إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الامام الکبير المحدث شيخ المشايخ چويني يحدثنا حديث غصب حقها و منعت ارثها و کسر جنبها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    قول علماءك ليس حجة علي

    ثم ان علمائك ما يفعلون هذا الا لما هو مكتوب في فرائد السمطين و لان فيه ما يوافق هواهم من محاولة الزامنا برجل يدعي الشافعية و يؤمن بعقيدة الاثنا عشرية
    فلاحظ :

    رواه الامام ابراهيم بن محمد الحمويني الشافعي في کتابه ..
    39- طرق حديث الائمة الاثنا عشر( عليهم السلام )، الشيخ کاظم آل نوح، معاصر، ص 15
    اکتاب فرائد السمطين لمحمد بن ابراهيم الحمويني الشافعي
    رواه الحمويني و هو من اعيان علماء اهل السنة

    و هذا كذب و الدليل انه لم يكن من اعيان زمانه لانه متهم و اتهمه الذهبي و كان اعرف الناس باحواله
    و حتى بدون راي الذهبي فلم يفضله احد على بن حجر و الذهبي فكيف اصبح من افضل علمائنا خاصة بوجود الجرح و القدح فيه !!!

    و هذا لا يهم امام اعتراف الجويني في مقدمة كتابه و خاتمتها و غيرها من المواضع كما نقلت

    حتى الرجل نفسه يصرح بان امام الزمان هو المهدي !!!!!:

    مقدمة كتابه فرائد السمطين فقد قال ما نصه

    والحمد لله الذي ختم النبوة والرسالة بمحمد المصطفى . . . وبدأ الولاية من أخيه وفرع صنو أبيه المنزل من موسى فضيلته النبوية منزلة هارون ، وصيه الرضى المرتضى علي ( عليه السلام ) باب مدينة العلم المخزون . . . وآزره بالأئمة المعصومين من ذريته أهل الهداية والتقوى . . . ثم ختم الولاية بنجله الصالح المهتدي الحجة القائم بالحق . . . "

    تعليق


    • #32
      شکرا اختنا وهج الايمان و جزاکم الله خيرا
      اخ العزيز محمد
      يبدو انک لم تقراء جيدا ردودي بالکامل وقد اثبتنا من کلام ذهبي و ابن حجراثبتنا لک جويني شافعي
      فقط انک تقول :ابن حجر قال ان الذهبي قال جويني حاطب ليل!!
      وقد وردنا لک اثبات کذب کلام ابن حجر وقلنا ان الذهبي في کتبه يمدح جويني ويقول انه امام الکبير!!!
      انک تقول :و حتى الان لم ارى ردا مقنعا في الرد على عقيدة الجويني فها هي عقيدته امامكم و هو يصرح بالعصمة و الامامة و الوصاية و غيرها من معتقدات الشيعة كايمانه بان امام هذا الزمان هو المهدي !!!!!
      يا عزيزي رددنا علي سئوالک مرارا وقلنا
      لانک لا تعرف معتقدات اهل السنه في ايران و لا تقراء کتبهم من الصعب ان تفهم عقيدتهم
      ذکر اسماء الائمه و ترضي عنهم شيئا عادي في کلام اهل السنه الشافعي
      مطالب السئول في مناقب آل الرسول، الشيخ کمال الدين محمد بن طلحة الشافعي، ص 293
      يذکر اسماء الائمه اثني عشر بالکامل ثم يصف المهدي عليه سلام بالقاب المهدي الحجة، الخلف الصالح و المنتظر
      محمود البخاري الحنفي يقول :المهدي الغائب صاحب الزمان
      فصل الخطاب، حافظ محمد بن محمد بن المحمود البخاري المعروف بخواجه پارسا، عالم حنفي، متوفي 822
      المهدي رضي الله عنه صاحب الزمان، الغائب عن الاعيان و الموجود في کل زمان
      .

      تعليق


      • #33
        قال الامام الصنعاني
        " فالشيعي المطلق في رتبة علية أتى بالواجب وترك المحرم والناصبي في أدنى رتبة وأخفضها فاعل للمحرم وتارك للواجب فإن انتهى نصبه إلى إطلاق لسانه بسب الوصي رضي الله عنه فقد انتهت به بدعته إلى الفسق الصريح كما انتهت بالشيعي الساب بدعة غلوه (1)



        الامام الصنعاني لم يقل بعصمته و لا بامامته و لا بعلمه للغيب و لا بان المهدي هو امام الزمان !!!

        تعليق


        • #34
          ا عزيزي رددنا علي سئوالک مرارا وقلنا
          لانک لا تعرف معتقدات اهل السنه في ايران و لا تقراء کتبهم من الصعب ان تفهم عقيدتهم
          ذکر اسماء الائمه و ترضي عنهم شيئا عادي في کلام اهل السنه الشافعي
          مطالب السئول في مناقب آل الرسول، الشيخ کمال الدين محمد بن طلحة الشافعي، ص 293
          يذکر اسماء الائمه اثني عشر بالکامل ثم يصف المهدي عليه سلام بالقاب المهدي الحجة، الخلف الصالح و المنتظر


          ليست هذه حجة ان تقول ان هناك اناس من السنة في ايران يؤمنون بكذا و كذا

          بل هذا في صالحي اذ يثبت انه هناك من تاثر بالمعتقد الشيعي
          ثم اين هي اقوال تالائمة هناك في ايران

          و هل هو مطابق لقول الامام الشافعي !!!!!

          تعليق


          • #35
            الوصي رضي الله عنه

            تعليق


            • #36
              يا اخ محمد
              يبدو اقوال علماء السنه و الشيعه ليس لک حجه.فبماذا نناقشک يا اخي ؟؟
              لقد اوردنا مدح علمائک و قولهم بان شيخ جويني شافعي مذهب و هو الامام الکبير المحدث شيخ المشايخ
              واثبتنا کذب ابن حجر في نقله من کتب الذهبي لکم
              انستمر في نقل عقائد اهل السنه في القديم قبل ظهور ال وهاب !
              شرح الدائرة، صلاح الدين الصفدي الشافعي، متوفي 746
              ان المهدي الموعود هو الامام الثاني عشر من الائمة اولهم سيدنا علي و آخرهم مهدي رضي الله عنهم و نفعنا الله بهم

              تعليق


              • #37
                وهنا ننقل من كتابه - الحمويني- من الاخ المحامي




                تعليق


                • #38
                  ذکر اسماء ال بيت عليهم السلام و صاحب الزمان في کتب اهل السنه ليس بجديد ولا يعني انهم کانوا من شيعه
                  فهل يعقل جميع تلک علماء السنه الذين قالوا جويني شافعي لم يعرفوا ما قاله جويني في کتبه عن الائمه؟؟


                  فهذا ابن جوزي يقول :
                  هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب عليه السلام و کنيته ابو عبدالله و ابوالقاسم و هو الخلف الحجة و صاحب الزمان القائم المنتظر و التالي و هو آخر الائمة

                  تذکرة خواص الامة في معرفة الائمة، سبط ابن الجوزي، متوفي 654، ص 204


                  فهذا الکنجي الشافعي يقول :

                  البيان في اخبار صاحب الزمان، ابوعبدالله محمد بن يوسف بن محمد الکنجي الشافعي

                  من الادلة علي کون المهدي حيا باقيا بعد غيبته الي الآن و انه لاامتناع في بقائه کبقاء عيسي بن مريم و الخضر ....

                  تعليق


                  • #39
                    قال ابن صباغ المالكي في الفصول المهمه في مقدمة كتابه ج1 :
                    " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل من صلاح هذه الأمة نصب الإمام العادل وأعلى ذكر من اختاره لولايتها ، فهو علي في العاجل والآجل ، أحمده في البكر والأصائل ، وأصلي على نبيه محمد ( صلى الله عليه وآله ) سيد الأواخر والأوائل ، المختار من الصفوة والأطايب ، والحال من صميم العرب في أعلى الذوائب ، من هجرة مرة بن كعب بن لؤي بن غالب وعلى آله
                    وأزواجه وأصحابهوذرياته أهل الشرف والمراتب المسطر ذكرهم في الكتاب تسطيرا المنزل فيهم ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . وبعد : فعن لي أن أذكر في هذا الكتاب فصولا مهمة في معرفة الأئمة ،أعني الأئمة الاثني عشر الذين أولهم أمير المؤمنين علي المرتضى ، وآخرهم المهدي المنتظر ، يتضمن شيئا من ذكر مناقبهم الشريفة ، ومراتبهم العالية المنيفة ، ومعرفة أسمائهم ، وصفاتهم ، وآبائهم ، وأمهاتهم ، ومواليدهم ووفاتهم ، وذكر مدة أعمارهم ، وأسماء حجابهم وشعرائهم ، خاليا عن الإسهاب الممل والاختصار المخل ، احترازا عن الإكثار المسئم ، إلى الإيجاز المفهم . ولن يعرف شرفه إلا من وقف عليه فعرفه من عرفه . وعقدت لكل إمام منهم فصلا ، يشتمل كل فصل على ثلاثة فصول : الأول منها في عدة فصول : الفصل الأول منها : في ذكر بحر الخضم الأطم ، والطود الأشم ، أخي الرسول وبعل البتول وسيف الله المسلول ، مفرق الكتائب ومظهر العجائب ليث بني غالب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . الفصل الثاني : في ذكر ابنه الحسن . الفصل الثالث : في ذكر أخيه الحسين . الفصل الرابع : في ذكر ابنه زين العابدين علي بن الحسين . الفصل الخامس : في ذكر ابنه محمد الباقر . الفصل السادس : في ذكر ابنه جعفر الصادق . الفصل السابع : في ذكر ابنه موسى الكاظم . الفصل الثامن : في ذكر ابنه علي بن موسى الرضا . الفصل التاسع : في ذكر ابنه محمد بن علي الجواد . الفصل العاشر : في ذكر ابنه أبي الحسن علي الهادي . الفصل الحادي عشر : في ذكر ابنه الحسن العسكري . الفصل الثاني عشر : في ذكر ابنه محمد القائم المهدي .وسميته ب‍ " الفصول المهمة في معرفة الأئمة " رضوان الله عليهم أجمعين ، أجبت في ذلك سؤال الأعزة من الأصحاب والخلص من الأحباب ، بعد أن جعلت ذلك لي عند الله ذخيرة ورجاء في التكفير لما أسلفته من جريرة واقترفته من صغيرة أو كبيرة ، وذلك لما اشتمل عليه هذا الكتاب في ذكر مناقب أهل البيت الشهيرة ومآثرهم الأثيرة ، ولرب ذي بصيرة قاصرة وعين من إدراك الحقايق حاسرة يتأمل ما ألفته ويتعرض ما جمعته ولخصته ، فحمله طرفه المريض وقلبه المهيض إلى أن ينسبني في ذلك إلى الترفض...".الخ

                    تعليق


                    • #40
                      الفصول المهمة في معرفة الأئمة " رضوان الله عليهم أجمعين ،

                      احسنتم وهج الايمان
                      في کتب اهل السنه نجد کثيرا من المناقب وفضائل اهل البيت عليهم السلام

                      للاسف بعد ظهور وهابيه بعض من اهل السنه يجهلون ما ذکر في کتب اجدادهم...

                      تعليق


                      • #41
                        وأحسن اليكم أخي هادي شعبان

                        نطالب الأخ الفاضل محمد بالانصاف

                        تعليق


                        • #42

                          و قد نسيت ان انبه الى مشاركتي الاولى في الموضوع و فيها نقاط مهمة لبيان ضعف الرواية :

                          فاسناد الرواية ضعيف

                          و الجويني و ان قلنا و افترضنا انه شافعي المذهب فانه مجروح في نقل الرواية و ليس للجرح هنا علاقة بمذهب اذ ان الذهبي سماه حاطب ليل يرو المناكير و هذا بحد ذاته جرح فيه و انه ضعيف الحديث و قد سبق ان فصلت في هذا

                          تعليق


                          • #43

                            ضعف الاسناد للرواية :

                            ابو المؤيد بن الموفق مجهول و ابوه شيعي

                            علي بن احمد بن موسى مجهول و قد قال البعض بضعفه

                            محمد بن ابي عبد الله الكوفي ضعيف

                            موسى بن عمران مجهول

                            الحسين بن يزيد النوفلي النخعي ضعيف


                            و نقلها الجويني و هو حاطب ليل يروي المناكير

                            تعليق


                            • #44
                              من اکاذيب الوهابيه انهم يقولون قال ذهبي شيخ جويني حاطب ليل !
                              لکن عندما بحثنا في کتاب الذهبي لاحظنا کذب ما قاله ابن حجر
                              کتاب المعجم المحدثين -الذهبي - تحقيق دکتور محمد الحبيب
                              ;;لدكتور محمد الحبيب الهيلة أستاذ الدراسات العليا كلية الشريعة بجامعة أم القرى مكة المكرمة في ذيل ترجمه ذهبي لشيخ جويني يکتب :نقل ابن حجر هذه الترجمه نقلا حرفيا!!
                              کما نلاحظ في هامش کتاب المعجم المحدثين نري الدکتور محمد الحبيب الهيله الاستاذ بجامعه ام القري بمکه المکرمه يشرح لنا ما نقله ابن حجر عن ما قاله ذهبي کان نقلا حرفيا!!
                              لذا لن نري في کتاب المعجم المحدثين ما يکذبه ابن حجر علي حد قوله بان الذهبي قال في المعجم المحدثين بان شيخ جويني جاطب ليل!!!
                              ابن حجر يکذب و يقول :قال الذهبي جويني کان حاطب ليل !!!
                              نرجوا من قرا ء المنصفين رجوع الي کتب ذهبي بانفسهم و البحث في ما قاله عن شيخ جويني!!
                              قال الذهبي كان حاطب ليل جمع أحاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الأباطيل المكذوبة وقال في المعجم المختص شيخ خراسان
                              الدرر الکامنة في اعيان المائة الثامنة، ابن حجر العسقلاني، متوفي 852، ناشر: داراحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ج1، ص 67و 68

                              لکن لاحظ قول ذهبي فهل نجد فيه ما يزعمه ابن حجر بان ذهبي قال جويني حاطب ليل!!!

                              " 156 ـ ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه الشيخ القدوة، صدر الدين، ابو المجامع، الجويني الخراساني الصوفي المحدث.مولده سنة أربع وأربعين وستمائة.وسمع في سنة اربع و ستين من عثمان بن موفق و غيره. و كان صاحب حديث واعتني بالرواية. قدم علينا بعد ما أسلم على يده غازان ملك التتار بواسطة نائبه نوروز. فسمع معنا من إبي حفص بن القواس وطائفة ثم حج بآخره في سنة عشرين وسبعمائة و حدث فذكر لي الحافظ الصلاح الدين أنه سمع منه فذكر له أنه قد يصل له إلي الآن رواية مائتي جزءٍ وأربعين جزءاً كلها اربعينات.
                              وكان صدر الدين تام الشكل مليحاً مهيباً خيراً. مليح الكتابة حسن الفهم معظماً بين الصوفية الي الغاية لمكان والده الشيخ سعد الدين بن حمويه. وبلغنا موته بخراسان في سنة اثنتين و عشرين و سبعمائة. فتوفي في خامس المحرم.
                              1=نعم کما شاهدتم ابن حجر قام بتدليس في نقل کلام ذهبي
                              2ايضا اثبتنا ان ذهبي وابن حجر يعتقدون شيخ جويني کان شافعيا
                              3حاطب ليل کان من القاب بعض علماء ومحدثين السنه وقمنا بالبحث و وجدنا ابن تيميه وقتاده و زمخشري و غزالي وثعلبي وابن جوزي والسيوطي ايضا حاطب ليل!!!!!!

                              تعليق


                              • #45
                                يعني الآن بعد أن أثبتنا أن الجويني ليس بشيعي ننتقل الى نقطه أخرى وهي هات لنا من كتب الذهبي قوله ان الجويني حاطب ليل

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,142 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                344 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X