها والقسم الاخر من الارض ينعم بها ايضا فان الامام هكذا فان اثاره لا تنعدم ابدا وهي موجودة على الدوام [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']8- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']اذن لولا وجود الشمس لا نعدمت الحياة تماما ولولا الحجة لساخت الارض باهلها والمطابقة بين المعنيين واضحة[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']9- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']كما ان الشمس المحجوبة بالسحاب مع انتفاع الناس باثارها فهم ينتظرون في كل ان رفع السحاب وانكشاف الحجاب فكذلك المخلصون والمؤمنون والموقنون ينتظرون الفرج دائما في ايام غيبته ولا يياسون ويحصلون بذلك على اجر الانتظار العظيم [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']10- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الارتباط الفعلي بين الانسان والشمس لا ينفك ابدا من يوم وجوده الى وفاته وهذا رابط الحياة اذن الارتباط يجب ان يكون بهذا المستوى واكثر مع امام العصر والحجة الغائب عليه السلام لانه رابط حياة في عالم الامكان وبقية العوالم وهذه الحقيقة يجب الالتفات اليها [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']11- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ورد في دعاء الصباح لسيد المتقين عليع السلام ( وشعشع ضياء الشمس بنور تاججه) والضياء اثر لنور اصيل وباقي فضياء الامامة من نور الله تعالى والنور لا متناهي فالضياء كذلك [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']((هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء))[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']يونس - الآية - 5 [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']12- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']قد وصف الباري سبحانه الشمس بالدليل قال تعالى (([/FONT][FONT='Times New Roman','serif']أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا)) الفرقان - الآية - 45 , فالامام كذلك فقد [/FONT][FONT='Arabic Transparent','sans-serif']قال عليه السلام :- إن استرشدْتَ أُرشدت ، وإن طلبت وجدت[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'], وهذا لا يكون الا للدليل والدال على طاعة الله ومعرفته وكما نقرا في زيارة الجامعة السلام على الادلاء على الله [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']13- [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']زرع الامل في نفوس المنتظرين ان الشمس وان كانت محجوبة فان اثارها لا تنقطع اكيدا فالذي يتمتع بالاثار يكاد ان يصل الى المؤثر والعين ويتمتع ببركاته كليا لا ان يحرم نفسه او يتغافل عنها فيكون هو محجوبا عن امامه تماما[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']14- [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']ممكن ان نذكر معنى استحساني لايخلو من فائدة دل عليه القران بقوله ((فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)) ق - الآية - 39 , فقد ارشد القران الى فعل مهم قبل طلوع الإمام وظهوره وهو التسبيح الذي باطنه التوحيد وظاهره التنزيه والذي يحتاجه المنتظر قبل الظهور وفرض حالة التواصل بالتلبس بهذا المستوى من الذكر والتوحيد والعبادة بقوله قبل الغروب ايضا بعد ظهوره سيكون الحال كذلك او قبل غروبها عن المقصرين والجاحدين والمهملين والشاكين المتقاعسين عن هذا الامر العظيم , كما قال تعالى ((يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ))الأنعام - الآية - 158 [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']نسال الله تعالى ان يمن علينا بالطلعة الرشيدة لصاحب الزمان عليه السلام وان يجعنا من العاملين له في حال غيبته وظهوره , والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين[/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']معهد الإمام الصادق عليه السلام للدراسات الإسلامية / الناصرية [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الحمد لله على نعمته السابغة على جميع خلقه بولاية آل محمد وآلائه الجامعة على جميع بريته والصلاة والسلام على بقية الله تعالى من صفوة عباده وخاصة أولياءه من صنيعته صاحب الزمان ومعلم أحكام القران ومظهر الإيمان الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']دلالات حديث الشمس في أحاديث المعصومين عليه السلام[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لقد ذكر المعصومون عليهم السلام عدة أحاديث حول الفائدة من غيبة الحجة وكيف الاستفادة منه في حال غيبته والمعبر عنه بحديث الشمس, وسنروى ذلك بثلاثة طرق وهي [/FONT]
1- [FONT='Arial','sans-serif']عن جابر الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه واله انه ذكر اسماء كل واحد من الائمة عليهم السلام الى ان قال : ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الارض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن شيعته واوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان , قال جابر : فقلت له يارسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته ؟ فقال صلى الله عليه واله : اي والذي بعثني بالنبوة انهم يستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الشمس وان جللها سحاب000الخ)كمال الدين للصدوق ج1[/FONT]
2- [FONT='Arial','sans-serif']رواية سليمان فقلت للصادق عليه السلام ((فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور: فقال كالشمس اذا سترها سحاب )) كمال الدين للصدوق ج1 [/FONT]
3- [FONT='Arial','sans-serif']وروى الشيخ الطبرسي في الاحتجاج توقيعا خرج عن صاحب الامر عليه السلام بيد محمد بن عثمان وذكر فيه : واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكل الانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الابصار السحاب واني لأمان لأهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء) كمال الدين للصدوق[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الباب45 الحديث4 ص485[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لقد دلت الاحاديث الثلاثة على ان هناك ارتباط وثيق بين الحجة الغائب والشمس خلف السحاب وانما وقع اصل التشبيه بينهما لوجود السنخية الصفاتية والبيانية الموضحة لكل جيل يسأل عن امامه وكيف ينتفع به وكيف يصل اليه ؟ فقبل الولوج ورسم الملامح الدلالية في اصل حديث الشمس لابد لنا ان نقدم فائدة عامة عن غيبة الإمام عليه السلام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']فائـدة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الغَيبة[/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']السؤال الذي يتبادر الى الذهن ليس عن ضرورة وجود الامام عليه السلام الثابت عقلا ونقلا وانما يكون عن حال غيبته واحتجابه عن شعيته ومحبيه وعن الامة عموما[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'], فقد قال علمائنا في ذلك بما يلي مع شيء من التصرف:-[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']فالقول إن القيادة والهداية[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']والقيام بوظائف الإمامة هو الغاية من تنصيب الإمام أو اختياره فكيف يكون إماماً[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']قائداً وهو غائب عنهم؟[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']!.[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']والجواب[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']على وجهين[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']نقضاً و حلاً[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']أمّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']النقض[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']إن كتاب الله العزيز[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']يعرّفنا على وجود نوعين من الأئمة والأولياء والقادة للأمّة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وليٌّ غائب مستور، لا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']يعرفه حتى نبي[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']زمانه، كما يخبر سبحانه عن صاحب موسى عليه السلام بقوله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']((فَوَجَدَا عَبْدًا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'][/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']عِلْمًا*قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']عُلِّمْتَ رُشْدًا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'])[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الكهف/65،66[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']).[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']ووليٌّ ظاهر باسط اليد،[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']تعرفه الأمة وتقتدي به[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']فالقرآن يدل على أن الولي[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ربما يكون غائباً لكنه لا يعيش في غفلة عن أمته بل يرعى شؤونها دون أن يعرفه أبناء[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الأمة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وإلى ذلك يشير الإمام[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']علي بن أبي طالب في كلامه لكميل بن زياد النخعيّ، يقول كميل: "أخذ بيدي أمير[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فأخرجني إلى الجبّان، فلما أصحر، تَنَفَّس[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الصعداء، وكان مما قاله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']: "[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']اللّهم بلى، لا تخلو الأرض من قائمٍ لله بحُجَّةٍ، إمّا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ظاهراً مشهوراً، أو خائفاً مغموراً لِئلاّ تَبْطُلَ حُجَجُ الله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وبيناتُه[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']"([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']نهج البلاغة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بتعليقات عبده ج4 ص37، قصار الحكم الرقم147[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']).[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وليست غيبة الإمام المهدي[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بِدعاً في تاريخ الأولياء[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']أمّا الحلّ فمن وجوه[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] :[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الأول[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']إن عدم علمنا بفائدة وجوده في زمان[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']غيبته، لا يدلّ على عدم كونه مفيداً في زمن غيبته، فالسائل جعل عدم العلم طريقاً[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']إلى العلم بالعدم!! وهذا من أعظم الجهل في تحليل المسائل العلمية ، ولا شك أن عقول[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']البشر لا تصل إلى كثير من الأمور المهمّة في عالم التكوين والتشريع، وإن كان فعله[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']سبحانه منزّها عن العبث واللغو. فيجب علينا التسليم أمام التشريع إذا وصل إلينا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بصورة صحيحة كما عرفت من تواتر الروايات على غيبته[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الثاني[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']إن الغيبة لا تلازم عدم التصرف في الأمور وعدم الاستفادة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']من وجوده. فهذا صاحب موسى كان وليّاً، لجأ إليه أكبر أنبياء عصره، فقد خرق السفينة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']التي يمتلكها المستضعفون ليصونها عن غضب الملك، ولم يعلم أصحاب السفينة بتصرفه[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وإلاّ لصدوه عن الخرق جهلاً منهم بغاية عمله، كما بنى الجدار ليصون كنز اليتيمين[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']. [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']فأي مانع حينئذٍ من أن يكون للإمام الغائب في كل يوم وليلة تصرّفاً من هذا النمط من[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']التصرفات، ويؤيد ذلك ما دلّت عليه الروايات من حضوره في أشهر الحج ومصاحبة الناس[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وحضور المجالس وإغاثة المضطرين وعودة المرضى وربما يتكفل بقضاء حوائجهم وإن كان[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الناس لا يعرفونه بل هناك تصرُّف خاص بالإمام أشار إليه قوله تعالى[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بِأَمْرِنَا[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']..)([/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الأنبياء/73[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']).[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الثالث[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']المُسَلَّم هو عدم إمكان وصول عموم الناس إليه في غيبته،[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وأما عدم وصول الخواص إليه فليس بأمر مُسَلَّم، بل دلّت الروايات على خلافه،[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']فالصلحاء من الأمة، الذين يُستدرُّ بهم الغمام، لهم التشرف بلقائه وتستفيد الأمة[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بواسطتهم[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']الرابع[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']:[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']لا يجب على الإمام أن يتولى التصرف في الأمور الظاهرية[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']بنفسه، بل له تولية غيره على التصرف في الأمور كما فعل الإمام المهدي عليه السلام[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']في الغيبة الصغرى، كان له وكلاء أربعة، يقومون بحوائج الناس فكانت الصلة بينه وبين[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الناس مستمرة بهم[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'].[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']وفي الغيبة الكبرى نصب[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الفقهاء والعلماء العدول العالمين بالأحكام، للقضاء وإجراء السياسات وإقامة الحدود[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']وجعلهم حجة على الناس، فهم يقومون في عصر الغيبة بصيانة الشرع عن التحريف وبيان[/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif'] [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الأحكام ودفع الشبهات وكل ما يتوقف عليه نظم أمور الناس. [/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']بعد ذكر هذه الفائدة سنذكر بعض الدلالات في حديث الشمس وهي كالتالي: [/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']1- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان المراد من اصل التشبيه الحقيقة لا المجاز لانه لايحتمل وجه دون اخر بل تمامية الوجوه المحتملة في اصل المشبه به [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']لان المعصوم ينظر الى الموجودات بعين الحياة والحقيقة كما قال تعالى ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء )) الحج - الآية - 18 [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']2- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']جاء التشبيه مقرونا بالشمس لما لها من صفات كلية على نظام الوجود الامكاني من جهة التأثير والتأثر [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']وهذا ثابت لمن له ادنى اطلاع على بعض العلوم الكاشفة عن ذلك[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']3- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ارادة المعصوم ببيان امر الامامة على انها واضحة كوضوح الشمس والمنكر لها فكأنما انكر الشمس الطالعة وان كانت خلف السحاب فعينها مفقودة واثارها موجودة والاثر يدل على العين وهي قاعدة عقلية ومشتركة بين جميع البشر [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']4- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']من المحتمل ان يكون نظام التشبيه هنا اريد منه النظام الاصلح للوجود حيث ان الشمس احيانا تكون خلف السحاب لمصلحة قدرها الباري عز وجل وكي يقع نظام الفائدة والاتزان وان غيبة الامام قد تكون بنفس الفعل اصلح نظام الوجود ولتربية الامة باتجاه الكمال المطلوب فلو كان العكس لما تتحقق اصل الغرض [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']5- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان الشمس مصدر الحياة للمنظومة التابعة لها بما فيها سيد الكواكب الارض فلو ابتعدت الشمس عن كل ذلك لانعدمت الحياة بالتجمد ولو اقتربت اكثر لانعدمت الحياة بشدة الحرارة والاحتراق اذن مايخرج منها بقدر مقدور كذلك هو الامام عليه السلام وحال فيضه الى العوالم بما فيها عالمنا [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']6- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان الشمس من غير الممكن ان يقترب شيء الى ذاتها اوعينها بسبب القوة الهائلة التي تتمتع بها ونقص الاستعداد الكامل باي مخلوق بالاقتراب منها وكشف كنهها كذلك الامام عليه السلام فهو يتمتع بطاقات هائلة فمن غير الممكن الوصول الى معنى ذاته عليه السلام تعبدا باصل الحديث المعصومي[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']7- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ان الشمس وان غابت ليلا الا ان اثارها لا تنعدم تماما فضوء النجوم والقمر منها والقسم الاخر من الارض ينعم بها ايضا فان الامام هكذا فان اثاره لا تنعدم ابدا وهي موجودة على الدوام [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']8- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']اذن لولا وجود الشمس لا نعدمت الحياة تماما ولولا الحجة لساخت الارض باهلها والمطابقة بين المعنيين واضحة[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']9- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']كما ان الشمس المحجوبة بالسحاب مع انتفاع الناس باثارها فهم ينتظرون في كل ان رفع السحاب وانكشاف الحجاب فكذلك المخلصون والمؤمنون والموقنون ينتظرون الفرج دائما في ايام غيبته ولا يياسون ويحصلون بذلك على اجر الانتظار العظيم [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']10- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']الارتباط الفعلي بين الانسان والشمس لا ينفك ابدا من يوم وجوده الى وفاته وهذا رابط الحياة اذن الارتباط يجب ان يكون بهذا المستوى واكثر مع امام العصر والحجة الغائب عليه السلام لانه رابط حياة في عالم الامكان وبقية العوالم وهذه الحقيقة يجب الالتفات اليها [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']11- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']ورد في دعاء الصباح لسيد المتقين عليع السلام ( وشعشع ضياء الشمس بنور تاججه) والضياء اثر لنور اصيل وباقي فضياء الامامة من نور الله تعالى والنور لا متناهي فالضياء كذلك [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']((هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء))[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']يونس - الآية - 5 [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']12- [/FONT][FONT='Simplified Arabic','serif']قد وصف الباري سبحانه الشمس بالدليل قال تعالى (([/FONT][FONT='Times New Roman','serif']أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا)) الفرقان - الآية - 45 , فالامام كذلك فقد [/FONT][FONT='Arabic Transparent','sans-serif']قال عليه السلام :- إن استرشدْتَ أُرشدت ، وإن طلبت وجدت[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'], وهذا لا يكون الا للدليل والدال على طاعة الله ومعرفته وكما نقرا في زيارة الجامعة السلام على الادلاء على الله [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']13- [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']زرع الامل في نفوس المنتظرين ان الشمس وان كانت محجوبة فان اثارها لا تنقطع اكيدا فالذي يتمتع بالاثار يكاد ان يصل الى المؤثر والعين ويتمتع ببركاته كليا لا ان يحرم نفسه او يتغافل عنها فيكون هو محجوبا عن امامه تماما[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Simplified Arabic','serif']14- [/FONT][FONT='Times New Roman','serif']ممكن ان نذكر معنى استحساني لايخلو من فائدة دل عليه القران بقوله ((فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)) ق - الآية - 39 , فقد ارشد القران الى فعل مهم قبل طلوع الإمام وظهوره وهو التسبيح الذي باطنه التوحيد وظاهره التنزيه والذي يحتاجه المنتظر قبل الظهور وفرض حالة التواصل بالتلبس بهذا المستوى من الذكر والتوحيد والعبادة بقوله قبل الغروب ايضا بعد ظهوره سيكون الحال كذلك او قبل غروبها عن المقصرين والجاحدين والمهملين والشاكين المتقاعسين عن هذا الامر العظيم , كما قال تعالى ((يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ))الأنعام - الآية - 158 [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']نسال الله تعالى ان يمن علينا بالطلعة الرشيدة لصاحب الزمان عليه السلام وان يجعنا من العاملين له في حال غيبته وظهوره , والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين[/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']معهد الإمام الصادق عليه السلام للدراسات الإسلامية / الناصرية [/FONT][FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]