إعـــــــلان

**ابو حسام** · 06-03-2003, 10:14 AM

<4>العلامه سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص ص204طبع طهران قال :محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكنيته ابو عبد الله وابو القاسم وهو الخلف الحجه صاحب الزمان القائم المنتظر والتالي وهو آخر الائمه <5>العلامه ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمه ص274 طبع الغري قال:ولد ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة 255للهجره واما نسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بت محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليم اجمعين واما امه فأم ولد يقال لها نرجس خير امة وقيل اسمها غير ذلك واما كنيته فأبو القاسم واما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي ...<6>العلامه ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقه ص124طبع مصر قال:ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجه وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن آتاه الله فيها الحكمه ويسمى القاسم المنتظر قيل لانه ستر بالمدينه وغاب فلم يعرف اين ذهب ...تابع الموضوع

**ابو حسام** · 06-03-2003, 10:34 AM

<7>العلامه المولوي محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة ص420طبع مطبعة كلشن قيض في لكنهو قال:ونقل ونقل عن كشف الغمه قولا بانه ولد في ثلاث وعشرين من رمضان وقد اتفقوا على ان ولادته في سر من رأى وهو سمى رسول الله<ص>اسمه اسمه وكنيته كنيته ..الى آخره <8>العلامه عثمان العثماني في تاريخ الاسلام والرجال ص370مخطوط قال:الثاني عشر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضى يكنى ابا القاسم وتلقبه الاماميه بالحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان الى ان قال :ولد في سر من راى في الثالث والعشرين من رمضان سنة 258 <9> العلامه الحمزاوي في مشارق الانوار ص153 طبع مصر قال:قال سيدي عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت والجواهر :المهدي من ولد الامام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة255وهو باق الى ان يجتمع بعيسى بن مريم ..<10>العلامه السالك عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي مفتي الديار الحضرميه في كتابه بغية المسترشدين طبع مصر ص296قال:نقل السيوطي عن شيخه العراقي ان المهدي ولد سنة 255قال ووافقه الشيخ علي الخواص فيكون عمره في وقتنا سنة958سبع مائه وثلاثه وذكر احمد الرملي ان المهدي موجود وكذلك الشعراني ..تابع الموضوع

**ابو حسام** · 06-03-2003, 10:51 AM

<11>العلامه الشبلنجي في نور الابصار ص229طبع العثمانيه بمصر فقد اعترف بأسم الامام المهدي ونسبه الشريف الطاهر وكنيته والقابه الى ان قال وهو آخر الائمه الاثنى عشر على ماذهب اليه الاماميه ...<12>النسابه ابو نصر سهل بن عبدالله بن داود بن سليمان البخاري من اعلام القرن الرابع كان حيا سنة 341وهو من اشهر علماء الانساب المعاصرين لغيبة الامام المهدي قال في سر السلسلة العلويه ص39 وولد علي بن محمد التقي الحسن بن علي العسكري من ام ولد نوبيه تدعى ريحانه وولد سنة 231وقبض سنة 260بسامراء وهو ابن تسع وعشرين سنه وولد علي بن محمد التقي جعفرا وهو الذي تسميه الاماميه جعفر الكذاب وانما تسميه الاماميه بذلك لادعائه ميراث اخيه الحسن دون ابه القائم الحجه لا طعنا في نسبه<13>ابن الاثير الجزري عز الدين في الكامل في التاريخ ج7ص274 في حوادث سنة 260وفيها توفي ابو محمد العلوي العسكري وهو احد الائمه الاثنى عشر على مذهب الاماميه وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر

**ابو حسام** · 06-03-2003, 11:11 AM

<14>السيد العمري في المجدي في انساب الطالبيين ص130قال مانصه ومات ابو محمد وولده من نرجس معلوم عند خاصة اصحابه وثقات اهله وسنذكر حال ولادته والاخبار التي سمعناها بذلك وامتحن المؤمنون بل كافة الناس بغيبته وشره جعفر بن علي الى مال اخيه وحاله فدفع ان يكون له ولد واعانه بعض الفراعنه على قبض جواري اخيه...<15>الفخر الرازي الشافعي في الشجرة المباركه في انساب الطالبيين ص78و79تحت عنوان اولاد الامام العسكري ماهذا نصه اما الحسن العسكري الامام <ع>فله ابنان وبنتان اما الابنان فاحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف والثاني موسىدرج في حياة ابيه وام البنتان ففاطمه درجة في حياة ابيها وام موسى درجت ايضا ..<16>محمد امين السويدي قال في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص346محمد المهدي وكان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وكان مربوع القامه حسن الوجه والشعر اقنى الانف صبيح الجبهه....تابع الموضوع

**ابو حسام** · 06-03-2003, 11:36 AM

<17>السيد النسابه جمال الدين احمد بن علي الحسيني في عمدة الطالب في انساب آل ابي طالب ص199اما علي الهادي فيلقب العسكري الى ان يقول واعقب من رجلين هما الامام ابو محمد الحسن العسكري وكان من الزهد والعلم على امر عظيم وهو والد الامام محمد المهدي صلوات الله عليه ثاني عشر الائمه عند الاماميه وهو القائم النتظر عندهم من ام ولد اسمها نرجس واسم اخيه ابو عبد الله جعفر الملقب بالكذاب لادعائه الامامه بعد اخيه الحسن ...<18>النسابه الزيدي السيد ابو الحسن محمد الحسيني اليماني الصنعاني من اعيان القرن الحادي عشر في روضة الالباب لمعرفة الانساب ص105 ذكر في الشجره التي رسمها لبيان نسب اولاد ابي جعفر محمد بن علي الباقر نب علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وتحت اسم الامام علي النقي المعروف بالهادي خمسه من البنين وهم الامام العسكري والحسين وموسىومحمدوعلي,وتحت اسم الامام العسكري مباشره كتب:محمد بن الحسن وبأزائه منتظر الاماميه ...<19>النسابه المعروف المعاصر محمد ويس الحيدري السوري قال في الدرر البهيه في الانساب الحيدريه والاويسيه في بيان اولاد الامام الهادي اعقب خمسه اولاد محمدوجعفروالحسين والامام الحسن العسكري وعائشه فالحسن العسكري اعقب محمد المهدي صاحب السرداب ....تابع الموضوع

**ابو حسام** · 06-03-2003, 11:52 AM

<20>الذهبي في العبر في خبر من غبر ج3ص31قال وفيها اي في سنة 256ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ابو القاسم الذي تلقبه الرافضه الخلف الحجه وتلقبه بالمهدي والمنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتم الامه الاثنى عشر <21>نفس المؤلف في كتاب تاريخ دول الاسلام في الجزء الخاص في حوادث ووفيات <251و260>ص113الى159::ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء فانها يقال لها العسكر وهو والد منتظر الرافضه الى ان يقول وانا ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضه القائم الخلف الحجه فولد سنة 58وقيل56وقال المؤلف في كتابه الآخر سير اعلام النبلاء ج13ص119 الترجمه رقم 60المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب العلوي الحسيني خاتمة الاثنى عشر سيدا....تابع الموضوع

**ابو حسام** · 07-03-2003, 12:09 AM

<22>ابن الوردي نقل عنه مؤمن بن حسن الشبلنجي في نور الابصار ص186قال عنه انه قال في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي ولد محمد بن الحسن الخالص سنة255....<23>الشبراوي الشافعي في كتاب الاتحاف بحب الاشراف ص68فقد صرح بولادة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري في ليلة النصف من شعبان سنة255للهجره..<24>خير الدين الزركلي في كتابه الاعلام ج6ص80 في ترجمة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي ابو القاسم آخر الائمه الاثنى عشر عند الاماميه ولد في سامراء ومات ابوه وله من العمر خمس سنين وقيل في تاريخ مولده ليلة نصف شعبان سنة255وفي تاريخ غيبته سنة260...<25>محيي الدين بن العربي كما نقله عنه الشعراني في اليواقيت والجواهر ج2ص143نقل عن الفتوحات المكيه الباب السادس والستين وثلاث ماءه الطبعه الاولى...<26>محمد بن يوسف ابو عبد الله الكنجي الشافعي في كفاية الطالب قال عن الامام الحسن العسكري مانصه مولده بالمدينه في شهر ربيع الآخر من سنة232وقبض يوم الجمعه لثمان خلون من شهر ربيع الاول سنة260وله يومئذ ثمان وعشرون سنه ودفن في داره بسر من راىفي البيت الذي دفن فيه ابوه وخلف ابنه وهو الامام المنتظر صلوات الله عليه ثم افرد لذكر الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري كتابا اطلق عليه اسم البيان في اخبار صاحب الزمان ..تابع

**ابو حفص القطيفي** · 07-03-2003, 02:14 PM

أحمد الكاتب

**هشام بن الحكم** · 07-03-2003, 08:31 PM

خالص التحيات للسيد سامي البدري

هل المهدي الموعود هو مهدي السنه الذي سيولد ام مهدي الشيعه المولود ابن الامام الحسن العسكري:

ومما لا شك فيه هو ان احد ابرز الاهداف من المجيء الثاني لعيسى هو إقامة الشهادة للنبي المكي ودعوة المسيحيين والنصارى للاسلام . وسواء افترضنا ان عيسى سوف يظهر قبل المهدي للتمهيد لظهوره أو يظهر بعد ظهوره مؤيدا للمهدي في مواجهته للمسيحيين واليهود لاتمام الحجة عليهم قبل وقوع العذاب الالهي الشامل الموعود على المكذبين منهم فإن ظهور عيسى سوف يكون بحاجة الى استيعاب علمي وقيادي من قبل المهدي الموعود باعتباره يقوم شاهدا له وللرسالة التي يرفع شعارها وكتابها وتابعا له .

والمهدي على التصور السني لن يكون قادرا على استيعاب المسيح بل هو غير قادر على استيعاب طوائف المسلمين

اما المهدي على التصور الشيعي فهو من يقدر على استيعاب المسيح ابن مريم(ع)

ان المهدي على التصور السني لن يكون قادرا على استيعاب المسيح لان المسيح نبي ورسول معصوم ومؤيد الهيا بالمعجزات ومثله لا يمكن ان يستوعبه انسان غير مؤيد بالمعجزات والعصمة والعلم التام .

ولن يكون قادرا على استيعاب الامة المسلمة بلا تأييد الهي بالمعجزة والعصمة والعلم التام لوجود مشكلات اساسية :

منها : مشكلة إثبات كونه المهدي الموعود ، فهو من دون التأييد الالهي الخاص لن يكون قادرا على كسب القناعة الموضوعية التامة من الاخرين .

ومنها : مشكلة إقناع علماء زمانه بالخضوع لارائه في الجرح والتعديل وتخريج الحديث والاستنباط منه فهو على أكثر تقدير مجتهد كباقي المجتهدين يجوز للعوام ان يرجعوا اليه ويخضعوا لافكاره اما المجتهدون الاخرون فلا يوجد أي مبرر للخضوع لفهمه اما تخريجه للحديث وأراؤه في الجرح والتعديل فستكون المشكلة فيها أعظم لو تجاوز فيها ائمة الجرح والحديث التاريخيين كالبخاري وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم .

فالمهدي على التصور السني ليس اكثر من مجتهد فهو ليس نبيا ولا اماما معصوما!؟

واذا افترضتم ان المهدي بالتصور السني مؤيد بالمعجزة والعلم التام والعصمة .
قلنا : ان هذا الافتراض سيجعل من المهدي على الاطروحة السنية نبيا لاننا افترضنا ان علمه علم تام لم يستمد من معلم بشري ، وليس من شك ان هذا الفرض سوف يكون خلاف القرآن الذي نص على ان محمدا خاتم النبيين .
وهذا بخلاف المهدي على التصور الشيعي فهو ليس نبيا بل هو عالم مطهر معصوم وارث لتراث جده عن طريق آبائه ملهم بذلك العلم الموروث معرَّف بالنص عليه من قبل ابيه المعرَّف من قبل آبائه المعصومين حتى ينتهي الامر الى النبي (صلى الله عليه وآله) الذي عرَّف بهم جميعا وبعلي في الغدير خاصة وقد وجدت مثل هذه الحالة /أي حالة عالم مطهر وارث للعلم ملهم به وليس بني/ في الامم السابقة وقص القرآن علينا خبرها

إذن لابد من مهدي مؤيد بالعلم والعصمة والمعجزة وليس بنبي وليس هو إلا المهدي على الطرح الشيعي الذي يستوعب ما عجز عنه المهدي على الطرح السني

يستوعب المهدي على التصور الشيعي ظاهرة المسيح لان هذا المهدي معصوم وارث لتراث النبوة مضافا الى ذلك هو ملهَم بهذا العلم كما أُلهِم آباؤه من قبل ، مضافا الى ذلك هو مؤيد بالخوارق التكوينية حسب العقيدة الشيعية

وإذا كان المهدي على التصور الشيعي قادرا على استيعاب ظاهرة عيسى (عليه السلام) وهو نبي ورسول وصار من جنوده وانصاره ومؤيديه فهو على استيعاب طوائف امة جده اقدر

ان التصور القرآني الذي يفيد بظهور عيسى في آخر الزمان مؤيدا للمهدي أو ممهدا لظهوره يقتضي ان تكون إمامة المهدي مستوعبة لعيسى النبي الرسول المعصوم المؤيد الهيا ولن تستوعبه هذه الامامة إذا لم تكن معصومة ، الا إذا افترضنا ان يكون صاحبها نبيا أو قبلنا بالتصور الشيعي للمهدي وان الله تعالى أطال عمره لاستيعاب ظاهرة عيسى وتحقيق امور أخر من قبيل امتحان المؤمنين وتمحيصهم وغير ذلك .

و ليس من شك ان فرضية نبوة المهدي الموعود باطلة بالضرورة ، فلم يبق لنا الا المهدي على التصور الشيعي الذي يحفظ لنا اطروحة النبوة الخاتمة ويفترض قدرا أدنى من خرق القانون وهو ان يطيل الله تعالى عمر انسان كما أطال عمر نوح(عليه السلام) وكما أطال عمر عيسى(عليه السلام)

**ابو حسام** · 08-03-2003, 09:51 AM

تابع من قال بالولاده<27>احمد بن يوسف ابو العباس القرماني الحنفي في اخبار الدول وآثار الاول الفصل الحادي عشر ص353و354في ذكر ابي القاسم محمد الحجه الخلف الصالح وكان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين آتاه الله فيها الحكمه كما اوتيها يحيي<ع>صبيا الى ان يقول واتفق العلماء على ان المهدي هو القائم في آخر الوقت وقد تعاضدت الاخبار على ظهوره ....<28>سليمان بن ابراهيم المعروف بالقندوزي الحنفي في ينابيع الموده ص114 باب 79الى ان يقول فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات ان ولادة القائم عليه السلام كانت ليلة الخامس عشر من شعبان سنة 255 في بلدة سامراء...<29>العارف عبد الرحمن من مشايخ الصوفيه في مرآة الاسرار ص31ذكر ماترجمته بالعربيه ذكر شمس الدين والدوله هادي المله والدوله :من هو القائم في المقام المطهري الاحمدي الامام بالحق ابو القاسم محمد بن الحسن المهدي <رض>وهو الامام الثاني عشر من ائمة اهل البيت امه كانت ام ولد اسمها نرجس ولادته ليلة الجمعه خامس عشر شعبان سنة255وعلى روايه شواهد النبوه انها في ثلاث وعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين في سر من راى المعروفه بسامراء وافق رسول الله <ص>في الاسم والكنيه وألقابه المهدي والحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان وخاتم الاثنى عشر وصاحب الزمان كان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وجلس على مسند الامامه ومثله مثل يحيي بن زكريا حيث اعطاه الله في الطفوليه الحكمه والكرامه ومثل عيسى بن مريم حيث اعطاه الله النبوه في صغر سنه كذلك المهدي جعله الله اماما في صغر سنه وما ظهر له من خوارق العادات كثير لا يسعها هذا المختصر ...تابع الموضوع

**محمد_علي** · 08-03-2003, 02:40 PM

من المعيب حقا ان يصدق الانسان المثقف اكاذيب دون ان يتأكد منها

ولا اريد اتهم الاخ azharco

بالكذب

انما نحمله على احسن المحامل وانه نقل الموضوع عن كذاب

وهنا نعطي بعض الامثلة على هذا الكذب

قال الاخ

العلامه ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقه ص124طبع مصر قال:ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجه وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن آتاه الله فيها الحكمه ويسمى القاسم المنتظر قيل لانه ستر بالمدينه وغاب فلم يعرف اين ذهب

بينما لما رجعنا الى الكتاب وجدنا هذا النص :

ابن حجر نفسه قال (ص481 ) : ( والقائلون من الرافضة بأن الحجة هذا هو المهدي يقولون : لم يخلف أبوه غيره ، ومات وعمره خمس سنين آتاه الله فيها الحكمة كما آتاها يحيى عليه الصلاة والسلام صبياً ، وجعله إماماً في حال الطفولية كما جعل عيسى عليه السلام ، كذلك توفي أبوه بسر من رأى وتستر هو بالمدينة ، وله غيبتان : صغرى منذ ولادته إلى انقطاع السفارة بينه وبين شيعته ، وكبرى : وفي آخرها يقوم ، وكان فقده يوم الجمعة سنة ست وتسعين ومائتين ، فلم يدر أين ذهب ، خاف على نفسه فغاب

فالاخ للاسف حذف البداية !! ولم يبين ان ابن حجر ينقل معتقد الرافضة !!!

مثال ثاني

قال الاخ

ابن خلكان في وفيات الاعيان ج1ص571طبع بولاق بمصر قال في ذكر محمد بن الحسن المهدي وكانت ولادته يوم الجمعه منتصف شعبان سنة 255وذكر ابن الازرق في تاريخ ميافارقين ان الحجه المذكور ولد تاسع ربيع الاول سنة258وقيل في ثامن شعبان سنة256وهو الاصح

بينما لما عندنا لكلام ابن خلكان وجدناه يقول :

فقال ابن خلكان : والشيعة ترى فيه أنه المنتظر والقائم المهدي ، وهو صاحب السرداب ) عندهم ، وأقاويلهم فيه كثيرة ، وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان من السرداب بسر من رأى ، دخله في دار أبيه ، وأمه تنظر إليه سنة خمس وستين ومائتين ، وعمره حينئذ تسع سنين ، فلم يعد يخرج إليها ، وقيل دخله وعمره أربع ، وقيل : خمس ، وقيل : سبعة عشر . انتهى ملخصاً ( يقول ابن حجر : انتهى كلام ابن خلكان ملخصاً )

فهو ينقل معتقد الشيعة

هذا مثال بسيط على الكذب والتدليس

اضافة الى ان بعض العلماء الذي ذكرتهم هم رافضة وليسوا سنة

ثم اخي الكريم فكر بالعقل

ما دخل علماء اهل السنة ليثبتوا ولادة ابن العسكري ام لا يثبتوا !!

هل ذهبوا ورأوه في السرداب !!

اذا انتم تعترفون انه كان مختفي على الانظار ولم يراه الا الثقات والمقربين من الحسن العسكري !!!

فاعقل اخي وتفكر

**مداد المنتظر"عج"** · 08-03-2003, 04:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أتتني قبل تشيعي نسخة من السعودية " بقراطسها " من الصواعق المحرقة .. والنص الموجود فيها هو ما نقله الأخ ().. لا ما نقلته أنت يا محمد -علي ... نعوذ بالله فهمنا أن تقتطعوا الأجزاء الخاصة بظهور المهدي "ع" من كتاب البداية والنهاية في طبعاتكم الجديدة ..
أما أن تبدؤوا بطريقة أهل الكتاب في التحريف بكلمة وحرف وووفهذا ما أرجوا أن يعصم الله من فتنته !!!!!!!!!!
ولكن لا ألومكم فاعتراف عالم من علمائكم بولاة ابن للحسن العسكري "ع" وليس نقله لمعتقد الشيعة مما يجعلكم ولا شك تشعرون بالدوار ..الله أكبر من كيدكم .. الله أكبر

**ابو حسام** · 08-03-2003, 04:53 PM

اخي العزيز انا لا احب الشتائم فان عجبك الموضوع فبها والا فلا لاني انا لم اقول هذه اسماء من قال بامامته وانما هي اسماء من قال بولادته وابن خلكان عندما ترجم للحسن العسكري قال عنه ابو محمد يعني يعترف بمحمد هذا وفي وسط الترجمه قال عنه وهو والد المنتظر صاحب السرداب ومن ثم افرد ترجمه خاصه للمهدي عليه السلام تحت رقم 562 ابو القاسم المنتظر فلو لا يعتقد هو بولادته لما ترجم له لانه يترجم للموجودين فقال هذه نص الترجمه ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور المذكور قبله ثاني عشر الائمه الاثنى عشر على اعتقاد الاماميه المعروف بالحجه وهو الذي تزعم الشيعه انه المنتظر والقائم والمهدي <<اذا أخي العزيز انت تلاحض ان الاشكال من الكاتب المذكور اي ابن خلكان ليس علي الولاده وصحة ولادته وانما الاشكال في تسميته بالامام الثاني عشر والمنتظر >>فتامل اخي جيدا اذا صح لنا ان ننسب القول لابن خلكان بانه يقول بولادة محمد بن الحسن وهذا كل ماأريده هنا وكذلك ايضا ابن حجر فقد افرد له باب واما ان ابن حجر لا يعتقد بامامته فانا لست بصدد هذا واما لماذا اتيت بالسنه فهذا هو الجزء الاول والجزء الثاني حول الروايات النبويه الناصه عليه انه ابن الحسن العسكري وايضا اختار كتب غير الشيعه اولا ومن ثم انقل اقوال الشيعه اما كيف اطلعوا فهذا السوال موجه اليهم وليس لي فان كانو كذبه والعياذ بالله فهم علماك وليس علمائى وشكرا اخي مع كامل احترامي وتقديري لجنابك

**محمد_علي** · 08-03-2003, 06:26 PM

دون ان اتعب نفسي بهذه الترهات للاسف

سألتكم سؤال بسيط !!!

ثم اخي الكريم فكر بالعقل

ما دخل علماء اهل السنة ليثبتوا ولادة ابن العسكري ام لا يثبتوا !!

هل ذهبوا و رأوه في السرداب !!

انتم تعترفون انه كان مختفي على الانظار ولم يراه الا الثقات والمقربين من الحسن العسكري !!!

فكيف رآه علماء اهل السنة !!!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الامام المهدي عليه السلام ومن قال بولادته

الامام المهدي عليه السلام ومن قال بولادته

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين